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1、学记读后感学记是收集在礼记中的一篇教育论文，也是我国最早的教育专著。虽然仅有1700余字，但是却包含许多内容。它系统而又精辟地阐述了教育的作用和目的、教育制度与内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面。教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。教育的作用就是就是为国家社稷培养人才。“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎”“ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先”。但是，教育也并非一件简单的事儿。作为教师，应该注意教学方法与教学原则。学
2、记中提到的教学原则有循序渐进、因材施教、教学相长、启发诱导、藏息相辅、长善救失等。另外还包含了教学成功与失败的经验等诸多方面的内容。启发诱导原则是学记中最基本的一个教学原则。“君子之教，喻也”就说明教学要注重启发。学记中认为教师教学的基本特点是要善于启发诱导，进一步说：“能博喻然后能为师”。只有善于多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原则提到了很高的地位。要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。学记中对于启发诱导原则提出了三个要求： 一是
3、“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对启发诱导原则的具体要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。所以教学必须从教材和学生的实际出发，教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。教学方法与教学原则的合理使用是教学取得成功的关键因素。好的教师会注重教学方法与实际相结合。下面是对学记中记载的部分教学原则的一些剖析。 教学相长是实现教师与学生共同
4、进步的关键原则。有人或许会对此嗤之以鼻，但事实就是这样。学记中记载“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”它的大概意思就是即使有美味的食物，不吃就不知道它的美好的味道;即使有最好的道理，不学(也)不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解的不透。知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研；知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教导和学习是相互促进的。教育是一种遗憾的艺术，教师在教的过程中能够不断发现自己的不足，并加以改正，才能不断地进步。学生在学的过程中
5、，不断的获取知识，解决自己的困惑，从而获得更多的知识来充实自己。在教学过程中，学与教是一件事儿的两个方面。在这一过程中教师与学生共同进步是一个不争的事实。 因材施教是一个非常重要的教学规律。学记中有这样的一句话“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”其大意是今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则，提出的要求不合
6、学生的实际。这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处。即使学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊！学生是一个大群体，每一个学生都不可能是一样的，教育更不是工厂车间的生产流水线。所以，学生之间是存在差距的。作为老师，不应该用有色眼睛看待学生，应该不抛弃不放弃，对待不同的学生采取不同的方式。因材施教对于教学来说有着事半功倍的效果，成功地应用这种教育规律是一个好教师不可缺少的标准。藏息相辅实际就是理论与实践相结合。学记中这样说到“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不
7、兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”大意是大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如果做好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。在实践中发现问题，再用理论来解决，在课堂上学到的理论知识，通过实践找出失误，这样实践与理论就会实现统一。 长善救失是学生能否实现自己的关键。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知
8、其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”简单说就是学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，有人是失于贪多务得，有人是失于学习过于偏狭，有的人失于见异思迁不求甚解，有的人失于学习上不能持久，浅尝辄止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。教育自古以来就是国家的大事。无数先贤圣人总结了自己的教学经验。学记中关于教学成功与失败的经验是“大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞（hn）格
9、而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”意思就是说大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆
10、老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。教师认识到教学成功与失败的原因就能很好地把握教学，并及时、合理的加以改正。当然上述的只是学记中的部分内容，作为一部中华民族教育智慧的结晶，它包含了丰富的教育内容，这些内容需要我们在实践中体验和学习，只有在不断地探索过程中发现问题并解决问题，才能促进教育事业的进步。当然，随着社会的发展，学生与教师的角色都在发生改变，但这些根本的的理论不会失效，我们应该牢记经典，结合现实才能找到合适的教学方法。毕竟，国家的发展说白了还是要依靠人才，人才要仰仗教育。只有不断的完善教育理论，才能才能促进中国教育的不断成长，从而推进社会发展进步的进程，实现中华民族的伟大复兴。
