莫言《蛙》读后感.doc

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1、莫言蛙读后感莫言获得诺贝尔文学奖的信息在中华大地上一夜间传开,人们都纷纷在讨论关于莫言的点点滴滴,他的文学作品在书店里也摆在了最显眼的地方。而我最近也读了他的一本小说蛙。下面也就来说说我读完这篇小说之后的感想。故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。除了“姑姑”,小说还塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行

2、者,但嫁给剧作家“我”之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”,并成功得子。在形势的巨变下,“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因

3、此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧蛙可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以“蛙”为书名,极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意,“蛙”可同“娃”和“娲”,“娲”是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩。蛙的大半部分文字读完后,却不知道这部小说以这个题目隐喻的主题是什么?直到读到最后,才算对此题有一些了悟:“姑姑,是娃娃的娃,还是青蛙的蛙?

4、”“蝌蚪,暂名青蛙的蛙,当然也可以改成娃娃的娃,当然还可以改成女娲的娲。女娲造人,蛙是多子的象征,蛙是咱们高密东北乡的图腾,我们的泥塑、年画里,都有蛙崇拜的实例。”而且姑姑的一段话也进一步说明了“蛙是多子的象征”这一主题:“那年大旱,蝌蚪比水还多。这景象让姑姑联想到,这么多蝌蚪,最终能成为青蛙的,不过万分之一,大部分蝌蚪将成为淤泥。这与男人的精子多么相似,成群结队的精子,能与卵子结合成为婴儿的,恐怕只有千万分之一。当时姑姑就想到,蝌蚪与人类的生育之间,有一种神秘的联系。”由此得知,这是一部写生育的小说,在中国,这还是一个很敏感的话题计划生育。但我不认为这是一部“批判”式的作品,而仅仅是将一段特

5、殊的生命与孕育历史记录在案的文本。计划生育当然是国家意志,但这种意志是理性的,没有这样的国家意志,很难想象当今的中国在人口问题上是一种什么样的情形,人口爆炸后将会给这个民族带来怎样的灾难后果。“姑姑”显然是这种国家意志的代表,她在执行国家意志时是没有退路的,任何人也没有退路。所以,当国家意志与古老落后的生育观念发生矛盾时,“姑姑”的角色在无奈中发生了转化:从一个人人敬重的妇产科医生,变成了人人诅咒的魔鬼,姑姑实际不仅仅是一个人的形象,而是一个时代的形象,这种形象纵然不怎么光鲜,却是一个民族在前行路上必须付出的沉重代价,也是一个民族在他前行路上的阵痛,这种阵痛炙烤着经历这个时代的每一颗灵魂,这是

6、这个民族最疼的感觉。正如莫言所说,他叙述的是灵魂深处最疼的东西。莫言驾驭语言的能力超乎寻常,在蛙中,他采用多种文体叙事,使每一个人物从外部形象到心灵世界,都鲜活地展现在读者眼前。比如,以书信体引出话题,使文本充满悬念;以大量平实但极富生活气息的记叙、对话,加强了小说的层次和厚重感;而到了最后一部分,莫言使用话剧的形式,跳出小说传统的时间和空间概念,将历史和现实熔为一炉,制造了一种如梦如幻的阅读视觉,让那些经历疼痛的灵魂在这样的场景中游弋、忏悔,把“疼的感觉”推到极致,让人掩卷叹息,陷入沉思。这种小说文本是属于莫言的,因而至今为止也是独一无二的。不好说它是一个多高明的文本模式,因为读到最后,我们

7、真的会越来越困惑,但总觉得这样的题材,这样的故事,似乎只能使用这样的叙述方式才能达到应有的阅读效果。莫言一直在追求题材的独有性,因此他将视觉关照社会最尖锐的矛盾,并能在这样的矛盾中找到最畅达的思想出口,了无痕迹地把人性表现得让阅读者五味杂陈,欲罢不能。蛙的故事并不复杂,语言则更是“大白话”,主人公“姑姑”虽然坐过日本人的牢,但作为一个乡村妇科医生,她其实并没有什么波澜壮阔的人生经历。有评论说,姑姑在国家意志面前,不过是一粒棋子,但社会中的极大部分人何尝不是棋子?关键是,作为一粒棋子,在坚守人生信念、参与社会变革所持有的坚韧方向是否一以贯之。有评论说,这样的文本表现了一种灵魂的救赎,但我们要救赎

8、的灵魂又是什么?我们需要这样的忏悔和救赎吗?千百年的生育观构成我们这个民族的传统价值取向,当这种价值取向因为民族的命运问题不得不用国家意志矫正时,尖锐的矛盾必然产生。蛙的多子象征生育的旺盛,象征生命的滚滚不息,这种象征的意义催化了人们生育的激情,多子多福的古老观念让这种激情一直处于勃发的状态,以至与国家意志产生强烈抵触。残酷的现实常常会扭曲人们的心灵,使生育变成一幕幕悲喜剧。当这些悲喜剧徐徐落幕后,每一个人的灵魂都经历了透彻的洗礼,像一股股激流汇入湖泊,波平如镜。这时的莫言看到的已经不是具像的人,而是一群舞动的灵魂,小说中的人物一一出演他的九幕话剧蛙,出入不同的时空中,他们的对话似乎不再是人间

9、的语言。死过一回的姑姑最后问道:“这么说我再生了?”蝌蚪回答:“是的,可以这么说。”于是话题复归生育,请人代孕的蝌蚪妻子小狮子的奶水旺盛得“犹如喷泉”。生育,仍然是一个伟大而不朽的话题,因为人类需要自身的延续。毕业论文答辩开场白尊敬的主持人、评委老师:早上好,我是09春行政管理本科的学生xxx。我的毕业论文题目是论我国城市公共物品及其供给,指导老师是xxx老师。我的论文从确定题目、拟定提纲到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿,得到了x老师的精心指导,使我很快掌握了论文的写作方法,并在较短的时间内完成了论文的写作。不论今天答辩的结果如何,我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动,感谢各位评委老师的批评指

10、正。首先,我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。随着全球经济一体化的突飞猛进,国家之间的经济界限渐趋模糊,但却使国家次级的经济形式城市经济的重要性日渐突出起来,城市之间的竞争正成为国家之间竞争的重要依托。世界各国(地区)政府都正积极致力于培育和提高城市竞争力,而城市公共物品的供给则是推动城市竞争力提高的重要因素,城市公共物品的供给理所当然地受到了各国(地区)政府的高度重视。在二十一世纪的今天,城市化不仅是我国经济增长的一个支撑点,也是增进国民福利的重要手段,若处理不当则会成为我国经济持续高速发展的障碍。未来10几年,中国城市化将进入从40%发展到70%的国际公认的加速发展时期。随着中国城市化进

11、程的日益加快,如何在新的形势下,实现城市公共物品有效地供给以满足城市发展的需要,成为我们当前急需解决的重大问题。为此,研究我国城市公共物品的问题,具有十分重要的理论和现实意义。于是最终将论文题目定为论我国城市公共物品及其供给。其次,说说文章的具体结构。论文阐述了城市公共物品的定义及特点,分析了我国城市公共物品供给不足的现状及城市公共物品供给方式,着重探讨目前提高我国城市公共物品供给的方法:树立“公共财政”观念,转变政府职能 ;加快投资融资体制的改革,加大对城市公共物品的投资 ;改进政府对公共物品生产的管制方法 ;发挥市场与社会的力量,形成供给主体多元化格局等。只有切实做好对城市公共物品的供给,才能使公共物品满足城市公众的需要,更有效地为社会和民众服务。唯有如此,和谐社会的建设才会事半功倍。我想谈谈这篇论文存在的不足:限于各种条件的制约,使得本论文对城市公共物品的供给方式探索不够深入,还需要继续进行思考和探索。最后,再次感谢x老师在我的毕业论文写作过程中所给与的悉心帮助与指导;其次我要感谢各位专业老师在这两年来我的教育与培养,使我初步掌握了行政管理专业的基本知识,还要感谢本专业同学对我的关心与支持,和你们生活在一起的日子很快乐!也很难忘!恳请各位老师、同学们进行批评指正。谢谢大家!

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