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1、苗族简介,八班潘贵,世界最大的特色苗寨 西江千户苗寨,目录,简介,分布,文化,艺术,节日,synopsis,distribution,culture,art,festival,苗族简介,古 称：南蛮、荆楚,黔东南,语言：苗语,人口：,苗族人口,2010年中国人口普查。苗族人口在少数民族中居第四位,中国分布,概况从中国苗族的分布情况看，其特点是大散居，小聚居。从人数上看，聚居的人多，散居的人少。全国有六个苗族自治州，二十个苗族自治县,人口分布比例标识,苗族分布,概况从中国苗族的分布情况看，其特点是大散居，小聚居。从人数上看，聚居的人多，散居的人少。全国有六个苗族自治州，二十个苗族自治县,苗族文化
2、,民族崇拜：一、祖先崇拜时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节。二、巫傩nu文化苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，他们把鬼分为善、恶两类：认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当祈解和驱逐。认为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术。巫师实行的巫术主要有占卜、招魂等,苗族文化,民族姓氏：苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓是原本固有的；汉姓是后来输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，只用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。在未使用“汉姓”之前，苗族内部早有自己区
3、分血缘宗亲和族系的“苗姓”。历代汉族文人及其他外族人，往往知其一而不知其二，只以汉族通行的汉字姓氏为准，从而产生错觉和误解。,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。史学家称之为：“穿在身上的史书。”黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,一,苗族文化,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东
4、型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多
5、，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以
6、青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头
7、帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。黔中南型,一,二,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。黔中南型湘西型,一,二,三,苗族文化,民族服饰：苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。黔东型男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为
8、料。黔中南型湘西型南海型,一,二,三,四,苗族艺术,音乐,声乐,器乐,苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌,苗族的乐器通常有芦笙、唢呐,器乐芦笙,器乐芦笙,苗族男子在斗芦笙,女汉子型的苗族姑娘吹起芦笙，是对男子的一种挑战。,器乐唢呐,苗族唢呐形制与汉族唢呐相似，可用于独奏、合奏或伴奏。在苗族人民的生活中，唢呐占有重要地位，每当苗乡逢年过节、婚嫁、白事等多场合，都要吹奏唢呐。,苗族艺术,音乐,声乐,器乐,苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌,苗族的乐器通常有芦笙、唢呐,歌舞,芦笙舞、板凳舞,芦笙舞,演奏芦笙的青年男子站在
9、中间，妙龄少女与男芦笙手同站一个舞圈，伴着欢快的音乐翩翩起舞。这些舞者都并非出自专业的舞人，但舞蹈风格的古朴、潇洒和舞者发自内心的喜悦，一旁的观看者，也会被这充满生机的歌舞所感染，乐不可支地随歌舞而拍手顿足。,板凳舞,该舞是在走亲访友时，妇女们酒后随兴而起的一种舞蹈。舞蹈场地不限，或在某家里，或在寨坝上。这种舞蹈的伴奏乐器主要是板凳，因而得名板凳舞。苗族板凳舞主要流传在贵州省黔东南州的首府所在地凯里市及周边地区。,苗族艺术,音乐,声乐,器乐,苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌,苗族的乐器通常有芦笙、唢呐,歌舞,芦笙舞、板凳舞,建筑,黔东南和黔北部分地区，
10、有一种比较特殊的房屋形式，叫“吊脚楼”。,吊脚楼,苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。,吊脚楼模型：,吊脚楼,苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多以改为瓦顶。,苗族节日,苗族节日独特鲜明，种类繁多，按功能可有以下分类：,1、男女社交、恋爱、择偶节庆；2、质交流节庆；3、农事活动节庆；4、祭祀性节庆；5、纪念性、庆贺性节庆。,贵州凯里百节之
11、乡,黔东南苗族侗族自治州首府凯里，素有“歌舞海洋”、“百节之乡”的美誉。苗族节日多不胜数，如：,芦笙节，苗年节，小年节，姊妹节，牯藏节，龙船节，吃新节，卯节，赶秋节，祭桥节,芦笙节,芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，芦笙会时，附 近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山 人海，笙声如潮。芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。,芦笙节,在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮观，它集民族风情之精华，以“百牛争霸”“千对银角”“万把芦笙”的缤纷壮观场面，融民族文化、体育
12、、饮食、工艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引 资、发展经济的大舞台。,盛大的芦笙场面,盛大的芦笙场面,盛大的芦笙场面,百牛争霸,百牛争霸,盛大的芦笙场面,百牛争霸,盛大的芦笙场面,百牛争霸,盛大的芦笙场面,盛大的芦笙场面,盛大的芦笙场面,盛大的芦笙场面,千对银角,盛大的芦笙场面,千对银角,盛大的芦笙场面,千对银角,盛大的芦笙场面,千对银角,盛大的芦笙场面,万把芦笙,盛大的芦笙场面,万把芦笙,盛大的芦笙场面,万把芦笙,热情好客的苗族同胞,欢迎仪式,热情好客的苗族同胞,欢迎仪式,热情好客的苗族同胞,欢迎仪式,热情好客的苗族同胞,欢迎仪式,热情好客的苗族同胞,欢迎仪式,热情好客的苗族同胞,入席,长桌宴,热情好客的苗族同胞,入席,热情好客的苗族同胞欢迎您,
