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1、宁婷 20100803028李谦 20100803032,目录,徽派建筑的形成徽派建筑风水学徽州古建筑三绝徽派传统工艺传统建筑为今用,“一府六县”的前世今生,歙县（今安徽黄山市）黟县（今安徽黄山市）祁门（今安徽黄山市）休宁（今安徽黄山市）绩溪（今安徽宣城市）婺源（今属江西省）,徽派建筑的形成,从今天来看，处在万山环抱中的徽州，盛产良材巨木，同时外出谋生的徽商积攒起了巨额财富，这些是徽州建筑大量兴建的物质基础。还乡的徽商在大兴土木时，一面引进了很多外地建筑人才，一面也培养起了徽州大批的能工巧匠。另外，南宋迁都临安以后，东南地域的文化相对发达，也在一定程度上给徽州建筑创造了较好的文化环境。正是依托
2、雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴，加之徽州人根深蒂固的传统观念、独特的审美品位、精细的做事习惯，徽州建筑才形成了一定的规模、特色。,徽派建筑风水学,古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到“天人合一”的境界。,阴阳五行说,依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。村落临水而居以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往是临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，
3、供洗濯、汲水和上下船之用。,民居前后或侧旁，设有庭院和小花园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植花卉果木，甚至叠假山、造流泉、饰漏窗，建筑和自然谐和一体。,屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。其最大特点在于一个“归”字，是一个“凝聚”天地人气的风水大格局。,四水归堂,徽州古建筑三绝,民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方；在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。,三绝之一：民居,门楼,徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为
4、门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。,屯溪老街万粹楼,歙县徽商大宅院,马头墙,徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，皆为粉墙黛瓦，左右(或东西)两侧的高墙呈阶梯状，因形状酷似马头，故称“马头墙”，当地人又称风火墙、封火墙、放火墙等等。功能有二：其一，高墙有防盗的作用;其二，“风火墙”就起到了阻隔火源的重要作用。,马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化。多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后 马头墙的跌落厅
5、，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。,天井,徽派建筑最巧妙的设计-天井。取其名为“井”，取其高而狭之义。因其狭而更有通风之效，形成“烟囱效应”，这类古宅夏天凉爽，很大一个因素就是得益于天井的功效。徽派建筑为安全起见，窗户小而少，所以天井除了通风之外，还有采光的效用。,格窗,徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。,飞来椅,呈坎环秀桥,徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等单体形态。,位于江村村口,呈坎宝纶阁,徽州祠堂极其“堂皇宏丽”
6、，耸然高出民居的建筑，多为四合院式的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分，因为是祭祖的圣坛，族人会议之所，宗族执法的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建在村口，祠堂的规模，气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力。,婺源汪口村俞氏宗祠,三绝之一：祠堂,绩溪龙川的胡氏宗祠,祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣。威严著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。,系明万历二十四年（1596年）建成，占地1000多平方米，内有木柱182根，其建筑形制、平面布局、内外部装饰等，反映了明代中期徽派祠堂建筑的特点，民间素有“金銮殿”之誉
7、，现为“全国重点文物保护单位”。,休宁溪头三槐堂,三绝之一：牌坊,牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。多屹立在道路之上以及村头。古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊常见的为“单间两柱三楼”。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。,歙县的贞烈牌坊建于清光绪31年，这座牌坊异常简朴，但这座牌坊似乎具有特别的意义，它是为徽州贞洁妇女群体所建的祭碑，是为了旌表徽州府属的65078个节妇烈女的，堪称史上旌表人数最多
8、的牌坊。,贞烈牌坊,歙县的棠樾牌坊群,共有7座牌坊，明建有3座，清代的有4座。在结构上“四柱冲天式”，“四柱三楼式”。充分体现了“忠孝节义”这完整的封建伦理道德荣誉体系。,许国石坊,许国石坊气势宏伟，精美绝世，南北长11.54米，东西宽6.7米，高11.4米，一般常规，一般臣民只能建四脚牌坊，而许国石坊独树一帜为八脚牌坊。代表了徽州牌坊的最高水平，也代表了16世纪中国建筑石雕艺术的最高水平。,徽派传统工艺,具有徽派风格的三种民间雕刻工艺为木雕、石雕、砖雕。三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,徽州三雕,砖雕,砖雕有平
9、雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。在见方尺余，厚不及寸的砖坯上雕出情节复杂，多层楼空的画面，从近景到远景，前后透视，层次分明，最多约有9个层面，令人产生精妙无比的美感。,鲤鱼跃龙门,耕,读,富贵临门,郭子仪上寿,琴棋书画,木雕,徽州山区盛产木材，建筑物绝大多数都是砖木石结构，徽州木雕尤以使用木料特多，成了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地，徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广在全国屈指可数。,石雕,石雕在徽州城乡分布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。,十八罗汉斗悟空,石牌坊,石笔筒,石罗汉,传统建筑为今用,厦门富贵门,遵义市鹭园,THE END!,
