高二人教版历史必修三第4课课件.ppt

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1、1,第4课 明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清儒家思想的发展。,课标要求,2,明清时代的基本政治特点是什么?在经济上有出现了什么新气象?,如果你生活在这一时期,你是否有勇气挑战几千年来的封建正统思想孔孟的权威?是否敢把九五至尊的封建帝王批得体无完肤?,3,一、明清儒学活跃的背景(封建社会晚期),1、政治:君主专制空前加强,政治腐败,封建制度走向衰落。废丞相,设军机处;农民起义打击2、经济:资本主义萌芽产生并缓慢发展;商品经济活跃(江南)3、思想:传统理学维护封建统治,扼杀人性,阻碍社会进步。(“存天理、灭人欲”)4、阶级关系:新兴市民阶层日益强大5、外部

2、:西方近代科学传入,开阔了人们的视野,为思想界注入新的生机,4,李贽,号卓吾,福建泉州人。明末进步思想家。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有焚书藏书等多种。,1、明朝“第一思想犯”李贽的生平,二、李贽的离经叛道,5,材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?焚书答耿中丞,材料二 余自幼读圣教,不知

3、圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。续焚书,材料三“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。,李贽的“异端”思想:否认孔子学说的地位、批判程朱理学,反对绝对的思想权威,批判道学家的虚伪。,材料四 阳为道学,行若猪狗。焚书何心隐论,6,材料六 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。,李贽的“异端”思想:“理”应该用于关注民生,人必有私,个性自由和个人幸福是人的自然权利。反对男尊女卑。,材料五“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也

4、。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。,7,2、李贽的“异端”思想:,(1)挑战孔子及儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪;,3、评价李贽的“异端”思想:,(2)批判了道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲和个性的发展。,有力地冲击了封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,8,明清“三大进步思想家”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,他们共同的时代背景,政治:阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,土地兼并严重,农民起义频繁发生 经济:商品经济发展,资本

5、主义萌芽缓慢发展(根源)思想:自然科学也有了一定发展,西学东渐,近代科技传入中国,9,黄宗羲多才博学,于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。而在哲学和政治思想方面,更是一位最先从“民主”的立场来抨击君主专制制度者,真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在明夷待访录一书中。其学说的核心是“非君说”。他否定君主专制,抨击君主一人私有天下产业之状,主张改革土地、赋税制度,强调工商皆本。,黄宗羲,时人称之为“梨洲先生”,10,三、黄宗羲对君主专制的抨击,“天下为主,君为客”;,1、黄宗羲的思想主张,(1)君主专制是天下之大害,(2)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。,以“天下之

6、法”取代“皇帝之法”,“天子所是未必是,天子所非未必非。”明夷待访录,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器,对反专制斗争起了积极的推动作用。,2、黄宗羲思想的影响,11,顾炎武,江苏人,明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争,他学识渊博,对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究,其诗堪称清诗冠冕。他能文能武,却不走科举之路,明、清朝廷多次请他做官,他都坚拒。他为人刚正,重视做人的品德修养,且擅长理财,他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学,提倡“经世致用”,主张理论为现实服务。,顾炎武(1613-1682),时人尊称为“亭林先生”,著作:日知录

7、天下郡国利病书,12,1、顾炎武的思想主张,(2)“天下兴亡,匹夫有责”,(1)提倡“经世致用”,主张理论为现实服务,重视实践。,四、顾炎武提倡经世致用,2、顾炎武思想的影响,顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。,13,王夫之1619-1692,王夫之,湖南人,曾起兵抗清,兵败后隐居在衡阳石船山麓,人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究,是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结,并且把它推向新的高峰,在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履,表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,著作:周易外传

8、读通鉴论等,后汇编为船山遗书,14,五、王夫之的唯物思想,1、王夫之的主要思想,世界是物质的,事物是客观存在的实体。事物的变化有规律可循。,主观的认识是由客观对象引起的,一切事物都是可知的;,静止是相对的,运动是绝对的。,2、王夫之思想的影响,王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。,15,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。批判:政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。继承:主张和谐发展敢于探索,强调力行,六、影响:促使我国传统文化重新

9、焕发生机,16,小 结,明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生巨大冲击。明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生一定影响。,17,单 元 小 结,时间 代表人物 发展阶段 时代原因,孔孟荀秦始皇董仲舒二程朱王李黄顾王,形成沉重打击正统严峻挑战复兴理学(心学)反封建进步,“百家争鸣”“焚书坑儒”“罢”适应时代佛道盛行三教合一三教融合封建阻碍,18,1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”,使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点?()A、四书五经 B、存天理,灭人欲 C、致良知D、三教合一,B,2、下列经世致用的思

10、想中,最具现实意义的是()A、土地赋税制度改革 B、整顿吏治 C、司法制度改革 D、工商皆本,D,19,3、明清之际的进步思想产生的根本原因是()A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败,A,4、王夫之说:“知必以行为政。行可有知之效;知不得有行之效。”材料反映出王夫之的什么思想()A、精神与物质并存 B、无神论思想C、认识来源于实践 D、自然界变化有规律,C,20,5.李贽自称“异端”,主要是针对 A儒家学说 B孔子思想 C理学宣扬的道统观念 D明朝专制统治者,C,6.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,

11、是因为程朱理学,A维护封建伦理道德,摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展,A,7.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 反传统、反教条 反封建专制 具有一定的民主色彩反映了资本主义萌芽时代要求,A B C D,A,21,中国宋代后逐渐形成的一种治学思潮,提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与社会现实问题联系起来,并从中提出解决重大现实问题的办法。又称经世致用之学。“经世致用”开辟了一代重实际、重实证的新学风。,“经世致用”,明末“经世致用”提出的背景:,1、明朝末期内外交困,危机四伏,2、士大夫面对危机,寻求改革方案,3、提倡以史为鉴,提倡研究与现实结合,形成经世致用的思想,22,顾炎武“经世致用”的内容,1、反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国际民生,致力于社会变革天下郡国利病书,“八股之害,甚于焚书”,2、提出拯救时弊的主张,“严以治吏,宽以养民”;“明主治吏,不治民”,3、主张“工商皆本”,“大贾富民者,国之司命也”,23,“亡国”、“亡天下”的区分,改朝换代,统治者政权的变更。,民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。,亡国:,亡天下:,

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