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1、男人走向成熟的四大标志2009-07-10 20:28分类：成长 字号： 大大 中中 小小 男人走向成熟的四大标志1、轻视异性 能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。 这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感
2、和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。 少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。 2、否定自己否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动
3、，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。 认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。 在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。 我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误
4、甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽，并纷纷前来致谢。不信不妨试试。 3、学会宽容宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人
5、无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。 盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。 宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的
6、，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。 4、重视简单从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。 无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学
7、家可以通过它发现一个新的世界。 理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。 因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。1、一个男人最重要的应该是坚强。那些失败过一次就怨天尤人，萎靡不振、跌倒了爬不起来的男人坚决不能要。男人要能给女人安全感，如果你找一个老公，
8、不能够照顾你，还要经常在你面前哭诉自己的不幸，让你也承担他实际上是可以挽救的痛苦，是非常的失败的。 2、忠诚。这点就不用多说了，相信所有的女人都不愿意自己的老公红杏出墙。 3、有气度。一定不能找小家子气的男人，即使他爱你。但是因为一点点小事就吃醋，不论你是因公与上司出去应酬，还是因私与多年不久的朋友聚会，在你回家后大吵大闹或者阴沉着脸半天不搭理你的男人，其实是自私的。当然，他会说他那是因为爱你才吃醋，可是不要忘了，爱一个人也要给她自由，姐妹们千万不要做被男人用各种方法把你变相的留在家里做只能洗衣做饭的家庭主妇。不是说家庭主妇不好，而是做为现在这个社会的女性，要有自己的社交圈子，要独立、自强，不
9、能给自己自由空间的男人千万不要找。 4、身体健康。不要求那个男的有多么的威猛高大，但一定要身体健健康康的。一个女人身体有点毛病，可以称之为弱不禁风，如果一个男人整天病怏怏的，你说像啥话? 5、不要*乖宝宝。没人说孝顺不对，孝顺的男人很善良，但是，夫妻之间的事都征求*看法，毫无自己主见，嘴巴里动不动就说：妈妈说。妈妈说。这样的妈妈面前的乖宝宝坚决不能要，记住，你嫁的是一个男人，并不是那个男人的母亲。 6、爱屋及乌。一个男人如果真的爱你，会爱你的一切，包括你的坏习惯，你的朋友，你的家人。如果他不能忍受你的朋友或家人某些方面的缺陷或对你身边的人有所不满，那么做为一个聪明的女性，应当尽量避免他与他们见
10、面；如果他苛求到要求你与他们断绝来往，不用犹豫了，甩了他吧！ 7、有一份稳定的收入。爱情是很重要的，但是要建立在有面包的基础上。不一定要万贯家财，可生活要有保障。所谓贫贱夫妻百事哀，如果一个男人连孩子的奶粉钱都拿不出来，这个月初就开始担心下个月的供房款，那么，你跟着他只有吃苦的份了。 8、自信。浑身散发着自信味道的男人，能让女人放心的依靠。 9、外貌匹配。不要求他一定英俊潇洒，但要看上去不至于引起公愤，总不能你亭亭玉立一大美女，身边找一矮个的黑胖子吧。 10、细心又有情趣。他可以不记得你大伯小叔三姑四姨的生日，但你的生日与结婚纪念日一定要记住，这两个日子在婚姻生活中是很重要的。能够出去浪漫一下
11、，还有礼物收是最好的。 11、无不良嗜好。烟可以抽一点，酒可以喝一点，但不能太过。你总不想天天回去面对一个醉醺醺的酒鬼，嘴里还不时散发着一股浓浓的烟臭味的人吧? 12、社交能力强。不是说一定要活跃得见人就笑，见手就握得那种地步，也不需要他在社交方面有一定强硬的手腕，但不能羞羞答答。一起出去应酬，他只知道站在一旁傻笑，而找不到话题与你的同事交谈，凡事需要你出来撑场面的男人，会让你脸面无光。 13、大男人气概。这里说的大男人气概，不是说大男子主义，那种在家里典型家务一点不做、衣来伸手饭来张口的男人不可取。大男人气概是指你在外面受到欺负时，他能够挺身而出，毫不犹豫的为你出头，真真切切的保护你。光是这
12、一点，这个男人都值得你考虑托付终身。 14、有责任心。男人一定要有责任心，自己做的事要敢于自己承担，无论是公事还是私事。那种一有事就往别人身上推的男人不但卑鄙而且可耻。 15、有一颗平和的心。这个世界已经习惯以一个人事业上的成功来衡量一个人的价值。事实上，一个人的价值在于他的存在对别人是否重要。即使那个人不能在事业上取得与其他人一样辉煌的成就，但是他的平凡生活对他身边的人一样很重要就代表有价值。如果一个男人不能以一颗平和的心去看待自己的得失，整天愤世嫉俗，怪社会不公、怨生活不平，那么你和他在一起也会影响你的心态，容易偏激，给你的心理造成巨大的压力，导致你不快乐的生活 自重自爱的女人在现在如此快
13、节奏的时代，已经被当成一种另类的时尚。人们到底要求的是什么，仅仅是生理的需求吗？人做为比动物高一等级的生物，不应该随着时代的发展却进化到如此的地步。一个好的女人在遇到自己喜欢的男人时，应该是先相处、了解对方是否合适自己以后，随着感情的加深而顺其自然的发生的。有责任感的女人在现代只强调男人有责任感的时代，女人其实也应该有责任感。疼爱男人也疼爱自己的女人不会疼爱自己的女人，男人也不会疼爱你的。很多女人在爱情中为了所爱的人付出很多很多，却忽视了自己的存在，到头了却换来男人的离弃。从某种角度上来说男人的变心是女人给惯出来的。男人永远是充满好奇的，再多的爱到最后男人只会觉得是应该的，时间久了都不会珍惜的
14、。所以聪明的女人是先疼爱自己，爱惜自己的身体，疼爱自己容貌，时时更新变化自己的外在，让男人对自己一直感兴趣。有自己的空间，也给男人足够空间的女人这样的女人有自己的朋友，当不开心的时候可以和朋友倾诉，不一定要把自己的烦恼都抛给自己的另一半，正所谓旁观者清。也有自己的异性好友，但是她非常清楚和他的关系，不需要你的担心，她会很清楚的把握界限的。她会给你足够的空间，你有你的自由，她信任你。在事业上支持你。上得厅堂，下得厨房虽然是老调重谈了，可是不管社会如何的发展，男人们还是希望自己的老婆在外是光鲜亮丽的，回到家后就有一桌可口的饭菜。但是对于女人来说要做到这一点实在是很不容易的。所以女人们加油吧！这样的
15、女人很关心你，照顾你。当然在外的时候也会给足你面子。用心爱你的女人她不一定是最漂亮的女人，不一定是最有气质的，不一定是最聪明的，但他一定是最爱你的。她会在你生病的时候守侯照顾你；在你烦恼时听你发泄抱怨，给你鼓励；在你需要她的时候给你无私的关怀，和最大的帮助。也许她有一点唠叨，可那是因为爱你！向许三多学职业精神 作者： 来源：网络文章 时间：2009-06-07 阅读：20171 字体大小: 小 中 大 我先后在几家世界500强企业任职，近年来研究企业文化，和林林总总的商界人士接触，他们或精明强干，或足智多谋，无一例外都是爱岗敬业的典范。然而在我看来，理解“职业精神”最到位的，当属许三多一类的军
16、人。他们从不把“职业精神”挂在嘴边，但他们是把这四个字履行到极致的一群人。“不抛弃，不放弃”这是职业精神的典型解读：坚持。最后攀上顶峰的人，无一例外都是这种“不抛弃，不放弃”的人，投机取巧者会半途落马。从这个意义上讲，军人无论对职业还是对人生，都抱着投资的态度。投资和投机的手法差不多，结果却大相径庭，投资才有可能成功，投机不能长久。“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事情就是好好活”这句话转赠给所有期望在事业上有所建树的朋友。潜台词就是，别做整日赶场参加饭局等与事业无关的“额外工作”；做对事业有帮助的事情，就是好好工作。“人不能太舒服，太舒服就会有问题。”如同秦始皇所言：“养士如养鹰。”不能
17、给鹰吃的太饱，太饱就会缺乏斗志。在这一点上，无论客户管理还是内部管理，都是一样的。“日子就是问题叠着问题。”作为员工，你的使命是帮助企业解决问题，而不是一味的抱怨工作环境、不断提出问题。拿几个行业内的小道消息来危言耸听，或者一知半解地向领导提出几个问题，绝对不是职业的表现。出题谁不会呢？问题是，你是否知道该如何解决它们。记住，解决问题是你在任何企业立于不败之地的法宝，而不是提问题。一个光会提出问题、品头论足、横加指责的人，一定是个饭桶。任何公司求贤若渴的，都是能解决问题的职业人士。“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。”其实，每天的工作做久了，谁都会觉得枯燥。可是古人说了：远路无轻担。所以，坚
18、韧才是体现一个职业人士精神的所在。能不断重复的做好每一件事，才是专业化的表现。成功就是不断重复的做简单的事情，这说起来简单，做起来不易。“别混日子，小心日子把你给混了”混日子其实比过日子有趣，你会感觉自己赚了，至少每天都很高兴。但是长久看来，混久了终究是把自己给混了。十多年前混日子的人，我没见过一个现在在单位里挑大梁的。你可以选择现在混，但时间对你的酬劳是一事无成。“你玩命了，你的班长也得玩命。”每个公司，每个级别的领导，包括高级管理层，都存在着混日子的人。千万不要因为你的上司不玩命，你就不玩命。你是为自己而活而工作，不是为上司。如果你真正有能力，没有人能挡住你成功的步子。群众的眼光永远是雪亮
19、的。大伙都清楚地知道哪些人是玩的，哪些人是玩命的。上司也有压力，你玩命，你的上司自然也得玩命。 生命因磨炼而美丽 推荐人： 来源：会员推荐 时间：2009-03-17 阅读：152752 字体大小: 小 中 大 平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼-折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的
20、美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的
21、味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在。生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处，却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重天地。生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某
22、种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其
23、成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被自己注定了呢？这样对磨炼的感受，实际上大可不必。退一步说，假若你无力使折
24、磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。不错，人总是希望平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来，作为被动的
25、承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比无所作为要好。歪打正着，亦弥足珍贵。 人生的价值-名人名言 作者： 来源：网络文章 时间：2008-04-09 阅读：257312 字体大小: 小 中 大 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃
26、烧起来！奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎生活就是战斗。
27、柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰冬天已经到来，春天还会远吗？雪莱过去属于死神，未来属于你自己。雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫不要慨叹生活的痛苦！-慨叹是弱者.高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科私心胜者，可以灭
28、公。林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特君子喻于义，小人喻于利。孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘志不强者智不达。墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈
29、士暮年，壮心不已。曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植穷且益坚，不坠青云之志。王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
