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1、三僚 陈 名 地理真定一粒粟阳落有窝，阴落有脊；入首星辰，从顶而立。阳来阴受，阴来阳作；上有三分，下有三合；个字三丫, 要知端的；大小八字，贴身蝉翼；股明股暗，有缓有急；上耸明肩，下开暗翼；毬檐虬髯，人中难识；纯阴纯阳，天乙太乙；界水虾须，微茫交揖；左右金鱼，罗纹土缩；葬口要明，浅深有则；脉不离棺，棺不离脉；合脚临头，临头合脚；割脚临头，临头割脚；有合不淋，有淋不合；就湿眠干，眠干就湿；牝牡交承，雌雄相食；放送玄微，迎接莫失；后倚前亲，正求架折；倒杖放棺，在师口诀；拂耳拂顶，须分顺逆；枕对之功，难如接水；急则用饶，饶则用急；高要藏风，低不脱脉；弃死挨生，要知来历；不离分寸，乘其嘘吸；点穴安坟，
2、如医针炙；明师登山，一一能解；得师真传，了然在目；风水自成，不坏骨殖；木根不生，蛇蚁不入。以上真诀，口传心受；不授他人，惟传子息。有义君子，登山指画。无义小人，千金勿泄。【解说】此从入首来龙起至结穴处，无不言阴阳变化之法，阴脉要阳窝，阳脉要阴突，阴阳之变化从来龙到结穴，每每难离，如大八字即入首后之飞鹅大帐，到过脉处宜在父母山侧生八字护带，以紧卫束咽处，而不受阴风所刧，此真气才得以融融贯入穴中，在结穴处则有卫穴之龙虎砂，有情紧抱，使四兽齐而四水自归矣！此是三分，得此三分自有三合，上有分则水不淋头，下坡自不被水所冲，而其水则自两侧流汇于穴前，此就是三合所由生也！有此三分三合而真穴自成，然后看清罗纹
3、土宿，定真气贯穴处，放棺紧接其气，势急宜吐，势缓宜贴来脉，此葬法之大概也！有诸补偏救弊之法窍，非真传而难得其法矣！叹庸师以书为师指猫为虎，指鹿为马，及至登山，一片茫然，学地理之道者宜重其德，所谓德不孤，必有邻，求风水首重其德，无德者自无真穴，后之学者宜乎醒悟也。阳落有窝阳落星辰是若何，形如仰掌略生窝；有时开口宜融结，曾有人能识得么?【解说】此言阳来脉而化阴窝而成穴，阴阳传变之时也。阴落有脊阴落星辰剑脊形，肥圆覆掌更分明；或如葱尾宜齐短，世上何人识得真。【解说】此言行脉。阳来阴受龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎；凸起节泡为正穴，覆杯相似不须猜。【解说】此言阴脉来则结苞节。阴来阳作星落覆掌是阴龙，阴
4、极阳生理在中；到穴略开窝有口，其形马迹正相同。【解说】此言阴脉开口结窝。上有三分入首初看个字巅，次看凸起节泡边；终看块硬毬檐畔，龙水三分势自然。【解说】此言三分要看顶，顶圆则分自成。下有三合 龙有三分在上头，更须三合下头流；合襟蝉翼兼龙虎，好去其中次第求。 【解说】此言三合，合即两水从两侧流往穴前，要两侧水交合于前则合成，如不交合者则水割脚，而泥水入穴。 个字三丫龙分顶上有三丫，左右名为龙虎砂；一脉中流宜伏起，形如个字正兼斜。【解说】此言顶上之脉如丫字，由一而分二俱宜抱穴。大小八字大小八字迹微茫，生在节泡硬块旁；若是分明为大地，但须脚短莫教长。【解说】此言穴旁之左右砂，即贴穴之砂，而不是龙虎砂
5、。贴身蝉翼明肩暗翼号金鱼，蝉翼之名果有无? 龙虎砂如双硬翼，其中软翼汝知乎？【解说】此言穴侧与穴平生而出之砂，细而小故曰蝉翼。雌雄牝牡龙从联口认真踪，土缩罗纹穴一同；砂有暗明先后水，细分牝牡别雌雄。正求架折正求架折气行流，正出星辰是正求；侧出星辰为架折，但从入首看来由。拂耳拂顶气从何入不须猜，自是正求拂顶来；架折由来为拂耳，须分顺逆莫违乖。前亲迎接前对合襟是接迎，合襟前对曰前亲；必端必正无偏倚，此法原来世罕明。后倚放送后枕毬檐放送如，毬檐后倚自安舒；不偏不倚为端正，葬法其斯之谓欤。临头合脚临头合脚地方真，上下由来真气凝；上枕毬檐端且正，合襟下对自分明。淋头割脚无毬坡水是淋头，无合名为割脚流；或
6、有上来无下合，这般假地不须求。眠干就湿上枕毬檐正放棺，水分左右曰眠干；放棺下就合襟水，就湿之名理亦安。毬 檐到穴星辰块硬生，毬檐相似穴天然；肥圆融结宜端正，葬口生来在面前。葬 口毬檐之下略生窝，葬口原来正是他；此是天然真正穴，就中倒杖岂差讹。罗 纹结穴星辰似覆锅，覆锅开口或生窝；莫非阴极阳生处，所以纹如指面罗。土 缩结穴星辰有口开，口开唇下略生堆；亦唯阳极阴生处，土缩中生若覆杯。倒杖放棺十道先于葬口安，即将直杖倒其间；毬檐之下合襟上，枕对无偏即放棺。急则用饶势如雄急是阴来，雄急来龙缓处裁；抛出毬檐五七寸，免教骨烂黑如灰。饶则用急阳来坦缓势委蛇，龙缓扦于急处宜；凑入毬檐五七寸，免教黑烂骨如泥。藏
7、风脱脉穴法高低总不拘，但依证佐是真机；藏风之处高为妙，界水之中低亦宜。弃死挨生来龙强弱认分明，入穴仍难原薄情；砂有暗明水宽紧，挨生弃死穴方真。深 浅深浅原来不等闲，须分平地与高山；高山只与明堂并，平地还深一尺安。是书一出，地理不待穷而豁然于心，四科不待察而了然在目。盖尝见夫星峰特起，剥换分明，或露或隐，或山或坪，旁分两砂而为龙虎 (本身生例于前者佳，缩后次之，生于前山左右别生者亦佳，俱要宽舒，如狭窄不分明者假地)。 中流一脉而有正斜(乃名华盖,或正或斜)，名曰三合，形如个字。水初分于两边 (第一分水)，而合于龙虎之前(第一合水也，会于龙面者重，散于别处者轻)，从左右而出矣。中流脉伏而凸起节泡，
8、旁生阴砂而为蝉翼。水次分于两边(第二分水也)而合于阴砂之际(第二合水也，合于前者重，散于左右去者轻)，而称为大八字矣。中脉略生块硬而名毬檐，旁水分于左右(第三分水也)而名小八字矣(此水合于合襟之际而为第三合，即界水也，其脉止矣)。毬檐下有一坦窝子而名曰葬口，自葬口下有一小明堂，而即其薄口。二砂隐隐合襟于薄口之下者，毬髯也；二水微微交会于合襟之端者，虾须也(即金鱼界水也)。 此四科之证佐也。何以别之？殊不知个字三丫、节泡块硬者，龙之证佐是也；毬檐、葬口、薄口合襟者，穴之证佐是也。砂之证佐而有护龙之蝉翼、护穴之虬髯，水之证佐而有证龙之八字分合(小八字分三合)、证穴之界水虾须。何以取之？地中之造化，
9、即人身之造化，三丫个字者，头手之譬也；凸起节泡者，人之额门；而第二分合名大八字，非两肩乎？再生硬块者，人之鼻头；而第三分合名小八字，非两眼乎？毬檐而即鼻准，葬口而即人中，薄口合襟乃人之下颏，毬髯、虾须乃人之髭须也。唯有阴砂，其名义不同，藏于龙虎之内，生于节泡之旁，轻薄贴身，微茫拱护，如蝉硬翼之下又有软翼，故名蝉翼；如人腰带之间所配金鱼，故名曰金鱼。边有边无，而有股明股暗之称；边明边暗，而有明肩暗翼之号。证佐明矣，可不究其理乎？盖理者阴阳，而阴阳牝牡，牝为雌而牡为雄也(人物皆然)。以龙论之，星辰形如覆掌，或生股嘴，来势雄急者，阴落而雄龙也；星辰形如仰掌或生窝口，来势坦缓者，阳落而雌龙也。以穴论之
10、，龙之雄者结穴略生窝口(如覆釜之状，生一浅窝，或正或斜，或侧或圆)，此其阴极阳生而为少阳之穴，乃雄龙而雌穴者矣。若无窝口而仍为覆掌、股嘴者，穴之太阴，而龙穴皆阴，雄也 (轻于少阳之穴)；龙之雌者结穴略生小堆(取凹中覆碗)，此其阳极阴生而为少阴之穴，乃雌龙而雄穴矣。若不生雌而仍如仰掌窝口，穴之太阳而龙穴皆阳，雌也(欠于少阴之穴)。罗纹之称，少阳之穴，其纹如指面之罗，葬则勿破其唇(不宜用椁，只宜用棺，宽则不拘)；土缩之称，少阴之穴，其土如缩而中生，葬则休伤其顶 (用扦，开明堂从旁葬入)。二者皆地中之精粹、世间之罕有，故取义如此。砂之明，属阳而为雌；砂之暗，属阴而为雄(即蝉翼虾须也)。天门开于前山者
11、，乾仪，纯阳之谓(即案山,名前官也)；地户开于后山者，坤仪，纯阴之谓(即本身后生尾鬼山)。太阴、太阳者，青龙、白虎也(或后护胎名日月过峡)；少阴、少阳者，天乙太乙也。水短属阳而为雌者先到，水长属阴而为雄者后到(即界合也)。故曰牝牡交承、雌雄相会者欤。尤必看其龙从何来、气从何入。星辰正出者正求者，其龙顺来，气从顶入，故曰拂顶；星辰侧出而架折者，其龙逆来，气从耳入，故曰拂耳。逆顺既明，生死可知。龙之强，生而弱无，穴之厚，生而薄死(穴乃一也厚处为生，一边薄处为死，破水亦然)。砂之明暗，水之宽紧，理亦然矣。且四科易察，葬口难明，苟非真传，差之毫厘，而谬以千里。苟得真传，道岂远而术岂多哉？但当先定一十字
12、，于葬口之中，而为十道之名，即倒一直杖于十道之中，而为倒杖之方，上枕毬檐，必端必正，而曰后倚，以受其真气临来，故曰临头；使水分于两边，谓之眠干；下对合襟，不偏不倚，而曰前亲，以取其真气交会，故曰合脚。务要俯就合水，谓之就湿。毬檐在上，而为放送之情；合襟在下，而有迎接之意。倒杖之法，岂有余蕴哉！由是用线牵定，而开井放棺，切勿信诸般卦例作向消水，有乖气脉。穴法虽然急缓无方，而穴有伤龙脱脉之患。浅深无则，而气有上行下过之非。故高则因其来势之坦缓者，乃阳落也。凑入急檐五七寸(或一尺)，以受正气，不可缓，缓则脱脉，主黑烂矣。盖穴不怕高，但要藏风聚气。故曰乘风则散。低则因其来势之雄急者，乃阴落也。抛出毬檐
13、五七寸，以受正气，不可凑，凑则伤龙，主白烂矣。盖穴不怕低，但要不过界限，故曰界水则止(即龙止也)。假如高山结穴，开金井只与小明堂相并，不可太深，深则气从上行，故宜浅矣。假如平地结穴，开金井深过小明堂尺许，不可太浅，浅则气从下过，故宜深矣。急缓既有其方，浅深亦有其则。又当辨其龙之强弱、穴之厚薄，砂之明暗，水之宽紧。用心上着眼，挨生弃死，如是则放棺无所差，而葬法无以加矣。吁！是书乃曾、刘、胡、李四人当时受国师筠松杨先生之秘传，今与有闻焉，予之幸也。兹予读其书，诵其诗，特述其所知大概，书于其后，贻诸子孙以为传家之宝云，括苍刘基书。杨公穴法心镜穴法明堂奇妙诀，切要真在继妙穴，若见雌雄两路分，龙住峡前三
14、五节，峡前一节住真龙，二节回还四五中，三峡九峰为上格，或从峡后住真踪，两边随住回头邵，内外中关血脉同，此诀识来知住穴，神机正诀少人通，真龙妙穴即无差，穴后无龙莫乱誇，有穴妙砂如手足，有龙始有水随砂，如人血脉相连接，四妙和同是一家，欲识穴中真的处，龙住寻穴是为佳，龙神变化无终极，作穴公形千百亿，金星入穴后头员，木星落处仍须直，水星屈曲如龙脊，落似生蛇多闪侧，火星落穴后微尖，仔细公形认消息，土星入穴后头横，水横山横案对迎，右遇五星真入穴，自然天成作公卿。天穴第一囟门天穴自天然，顶上成窠落处玄，龙脉真来高盖取，瞻堂斜侧不须扦，四山朝揖皆高耸，虽在高坡似平地，若见外关龙虎真，此穴人间极贵尊。地穴第二地
15、穴龙归住下拦，又如脚底凹中弯，切知两畔合宫水，又似微砂左右关，如蟠龙穴无龙虎，但认真龙为的祖，随水坟前合会朝，送从住处龙亦住。人穴第三天生人穴妙难通，要似人形坐立纵，脉腕开弓如仰睡，须寻手足辨形容，有龙有虎真龙穴，内外三关是大重，更近明堂诸水聚，始知百世永兴隆。上格龙穴第四上格真龙住太玄，有如北极据中天，龙楼金阙居前后，殿下星罗拱八千，中有一星如玉露，两边辅弼从相连，十重围绕无斜反，将相公侯指目前。定人形真穴第五先从上穴出入形，渐入中关观性情，垂落低争龙在下，三停不见别看成，龙行左畔须寻左，向右仍须向右行，中穴不为前后地，便寻手足及盘形。三停认真穴第六应高揖下或揖中，侧左须与侧右同，此是三停真
16、穴法，又知龙住上强逢；龙虎稀有分明处，但认微波一合宫，兹遇朝迎微妙处，若非神见妙难通。上拦穴第七咽喉穴妙最高停，上下分明作两层，上有一层燕巢穴，中关手足下朝迎；争高穴在高停上，横过肩窠两穴成，八将四神皆耸起，始知上穴自然名。中拦穴第八人心一穴最难量，有似胸窠朱雀藏，忽然胸长中阔直，两边奶乳好参详；脐堂直下相连接，要似巢窠特异常，臃肿无巢非是穴，水齐两畔穴为良。下拦穴第九龙虎砂低揖明堂，先看峰势起头昂，抱低不作中拦穴，侧耳分居两眉旁；下关仔细寻穴良，两臂圈护最为祥，阴阳二位要详辨，形真穴的福难量。左右鼠子穴第十水星不作当胸穴，闪侧分归左右边，鼠子折弯凹后取，要寻二水合坟前；龙从右落穴归右，龙左斜
17、归穴左扦，远近乐星朝何穴，须知真穴福无边。中直垂指落穴第十一来龙横直起圆峰，袅断方员顿伏中，跌断峡前三五节，穴如垂指落肩胸；两边龙虎朝中合，案外云山列数重，忽若水砂相返背，侧越直去寻别枞。左右垂争穴第十二垂争隐约似人形，一伴争高一伴倾，龙脉暗垂争上落，犹如凹穴状分明；两边切要朝坟水，后应前遮亦有情，左右争头分两穴，一般形状又同名。右落垂针第十三后龙耸秀自分明，入穴藏迹不见形，南北东西皆好看，来知何处别虚盈；豈知中落垂针状，侧看微高又似坪，两畔微砂交会合，穴安脉上自然成。左落悬丝第十四真龙入穴太玄微，未许时师造次知，不作中间明显穴，闪归左侧落悬丝；又如剑脊中一线，落似微高入穴低，扦穴直寻微线尾，
18、欲差毫发隔天衢。右落垂丝第十五穴有高山及大坪，低昂大小不同形，忽然闪侧归于左，或若回环向右行；有似垂丝纵右落，左边砂水尽来迎，高如带线平微乳，龙住分明穴自成。四登穴法第十六龙神住处最为佳，入穴寻真切莫差，一登后龙二登穴，三登前水四登砂；不前不后为中正，无侧无偏又不斜，一步之中为正穴，欲差毫发隔天涯。八观定穴第十七后观来龙骨脉奇，前观形穴定容仪，侧观入穴真龙脉，近看明堂砂水齐；忽若内观时暂好，远观砂水似斜飞，大观若也无情意，八观虚盈仔细推。四真穴第十八寻龙须要一尊星，送在朝回穴自成，龙脉分明砂自好，有情有意转头迎；砂回水亦随砂转，不使罗经亦利员，九曲之玄三合会，自然天使作公卿。三关正穴第十九入穴
19、先看水与峰，横拦关锁两三重，诸山诸水来朝聚，便是真龙大会中；穴下一关砂水合，中关二水要和同，三阳三合无斜侧，位极人臣百世隆。穴前阴阳二水第二十右水为雌左是雄，阴阳二字贵和融，穴前两步分明合，便是真龙血脉同；一水返龙终不贵，忽然高泻直为凶，不论田涧并山谷，二水穴前要合官。吉凶鹤立有砂第二十一龙虎开争似手奇，有情有意抱穴齐，燃拳蹲踞如横马，直利高峭便不为；争头折断终无力，过凹身长亦未宜，欲见回头朝揖处，此砂真妙必无疑。观砂定穴第二十二砂有高低及短长，穴前好恶豈能常，右山若短穴归右，左山先朝穴左傍；龙虎去长非是穴，却寻前去是龙藏，只看左右随龙住，龙住回顾细审详。雌雄真龙穴第二十三天生万物有雌雄，好似
20、乾坤日月中，男是雄时雌是女，禽虫草木亦还同；龙神作穴应如是，右是雌时左是雄，砂水相朝相对乐，此真龙穴少人逢。阳掌穴第二十四阳掌分明似仰盘，右边直去左边看，切须左水来相合，关锁明堂便可安；左高直去右边栽，须用右边砂水回，忽然坦去居头上，就中立穴合三壹。阴阳二掌为第一，无限公卿从此出，两手足穴取龙神，此是神仙真妙诀；阴掌穴第二十五木星阴掌人难察，一指高低三个节，随龙两畔作砂朝，五指五三十五穴；水自左来右边扦，水自右来右边截，二水合中取中安，一安五分三十诀。左右开钳穴第二十六捻指开钳又似盘，高低左右不同看，左砂朝右穴归右，右畔朝来穴左安；中凹起峰中穴是，偃弓三指节中间，忽然屈指峰头穴，须得明堂二水关
21、。三金环节口真穴第二十七龙头袅断起圆峰，有似荷花半笑中，或作金星开口状，此为真穴是真龙；主圆屈曲皆为好，四水诸山合会同，笔架楼台前后起，金童紫绶下侯封。合五星穴第二十八真龙入穴后生成，方出尖圆真五星，乳脉八般垂落处，穴前始有二金城；若无节气星辰入，腐骨消棺穴不成，欲得五星真入穴，自然家国富安宁。大龙作小穴第二十九大形大穴阔难收，内局须寻小穴求，或作小窠开口状，须寻二水合宫流；只看砂落局何所，认脉迎朝看所由，此法精微人未识，妙中寻妙是良筹。太坪微穴第三十似水洋洋落大坪，连天圹野远波清，湾回曲转扬踪迹，似线如丝断复生；前遇水城交合处，玄微作穴要分明，略高低处寻龙脉，砂水朝回两畔随。乱水星穴第三十一
22、屈曲来龙势脉长，或从高帐落平岗，有如水上浮鸥状，或似群星乱点装；圆峰开口微砂合，认水登朝穴最良，中认一星如异宝，方圆大小认龙藏。识龙穴真伪第三十二有龙有虎有星辰，骨脉分明入穴真，两步穴前砂水合，须知此地救人贫；无虎无龙多虚伪，散乱无情必误人，穴前若无砂水聚，本为虚伪不是真。穴前吉凶水第三十三砂有千般水万条，穴前凶吉最难消，抱穴不反终为吉，九折回头六合朝；切忌四冲心身背，到穴一反便为妖，住龙若遇如银带，世代儿孙足富饶。龙头玉枕穴第三十四须起龙头似诰行，犹如玉枕状分明，两头凹起中成穴，内有明堂合水城；但用后龙为主应，前须琴鼓作朝迎，龙神入穴多为隐，认脉观砂看势情。凤头中穴第三十五官星落似凤凰飞，两
23、腋开争合抱齐，中落凤头冠上穴，明堂三吉水朝之；忽然翅短回头抱，絮上安扦绝妙微，若遇牵弓前作伏，儿孙世代着绯衣。左侧异穴第三十六门龙作穴不归胸，侧落分明左角中，右似龟头藏大半，穴扦头上觅真纵；左砂须用微茫转，右畔开争朝左宫，两畔左随前后合，明堂三曲水和同。右侧真龙穴第三十七水星作穴少人知，闪侧多归左右为，向右半垂短乳穴，须寻脉上穴真奇；龙归右畔穴归右，察势看形用妙机，穴后穴前三五步，分明穴内有玄微。龙腰侧穴第三十八真龙跌断似龙蟠，穴住龙腰有这般，头顾左边穴在左，右边足尾转横拦；腰间垂乳成微穴，或似钗钳挂壁间，穴后真垂龙乳掌，明珠对面作朝迎。峡蜂后腰第三十九峰腰袅断似蜂腰，峡后真龙侧穴消，须用龙头
24、来绕转，仍须翅足尽来朝；有如侧月金弯状，或作钗钳瓜瓠描，朝乐随来皆拱换，自然财宝足丰饶。过龙凹后穴第四十欲识过龙凹后穴，龙去回头还一歇，身边足尾作砂朝，或似钗钳或半月；或似悬丝凹后垂，两水夹朝三五折，四山应落朝穴前，此是真龙正蟠结。两角金钗穴第四十一峡中角上过龙来，自有雌雄两路开，前去不从终作穴，两边短股实堪裁；二龙相住相朝抱，四水随砂合抱回，中顶起峰中穴是，微中要妙取微哉。识真伪穴第四十二空中真伪后龙推，一峡初分未易知，若见孤龙无手足，名为仆从必无疑；真龙起伏分公母，百子千孙左右随，跌断峡前三节处，一峰正住穴真奇。前后虚实穴第四十三龙神作穴不相同，龙住东兮穴在东，东若无坟西在穴，东边砂水散无
25、踪；前真后伪寻前穴，后实前虚后用功，裁穴只看随送住，两边回抱是真龙。左返虚穴第四十四有龙无虎不足誇，折枝龙虎不为佳，右边砂转须然好，左畔无情水又斜；骨气生成终不改，修锄作转亦虚花，纵然扦后空劳力，此是时师识见差。中返虚穴第四十五有龙无虎必为凶，切忌争头露坳空，只有左宫朝水到，右砂无水是翻弓；分明左坳穴不利，右直斜边二位逢，须好左砂无所用，必为虚穴谩劳功。水星异形穴第四十六水星多是作蛇形，偏爱龟蛇蛤案迎，回手成朝扦七寸，高低侧落看来情；忽然直出头边取，两畔朝龙作乐星，倒挂盘旋王字上，自然也解作公卿。越形正穴第四十七金星作穴是灵龟，两两三三聚会奇，回手左观扦左膊，若还右顾右扦之；雌雄相顾相争抱，最
26、喜滕蛇蛤会宜，倘若缩头扦嘴上，形真妙穴富无疑。龙蛇真穴第四十八随宜像式察山形，龙蛇结穴有殊名，有足龙神回首尾，蛇形无足状分明；首回七寸堪安穴，蟠绕龙回穴乳成，屈曲直来头上取，乐须珠蛤作朝迎。游鱼翼后穴第四十九水中物类作游鱼，八九为群物异殊，孰向个中分大小，方肥长短不同躯；首圆带上堪裁穴，翼后锄须用鳝鳅，相看龟蛇鱼会合，穴前那更遇田夫。小龙小穴第五十大山大龙作大形，小龙小穴要生成，龙如屈曲江鳅鳝，三两相朝聚会灵；头上腮傍分两穴，海螺鱼鲜向前迎，送随两畔为龙虎，穴妙龙真亦富荣。海螺穴第五十顿起圆峰作海螺，穴项腌口要成窠，两畔旋转为龙虎，长短为饶穴若何，左转右朝扦右穴，右朝左转左归多，穴前龟案来朝伏
27、，三合阴阳水会和。田中定穴第五十二田中定穴用真龙，切认源流合会同，节脉相连于断续，脱壳再起月圆峰；平田两畔朝回抱，穴后金星是的宗，须用拜龙无诰印，穴前正住起重重。旗形异穴第五十三贪狼三变似飞旗，顿起尖高薄处微，或在旗心成浅穴，两边飞带合朝之；忽然直落伸前去，头上玄微穴最奇，更有重重禽落起，富荣世代贵随机。飞凤形第五十四峡中飞凤过来龙，两翼展开泊野田，合抱朝中中穴是，穴归头上自天然；左旗右马皆文选，右遇如斯出武员，诰印笔山朝远近，须知当代出明贤。禽形总穴第五十五燕莺项短及飞鸦，仙鹤鹏鹅长颈斜，一种后肩分两翼，几般形穴或叉牙；翼飞回抱头边穴，或作胸堂穴可誇，首若回朝扦絮上，对朝登乐即无差。争头偷过
28、脉第五十六闪龙闪穴少人知，似穴分明好看奇，两边护送从前去，闪归砂上认容仪；难识争头偷过去，潜入坑田直送之，或在争头或水口，送回龙处是真机。识牙易穴形第五十七识形扦穴非容易，察穴详形看闪避，只心两边龙虎砂，弯环抱穴坟方的；再寻前后看来意，落处须登龙虎发，揖转回头合水朝，此法人间更无二。识鉴真穴第五十八，要知穴法真龙祖，峡后知来又知往，三般过住最玄微，先定穴前寻不误；观他形势何方去，跌断起来龙便住，高下中拦左右寻，合水登砂真妙处。六兽异穴第五十九服犬驱羊及兔形，猿猴猪鹿为留名，一般乳上分龙穴，欲足回头看势情；或似圆峰无龙虎，须寻腰背尾分明，形真不用寻龙虎，略有微砂二水成。天马异穴第六十顿起昂头似天
29、马，龙从腰背落分明，直垂证上堪安穴，曲转成窠合水城若遇头垂如饮水，腮门高下对朝平，切须禽腌来朝伏，穴妙龙真富不轻。犀牛真形第六十一拱背如灶须带长，似牛形状穴微昂，藏头垂鼻上堪裁，穴项转回血路傍；饮水卧牛无俯仰，禽须狮虎作魔降，细寻入穴来龙意，分寸毫鉴可测量。狮形异穴第六十二土星方大后头平，两足开争若戏球，或作坐林狮子状，或如行顾侧回眸；口开窠乳成微穴，要结平湖水合流，项下起包铃上穴，四围朝揖乐星周。麒麟石穴第六十三异山石穴宝难名，似禽分明合五星，头上石尖如角状，狮形带角是麒麟；龙上有落天然穴，龙虎分明左右登，或作笑天无仰望，朝高穴应在高停。大象形穴第六十四背广肫肥是象形，眠行形像要分明，一边长
30、嘴长弯转，侧落牙关妙穴成；若是雌雄分两穴，自然相顾亦相迎，居和谷案为禽状，此是真龙富贵名。虎眼异形第六十五虎形之穴本多名，形像随宜定穴情，拱背头圆分两等，有如狐虎体争强；腰身肫足皆相似，顶鼻高低对落平，忽若尾旋朝左右，穴寻虎眼两边成。十般真砂龙虎穴第六十六最妙开争似手隆，二如牙笏用相饶，三如横马无牛角，四作暇须蟹眼消；五状金盘丝宛转，六如罗带玉环腰，七同剑衽银铃象，百种回头正面朝。穴前不是真砂第六十七砂飞助劫不为奇，最忌争头臂脉枝，侧面掩腮斜顾出，六般龙虎不相宜；顾前必定朝前穴，顾后仍须后穴为，忽若顾南南穴是，龙神相顾有谁知。大会龙会第六十八龙从五岳发龙纵，大地山河气势雄，两翌大形人不识，得其
31、大法妙为通；六关六会六阳足，万水千山合会同，寻取真龙真住处，龙真砂妙至三公。穴前穴后金鱼水第六十九回龙作穴义幽深，龙住回头仔细寻，两畔水缠从后合，近穴左右是前金；翻身顾望来龙祖，子母相随作乐禽，前后二金为妙一，本山本河穴天心。四真正穴第七十五星四正自东南，艮巽乾坤八卦同，八统八山谁得会，九星九变是真龙；一从乾上生金水，八九推来七二通，三吉三山三会合，阴阳妙遇总和融。九合正朝穴第七十一穴法分明妙太微，妙中九合有谁知，龙神一合为龙虎，两合明堂妙水归，四合中拦砂水是，更无六合内亲随，外阳三合皆回顾，九合如城是太奇。八卦扦穴总诀第七十二八山分水大玄微，拔水无砂各有归，二十四龙分各路，阴阳排定四般奇，后
32、无龙穴诸般取，砂水在前对合宜，切要龙真形妙穴，天机正诀此中推。指 迷 赋三僚曾、廖地师通用秘本指迷赋， 先看入首五星，次看八方罗列，分房各位所居，阴阳生克分别，大看星体，小看土角，阳看窟突，阴看窝煞，阳煞多主贫穷，阴煞多主败绝，逼压则人丁稀少，走窜狗偷鼠窃，方正出人忠厚，低斜出人狡猾，空窝多主鳏寡，淫乱定高穴，山坑相射，室女贪花，娥眉带水，妇女淫乱，小金生石，室女怀胎，太阴带杀，寡母生思，主星带荡，翁媳同床，青龙摆手，媳叔同榻，破军无全，人生鬼子，披廉遇杀，兽产人形。陈名注：熟诵而后上山识得山情，出口便断，而山情者，俟后注廖金精俯察地理歌即金壁玄文，龙砂穴水，官宪星煞，便可入门。，作学贵在下苦
33、功夫，认真开始诵读吧！陈名的文章都是来自点点滴滴的累积。愿状元地师会员，胜过三万元的培训大师。砂水反背，忤逆无情之辈，峰出斜侧，颠狂妖术之人，木杓香炉，曾尼符法，灵鬼横笛，医卜如神。吉星正歌亭英豪，子孙成名题鹰塔，峰峦照起旺人丁，水聚明堂旺财禄，奸雄柔恶破长尖，假贵虚名峰太杀，水直定无财产，山压须知少丁，山秀明堂水不回，定断丁多家无财，水聚山砂高压面，定主财旺丁少见，阴风地漏绝人丁棺倒板香此中断，阳风天杀主孤寒，须知白蚁蛇虫见。陈名注：江湖秘本军文遍，此即地理江湖军文也，应对东家台词军文不熟，出口难成章，东家考功夫，是再正常不过，一路登山复古坟，本文背诵精熟，随目一望，出口而断，神仙地师此文中
34、来也。三僚地师代代走江湖，老先生何来文化？就照诵背，东家不信也不行。确有功夫，随山情一望，都准，你不信也得信！江湖真诀一张纸，开始诵吧！不会背诵，永远都不会上手。天台有土初代兴，地漏有坪后代荣，天台土厚人富贵，地漏广平绵后世，尖奇砂曜多主贵，圆满出富定无疑，左砂顺水长子去，右砂顺水三子离，外有峰峦扦水边，离乡别井方威贵，明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，明堂广阔初代伶仃，前山崩破葬后多凶，耗杀立见丧凶离脉，定主败绝。登山若见斜流人财耗散，下手若值空云，家兴空虚，前山露头，男女奸前，主星低陷，子媳天亡，龙虚击拳，一家狼恶，左右尖射，兄
35、弟持刀，来断去长复逼穴父不久而子不子，左牵右拐脚斜飞，夫不夫而妻不妻。陈名注：九尺内堂一太极，造风水方寸九尺，土法之高低多少极具操纵房份，观此一四七二五八，三六九房份，或可悟内堂土法玄机，内九宫八卦之方，造风水，何处受煞，立主何房亏损。此中微妙不可测。真地师举手投足，操纵房份之亏盈。当笔者用“明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，”和三僚老先生谈起内堂土法布局。惊得老先生连言“天机不可泄露”。造风水要积德，不可害人。此三僚地师，在帮东家造风水时，个别东家不敬先生，留一手，按年月紫白飞临。零正五子气运算。某年可应。告诉东家，银子要如期奉送
36、，要有良心。孝敬地师，而后写信告诉东家，在什么方位，推上多少土。玄学乎？某房的病穴祸煞立见消除三僚地师积千看江湖经验。造风水功夫，真可谓出神入化。太阴水破贪狼，女人接客，太阳无杀下廉贞，男子为奴，破军无水，工匠之流，扫荡见金，百艺之辈，金星宛曲，因亲富贵，木星到水，做客兴家，牙祺下出金星，为奴得贵，太阴金伴廉贞，做婢身荣，金星微出中抽木，后代须承继，帐中出脉忽斜行，后代发贵庶母生，太阳金星座土法，男为附马，太阴金星见金箱，女作宫妃陈名注：当我们随老先生上山看山情，见老先生出口而断，心中暗惊，心想能学到这功夫多好啊！心中默记老先生的断语，回家记在笔记本上，生怕忘了秘诀。也许得不到的东西，才是最有
37、价值，今天公开指迷赋口诀，认真诵背又有几人？老先生跟我谈起，今天像陈名这样学地理的人很少，都太心浮气燥一心只想秘诀，而不知秘诀是基础知识的积累，扎实厚重根基，十天培训就能当地师？神仙差不多？以笔者亲身感悟，如此醉心下苦夫，何止一年三百六十天，都嫌时间不够多。笔者真不知道，培训一个合格的地师需多长时间，要学真功夫，还是认真背诵吧！都写出来你也不珍惜，你要秘笈下文部分，你诵读熟之后，陈名抄给你，上面背不熟，再多钱也不给你。笔者真心希望升级作地理先生，弘扬救贫精神。实现“状元地理”的打造，穴吉山砂得位，今身登荣，太阴星居穴后，大人宰相。三般卦断应期真诀 陈名廖均卿秘本注：“千万百十里，寻龙第一义。垣
38、局与九星，贵气需光明。次看它与水，明堂还主首。气口紧紧锁，吉凶由此推。再看三般卦，山水峰不同。势局自然好，出卦也柱然。九室分房住，房细推祥。三元太岁法，干支和山水。大地九运推，寻常冲合定。父母公孙卦，三合有真情。八方雌雄山对水，一卦三山卦内详。城门三卦是真诀，非我子孙不能传。” 风水应期神断，是风水学核心命题，真正含金量上乘的廖氏水法，贵在实践。用罗盘实地推演，并务得明师心传口授，离开所有的理论。否则，都是纸上谈兵。最快速度入门需两个月时间，准确率可达90%以上。然而，作风水的真功夫，最少需要学习五年时间。本文仅写神断总纲。 纵观杨公风水学，核心是寻龙与三般卦。各家学说，对此皆有发挥。赖布衣长
39、于星峰寻大地，最得杨公寻龙之真义。曾公长于点穴，气口与明堂，山水要有情。蒋公是杨公理论全面的发挥，特重水龙与地运的推演。而廖氏则以水法与内堂作法的发挥见长。真风水作法，唯有廖氏最为精髓。具体有诸多首家内容，非口授心传实践，殊难上手。廖均卿有“呼山山应，喝水水响”之功。非得廖家真传之学，殊难明白其奥妙之处！神断入门，二个月上山反复实践，可达90%以上。但再次说明，神断与作风水是两个层次。客观地讲，会作风水，唯道教中人和廖氏得杨公真传，余者皆形式也。今之港台大师.李定信.唐明邦.邵伟华等，全是纸上谈兵功夫。何谓风水？观其学说，真未入堂局三昧，希重入道教中修炼，以免误人子弟。然对推动风水学，亦功不可
40、没。 古法风水，气聚成形，气散则无。要在顺万物自然造化。形与气，蒋公解无为老子，称老子法。廖均卿注解，形与太上老君，形与昆仑。凡学神断，廖氏承传第一义，需苦读撼龙经，明九星与垣局，反复上山，七十二变形五星定。唯真龙、真形、真气，山川之情可福佑后人。万里江山，千里寻龙，百里结地，是不同的龙形概念。出王爷、将军、元帅、状元、神童、财主、官贵等先决条件是真龙真穴。一里结穴是寻常之气，只能平安，断难大富大贵。穷山恶水出刁民，地杰则人灵。杨公寻龙之法，是真正廖氏承传的真传绝学。后世三合与玄空仅在气口与理气上做文章，舍本求末，不得杨公风水之真旨。 神断第一诀：首看地。为万千百十里地之不同，或一里寻常之地，
41、或死气、饱地、恶地。先观此地之贵贱，古有“三年寻龙.十年点穴”本于此。近代地理师往往不重视撼龙经学习，觉得寻地无深学问，不重龙气和星垣之学。纵然穷其一生为人相地，也难造一贵人。此廖氏风水的角度传于的真功与真诀。具体如何看，熟读撼龙经，并参见龙之十元气概念，上山实践方入三昧。 神断第二步：看龙气。断地之大小贵贱。作业题：1. 万千百十里地有何特点？2. 普通之死气、饱地、贫地有何特点？3. 举真实自己经历之地以应征之。答案：地脉无气，无风水可断，需上山二个月，断100个穴场才有领悟。 第二重：山水为形，气藏于中，有情吉气，无情凶气。迎向迎吉，顺背反凶。此曾公点穴之功夫，也是近代各派都强调的。雪心
42、赋深入其中三味。看龙之骨、肉、皮，以定龙气之强弱盛衰.脉气的力量。以草木土质、水质、土壤来断结穴之地气，这是脉气之本质。入首前三节，气口要紧。青龙白虎，迎山送山，配合有情，二字可得形之三昧。依形而断，看结穴形局之相配。蒋公水龙经也可师法。作业题：1. 龙砂之水、青龙白虎、迎山送山、气口等不同的概念性质功能？2. 有情配合与无情配合的形态断法？3. 龙骨、肉皮、精、脉气的不同概念、功能、性质？4. 举实例验证断地看地，唯有实践才能上手。 第三层：三般卦不出卦，各家皆本杨公，都用三般卦。百家争鸣的焦点是格龙乘气、消砂纳水用干支五行不同，标准不一样而已。首先，何谓三般卦？概念先需明确。不管三合、三元
43、、玄空，不明此概念，则推演子系统纵然真传也必将误传。罗盘一放，龙合丁贤，水合财旺，峰合贵出。必依罗盘，冷暖自知，无需多言。学者上山二个月，左转右转，天卦掌上寻，地画山与水，龙要合向向合水，三卦不出卦，是贵气的标准，不问山山与水水，但逢死气皆无取。题目：1. 罗盘功能和使用要点。2. 如何看罗盘。3. 如何有依图看罗盘。4. 格龙乘气纳水消砂何以不出卦。5. 验证并举例。 第四层：九宫分房位，依先后天父母长少男女八方定位，房份定位，先天为体，后天为用。二宫同看，四位同参。四阳要水，四阴要山。山对水阴和阳则断吉。要山得水则断凶。九宫分房位，可直断每个房位具体的山水形态。形美则吉，形丑则凶。入卦则吉
44、，出卦则凶。熟记二十四山不同方位断词，分断各房详情。从丁贵财官寿多角度进行推演。目前有玉关二十四山断词可参照。然丁贵财官需在寻龙、堂局、三般卦前提下使用，主次层次要明。无脉气，失穴情，又出卦。山与水相对，可直批其凶。风水学是实践学，九宫阴阳八卦以卦内八卦细推。穷究文王卦词对神断水平可更上一个意境。作业：1.九宫分房先后位置？2.先后天及其对应如何参考？3.阴阳属性如何合山水？4.全局堂气为子卦，房位为孙卦，龙气为母卦如何理解？5.举例各房详断实验。 第五层：定应期，有形、有理、有气、还要有地运，即能具体断某房某年发达与破败，这是神断之关键。各派观点不一，廖氏承传三般卦时间也是对应的。大地贵地用
45、地运推，寻常之地用干支推。这里首先明白干支不是简单的数字，而是阴阳五行的特殊身份，是推演冲合生克的工具，明断可入定局。 二十四山由干与支名词确立，周转360，即合八方卦气，又合时运气数，合二十四年。实际三元之中有1924年不同，一元20年，三星汇聚；三元六十年，五星汇聚；180年为九星汇聚。九星三元为540年，一年则四季春夏秋冬。大地宜用地运推，古圣前知500年，后知500年，本于此。风水师能得若干贵地，一生造若干贵人，大富之人，亦足以名扬四海。此真地仙，上乘之学也。试问当今名师，几人有把握，学得个中实局，造将军、宰相、状元、神童、千亿万富豪水平？邵伟华、巨天中等当今名师，可以肯定也未得真传，
46、也不明白杨公寻龙为皇家之所禁，大地山川之灵性为何。劝其到江西龙虎山张清涛道长门下重新修炼。先从道家入门，再学地理，方可称杨公传人。地理学亦称地仙，此上乘之学，非廖氏承传真绝学，得杨公三昧。李定信、唐明邦、巨天中等，全都不得真传。 简单理解：十里救贫地，寻常平安之地。用子卦干支推演更实际，即前后神断20年即可，干管山，支管水，阳从逆，阴从顺。十二地支管十二位，年支对方位，循环不已。此先天体，某年即在某宫，逢冲则动，逢冲则变，逢合则发。“但看太岁在何宫，立地见分明。”全局以向字为根本点。先格龙局断贵与贫，次格水法断财富，再以峰向断前程，皆以不出卦其理气为前提，出卦依字断凶。不问山与水，此先天时间之
47、定格，数由天定。 次以龙、向、水合本宫房位地支，合流年地支，看丁配龙，财配水，贵配向，以干支冲合推。先不问本宫山与水，但看流年理气之真不真。流年合则配形美定发；流年不合形不美，则平；流年破形，则大凶，可铁断如斯。卦内有气，卦外无气。故“有形、有理、有气、有地运”，必合参。唯有山下精纯，逐项逐句核对才能入中三味。地理学不实践，殊纸上谈兵而已！二十八宿挨星消峰 五子运合先后天 三合派历千年承传，个中亦持不同观点，或持双山，或持七十二龙，或持穿山透地。笔者研究认为，单一用三合法，造不出好风水，对不起东家。因为零正颠倒，不合卦气，此凶一也；挨星失运，其凶二也；纳甲催财不明，其凶三也；帝释一神催贵不明，其凶四也；城门管丁不明，此凶五也；内堂作法不明，其凶六也。尽管如此，蒋公对平砂玉尺的辩解，却有失公正！三合家，指三僚赖派三合挨星二十八宿消峰，双金煞，旁山倒气入穴，三十六穴法乘气，先后天相交是必用功夫。今依廖家古本所注，作出演绎。三合家传世之书甚多，皆为参考之用。如视其书为正法，则必误人，尽信书诚不如无书。当笔者数载寒暑研究为什么？质疑求证玄关背后的为什么？得悟杨公理气真旨，感叹造化弄人！习地理者，穷一生精力都在“为什么”的死胡同中探索。缘无真传，心中无底气。即获真传，又恐所传非人，天律可畏，故金针只渡有缘人。三合派有用口诀大概十个。按照这十个口诀的使用方法、使用条件、使用环节，
