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1、兰台妙选 明史卷九十八志第七十四艺文三载“西窗老人兰台妙选三卷”。 兰台妙选是目前唯一保存较为完整的明朝禄命应用纳音的一篇赋文，均被各家收录，如星平会海古今图书集成等。要想了解清朝以前元、明时期禄命四柱模式，兰台妙选不愧是代表性之作品。但兰台妙选舍五行正理不用，常为后世所诟病。 任铁樵滴天髓：“至于兰台妙选，所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也。”兰台妙选上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命天元,地元,人元谓之三命数周六旬自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也虽仗根基之稳如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也未饶格局之真格者,取用于生月.何神
2、为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也有禄马之往来反居贫贱禄者,官;马者,财也.失地反贱坐凶煞之交互却主光荣凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵盖缘格局高而凶煞伏藏 如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏根基弱而贵神向用如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池,功名赫奕巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙
3、生蛇穴则退耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣兔入月宫,卯年亲于己未卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得
4、卯时亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用荣庆双亲,必要子归母腹五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母,水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火土命皆仿
5、此休垂后裔则是水绕花堤,休美也两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格. 盖水之性本清,花之色本艷,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格壬辰
6、逢癸亥而龙跃天门,亥为天门辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳.取壬辰为水己未遇酉宫则月生沧海己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之蚌珠照月而烺然烁众甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为风午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又
7、如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此云龙风虎带顺者,早擢甲科云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱争斗伏降更贵者,少登天府争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻日月分秀兮,有泽润生民之德戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼,月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也桑柳成林兮,怀任重致远之才壬子癸丑为桑柘,壬
8、午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣脱体化神,超凡入圣六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣. 金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥. 木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得庚寅辛卯戊辰己巳. 土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己丑戊午己未. 水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也攀龙附凤,志气冲霄
9、辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也龙虎包承辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格凤凰恋禄天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格昆山片玉金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非桂林一枝,得之者勛高覆载之中,职处朝廷之上己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非丙丁
10、入于干户,乃驾海之长虹丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹. 干户,即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为妙烈风雷雨,多利民济物之心烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕星好雨,更如加卯,春夏生显,秋冬虚贵源远流清,禀秀德真儒之气源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名三奇拱贵,则勛业超群乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔
11、蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱贵者,亦合此格,其贵非常五福集祥,则伟人间出年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非云凝薄露,逢寅卯而方荣丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见寅卯,则温和之气可解此冻,合此格月照寒潭,遇申酉而必贵己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之月,秋月最明,四时之水,秋水最清也凤舞顺风,而威震千里酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格. 又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为
12、凶者矣马骤天廷,而官封万钟马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余亥主福则轻,辛亥得金气故也风雨作霖有尊主庇民之德 巳为巽巽是风丙午丁未是雨或有龙有水有云是也亦可言雨此格生秋间万物有赖大造化之格局春雨如常三冬雨反主单寒贫贱之徒地天交泰负经邦论道之才 申为坤坤为地亥为天门是干干为天天位于上地位于下上下之势然也而在易则为否非交泰之象必地在上天在下阴阳之气方为通接交泰乃合此格者也龙虎拱门名登天府 五行中以对为冲为天门如酉人对冲是卯则卯为之门不见卯而得寅辰一则为龙一则为虎是合此格也贵人捧印文占甲科 印即墓库也火以戌为印木以未为印金以丑为印水土以辰为印丙申丁酉生人以猪鸡
13、为贵得酉与亥拱一戊戌为火之正印壬辰癸巳生人以兔蛇为贵得巳与卯拱一庚辰为水之正印乃合此格其他仿此而推更逢官星入局重紫重金若值贵煞相扶三公三少少者少傅少保少师也 既合前印之格更带官星入局贵人与刑煞相扶则贵不可言入局乃得地如贾侍郎辛酉生命既合龙虎拱门而寅为贵丙属火火生人为得地又如姚尚书丙申庚寅乙酉丁亥既合贵人捧印格丙丁猪贵为吉神二位夹扶丙用癸为官癸属水水临官在亥为得地故为美备官居五府盖为五行入垣 五行金木水火土垣即墓库也金人乙丑水人壬辰木人癸未火人甲戌土人丙辰皆为入垣或年月日时胎各带库或本命一路皆逢印库不为鬼库者乃合此格也位入三槐必是三奇逢德 天上三奇甲戊庚地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛命带三奇逢天月
14、二德者其富贵位入槐庭如乙丙丁生于正月甲戊庚生于十二月壬癸辛生于六月者是也三台驿马遇禄而荣拜玉堂 本命连珠得三位者为台星四位而虚一度位者亦是有三台而无禄马犹可言贵若更带禄马尤为妙也十干官星见贵而上超金阙 十干乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类是甲官辛丙官癸丁官壬癸官戊则十干皆带官星也更见天乙贵人岂不谓之美哉龙居沧海早得路于青云 辰为龙壬戌癸亥为沧海辰生人得壬戌癸亥乃合此格但春夏秋间得此格为伏藏无用惟冬生妙乃当藏即藏也虎卧荒丘少脱身于白屋 寅为虎辰戌丑未为土家三位故借为荒丘若寅生人有辰戌丑未者皆合于此格若二位一位者主福亦轻不得大福月桂芬芳而蜚声寰宇 己未得四木为吉己未为月三四木
15、为桂若己未生人下得四木拱集如月中仙桂芬芳乃合此格更要秋生方为贵也官贵引从而簉羽鸳行 簉音镏冲也鸳行如鸳鸟分序而立如臣立于君侧如壬寅见己丑己卯壬寅见己卯为贵人壬用己为官星以卯为前引以丑为后从乃合此格也正合壬贵兔卯藏三奇暗合而仗宪漕台 庚辛壬暗合乙丙丁己癸乙暗合甲戊庚丁戊丙暗合壬癸辛皆为三奇暗合造化得之最清惟支辰重浊冲击者则破一气为根则刺史吏部 年月日时皆水皆土皆木皆火皆金但木须向荣遇清中和气火须自焰不致火炎土须厚重始能持载金须不刚不柔无太过不及之患水须有归不至于泛滥无统方合此格拔茅连茹兮愈坚愈固 天干地支虚一夹一者是也如甲年丙月戊日庚时中连乙丁己如子年寅月辰日午时中自连卯丑巳是谓既拔茅而茹自连若
16、年生月月生日日生时自上接下者亦是也暗灯添油兮弥久弥明 甲辰乙巳覆灯之火可借为油甲辰乙巳生人入夜而遇水合此格日生者非金柜藏珠早繁华于黄屋 金命之禄马中央一辰是也如辛巳生人得戌是辛禄在酉马在亥不见酉亥只在日时有戌乃为合格盖戌后有亥马戌前有酉禄虽不见禄马而禄马藏于其中是也灯花拂剑植勛业于枫宸 壬申癸酉为宝剑甲辰乙巳为灯壬申癸酉生人得甲辰乙巳或甲辰乙巳生人得壬申癸酉皆合于此格也月白风清 四时皆有月而不如秋月之明四时皆有风而不如秋风之清人命生居秋而见己未与巳巽或巳生人于秋而得己未或己未生人于秋而见巳皆合此格花红柳绿 四时皆有花柳皆不及于春也人命生于春三月见木若得壬午癸未为妙壬午癸未杨柳也或壬午癸未生于春
17、是也得及时者官爵至于卿监遇贵神者名位显于华途 以二格喜其及时不喜其失时喜其遇贵不喜其背贵既得及时而复遇贵贵全显矣魁星指南有揽辔登车之能 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑此十位皆位魁星此一旬生人而得南方巳午未之日时正合此格亦须参酌生旺贵人神杀之轻重稍为有用皆可言贵使于四方必不辱君命矣玉兔东生负升堂入室之学 卯为兔辛卯癸卯为玉兔辛卯癸卯生人居东方者乃为此格若己未生人而得辛卯癸卯格局尤正水火既济何忧雁塔功名 火之性炎上水之性润下若火在上而水在下则上下相违而在卦以为既济盖上者年月下者日时以其天干为上地支为下者则谬矣棣萼芬芳定有蝉联富贵 年为本日为主此言其本与主年为兄月为弟日为兄时为弟此言其年主
18、月日生时人命中年月一体日时一体合而言之止出二位透顶连荣而挺生贤辅 本命以一辰为顶一位透出一位相连互换不绝者乃合此格以年遁月以月遁日以日遁时上不至于干下不至于枯连荣之谓也异香满路而间产英豪 年月日时之天干间年月日时之地支为天干贵人者为此格所谓衮衣补阙满路异香若年干之贵列于月日时中不相凌犯者亦合此格杨柳拖金 壬午癸未为杨柳木生于三春而得一金乃合此格失时而带重者非也不为拖金石榴喷火 庚申辛酉为石榴木生于九夏三个月共有九十日而得其一火乃合此格失时而得火多者非也谓榴喷火正在五月苍松冬秀 岁寒松柏之后凋也庚寅辛卯之木非其他比也盖其他之木春而荣夏而茂秋而死冬而迫于隆冬之气独松柏之木四时不改其色枝干长青须在三
19、冬之景愈见苍翠故庚寅辛卯生人一路皆属于冬令尤为劲节之操丹桂秋香 己未生人得木是丹桂生于秋月乃为此格蟾宫有桂非木则无以借用生于他时则不芬芳所谓秋风生桂枝得之者科名有分生不遇时不在此例聚精会神而玉带金鱼 水为精火为神水火得地乃精神俱足亦为合格然所谓神者乃五行英灵之气自生自旺者是也故精神聚会者无不显达也如火居巳午未水居亥子丑之地而无克害者亦可以语此例也寒谷回春而锦鞍绣勒 木生居三冬受严凝之气所挠极无生意当困阻之时而忽得寅卯辰三春之令乃为寒谷回春之象发达最易者也极妙者云腾雨施 子为坎坎为云丙子壬子为云丙午丁未为雨而丙午丁未生人得丙子壬子丙子壬子生人得丙午丁未皆合此格但春月不宜休囚夏月不宜太旺三秋最喜有
20、气冬则为忧死败春而休囚则必妨于农事夏而太旺则未必不失于淫秋而有气则能救苏万物冬而死败则必至于作寒要之此格惟秋月得之者为最奇最奇者绿绕红围 绿谓柳红谓木也柳乃壬午癸未杨柳也红谓庚申辛酉石榴木凡木皆可人命得壬午癸未在年与时其他木在月日是为绿绕在外红围在内合此格者可取贵人登于月台笔下文章灿星斗 贵人者天乙贵人月台者即己未是也甲戊庚生人得己未时合此格更若贵人互换尤妙黑煞朝于北斗胸中志气盖乾坤 壬癸乃元武为黑煞北斗乃是丑壬癸生人得丑时乃合此格癸人得两丑更佳其他刑煞则未必为福者也风雨作霖,有尊主庇民之德 巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万物有赖,大造化之格局.春雨如
21、常,三冬雨反主单寒贫贱之徒地天交泰,负经邦论道之才 申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也龙虎拱门,名登天府 五行中以对为冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则为龙,一则为虎,是合此格也贵人捧印,文占甲科 印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其他仿此而推更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保
22、,少师也 既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水临官在亥,为得地,故为美备官居五府,盖为五行入垣 五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也位入三槐,必是三奇逢德 天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月
23、者是也三台驿马遇禄,而荣拜玉堂 本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言贵.若更带禄马,尤为妙也十干官星见贵,而上超金阙 十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉龙居沧海,早得路于青云 辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也虎卧荒丘,少脱身于白屋 寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格.若二位一位者,主福亦轻,不得大福月桂芬芳,而蜚声寰宇 己未得四木为吉,己未
24、为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也官贵引从,而簉羽鸳行 簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏三奇暗合,而仗宪漕台 庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化得之最清,惟支辰重浊冲击者则破一气为根,则刺史吏部 年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统,方合此格拔茅连茹兮,愈坚愈固 天干地支,虚
25、一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者,亦是也暗灯添油兮,弥久弥明 甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非金柜藏珠,早繁华于黄屋 金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是也灯花拂剑,植勛业于枫宸 壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉,皆合于此格也月白风清 四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居
26、秋,而见己未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格花红柳绿 四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸未杨柳也.或壬午癸未生于春是也得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途 以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全显矣魁星指南,有揽辔登车之能 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言贵.使于四方,必不辱君命矣玉兔东生,负升堂入室之学 卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人
27、,而得辛卯癸卯,格局尤正水火既济,何忧雁塔功名 火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣棣萼芬芳,定有蝉联富贵 年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位透顶连荣,而挺生贤辅 本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也异香满路,而间产英豪 年月日时之天干,间年月日时之地支,为天干贵人者,为此格.所谓衮衣补阙,满路异香.若年干之贵,列于月日时中,不相凌
28、犯者,亦合此格杨柳拖金 壬午癸未为杨柳木,生于三春而得一金,乃合此格.失时而带重者,非也,不为拖金石榴喷火庚申辛酉为石榴木,生于九夏,三个月共有九十日,而得其一火,乃合此格.失时而得火多者,非也.谓榴喷火,正在五月苍松冬秀岁寒松柏之后凋也.庚寅辛卯之木,非其他比也,盖其他之木,春而荣,夏而茂,秋而死,冬而迫于隆冬之气.独松柏之木,四时不改其色,枝干长青,须在三冬之景,愈见苍翠,故庚寅辛卯生人,一路皆属于冬令,尤为劲节之操丹桂秋香 己未生人得木,是丹桂生于秋月,乃为此格.蟾宫有桂,非木则无以借用,生于他时,则不芬芳,所谓秋风生桂枝,得之者科名有分,生不遇时,不在此例聚精会神,而玉带金鱼 水为精,
29、火为神,水火得地,乃精神俱足,亦为合格.然所谓神者,乃五行英灵之气,自生自旺者是也.故精神聚会者,无不显达也.如火居巳午未,水居亥子丑之地,而无克害者,亦可以语此例也寒谷回春,而锦鞍绣勒 木生居三冬,受严凝之气所挠,极无生意.当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令,乃为寒谷回春之象,发达最易者也极妙者,云腾雨施 子为坎,坎为云,丙子壬子为云,丙午丁未为雨,而丙午丁未生人,得丙子壬子,丙子壬子生人,得丙午丁未,皆合此格.但春月不宜休囚,夏月不宜太旺,三秋最喜有气,冬则为忧死败,春而休囚,则必妨于农事,夏而太旺,则未必不失于淫,秋而有气,则能救苏万物,冬而死败,则必至于作寒,要之此格,惟秋月得之者为最奇
30、最奇者,绿绕红围 绿谓柳,红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也,红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆可.人命得壬午癸未,在年与时,其他木在月日,是为绿绕在外,红围在内,合此格者可取贵人登于月台,笔下文章灿星斗 贵人者,天乙贵人.月台者,即己未是也.甲戊庚生人得己未时,合此格.更若贵人互换,尤妙黑煞朝于北斗,胸中志气盖乾坤 壬癸乃元武,为黑煞,北斗乃是丑,壬癸生人得丑时,乃合此格.癸人得两丑,更佳其他.刑煞则未必为福者也拱揖端门,早遇九重之诏五行以午为端门,子为帝座.子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达会同帝阙,进端一品之荣亥位乃为帝宫也,后乎亥,则有戌酉申;前乎亥,则
31、有子丑寅.若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格.本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用墨池泉涌,而器识渊源墨池,癸巳是也.泉涌,水长生是也.如金命人得癸已,乃合此格.更得吉神扶助者,必然贵矣学海波深,而才华超卓学海者,水命人见申子辰全是也.无土有金即贵.明有龙虎,暗有风雷,辰龙,寅虎,巳风,卯雷.凡命中带寅午辰者是.明有龙虎,寅与辰拱得卯,辰与午拱得巳,暗拱风雷,得之者无有不贵.若明带风雷,暗藏龙虎亦贵显带官星,隐藏禄马官星宜显不宜隐,禄马隐者反妙.如癸丑生得戊戌,是癸用戊为官,戊与癸合,拱得亥子,是癸禄在子,丑马在亥,合此格职位何愁不显,进修岂患无成以上之格,取青紫如拾芥,又奚患
32、栖迟而无成就者哉干清坤夷,设施不茍戌亥为干,申为坤.干必清,坤必夷.干而遇云霄风雨,则不清矣,坤而遇刑煞冲战,则不夷矣.惟干无挠于上,坤无挠于下,上下帖然而安,方合于此格天清地实,抱负非凡天轻清于上,地重浊于下,天而不虚,何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也.何谓之实?无空是也.如壬申生人见辛亥,是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚.辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实.若天地并归,生换空亡者则非也雷雨迎春逢辰卯,而沾濡万物震为雷,毕为雨,丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间,此乃有迎春之意.若寅卯辰在日时,乃合此格,谓将进之气扶桑出日见巳午,而光照四方戊午日,卯为扶桑之地,
33、以午生人于卯月,日时或得巳午,正合此格.盖造物本由其渐,卯则方明,至巳午则普照天下,有駸駸向明之意.人命得此格,前程岂不光远哉毕乌登于日宫,贵邻五府癸酉辛酉为毕乌,戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午,或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格.若乙酉丁酉则非谓之毕乌也箕豹隐于山谷,名冠百僚寅为豹,又为山,若寅生人,而又得寅时,乃合此格.但庚寅喜甲寅丙寅,壬寅喜戊寅,格局为妙.寅为艮,艮为山,乃取之真武当权壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者,乃合此格.盖子正北方.巳中有蛇.丑中有龟.真武当权.知是人才而分端勾陈得位戊己为勾陈,正带夹拱,皆贵格.得位不亏,小信以成仁金轝引从从,去声甲人禄在寅,辰为金轝
34、,命前三辰为引,命后三辰为从,更兼拱夹,禄在驿马,共带三奇者,此为极品之贵格也火土入堂甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上土,甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格.夜生者贵.日生者则非.入此四格,持旌节之权,秉兵符之任,已上四格,人命带之,兼得贵神禄马扶助,必为出将入相水居湖海之中,禀汪洋之硕量子为湖,壬戌癸亥为水,海者,若水命人得子,又得壬戌癸亥,则志量汪洋,施设宏大,前程久远火震雷霆之地,着烜赫之威尊卯为雷霆之地,凡火命人,若生巳午而得卯时,乃合此格.若休囚死绝,或遇水深,虽卯时不能济.当以生旺取之,主威势之权衡武跨将坛,虽繁剧而其神不乱凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武.非特以武以生,为言也
35、.子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事贵临印绶,纵富贵而其志不骄天干为阴,阴生阳,阳生阴为印绶.如甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲之类.是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也.贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守德合双鸳,坐槐庭而布政天干地支神,遇合为鸳,若双合者,则谓之双鸳合.命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格.一位见合而见德者,格局不正也官星四干,居棘寺以输忠四干者,乃年月日时四位之天干也.生者,乃官星遇长生有气之谓.如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类.凡官星休囚歇灭者,非也天关地轴,建元万
36、卷诗书干为天关,坤为地轴,干中有亥,坤中有申,若辛亥见戊申,正合此格,春夏大贵日精月华,动地三台宰辅卯酉为日月之精华,日月交阴之地,卯酉生人在于秋月,必主大贵,宰辅之职也位极功高,列四方之正位子午卯酉,为极四方之正位;寅申巳亥,为东南西北之四维.若命中带四方正位,或带四维造化者,无不贵显.若缺一借一,与夫缺一符用,皆可合此格.虽辰戌丑未,亦可借用仿此名昭位着,转一气之洪钧年月日皆属冬令,而时上忽然得寅,乃合此格.木人与水人为最,火人次之.盖木逢春则生旺,水逢东则顺流,火寅则名健,至于金则绝休,土则死病双门夹禄,得之者凤阁鸾台如癸生人,禄在子,而亥丑谓之夹禄.且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也.
37、禄居子,马居亥,库居丑,正谓双门夹禄也三秀盈门,遇之者玉堂金阙年月日时,多带天月二德三奇者是也活禄兼于活马,入格则麟阁标名禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也大煞并于喜神,入局则凤池显贵正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达苍龙驾海,而金印悬腰甲辰戊辰为苍龙,壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人,而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰,皆合此格也朱雀腾空,而旌旗翳目空,虚空也.非空亡也丙丁火,乃南方朱雀之神也.若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空.丙丁生人得巳午,临于日时,方合此格.可以言贵三元集旺,产超卓之英才三元,即天干,地支,纳音.此为天元,地元,人元也.命中带五行自旺之气,
38、若四孟四季,则无自旺也四字俱生抱出群之大器四字,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者.如水生亥,火生寅主贵.惟寅申巳亥有此格局.四仲四季则无自生之理桂林凤隐,佩印乘轩己未生人而见两木,是为桂林.酉为凤,其中带酉,方为凤隐.若有二木,非己未不可,谓之桂林.要见己未生酉时,方合此格海藏龙潜,膏车秣马藏去声海藏者,壬戌癸亥是也.辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格.盖海藏非龙则人得以玩,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也入格者佩印乘轩,及时者名登显位此言前二格,各得其时入格乃贵.桂林凤隐宜于秋,海藏龙潜宜于冬,方言福雷霆得门,遇之则名利超升戊子己丑雳霹火,为雷霆之象.卯为雷门
39、,生于春夏月也.如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑,及生于春夏,正合此格.不宜水多,生于秋冬,则不及时矣福生有基,逢之则赀金满屋四位集福于帝座,主发于四方是也.不逢凶神恶煞,此乃大富之格也三奇会于龙虎,叶赞扶持三奇者,乙丙丁,甲戊庚,壬癸辛是也.命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可.况三奇入庙在辰,故合此格四德见于旌旗藩宣屏翰以亡神劫煞为旌旗.天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也.如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗.如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗.余皆仿此.如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也胸中豪迈,贵人居词馆之中天乙居词馆,乃五行临官是也.如木临
40、官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其他仿此.若不见天乙贵人,又得福星贵人,天官贵人,太极贵人,皆可引用笔底纵横,魁星入垣局之内魁星,得甲辰一旬于位,皆垣局,即五行之正库是也.甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也.此外并无贵人在玉堂之上,咫尺龙颜壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂.壬癸生人见癸卯,正合此格文星入词馆之中,从容凤阙乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也一旬内,三位四位,为公为卿年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格五行中,自生自旺,不富即贵金辛巳自生,癸酉自旺
41、,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福得天地之和气者,早充观国之光寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢居坎离之正位者,高预南宫之选子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚
42、子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所锺,午为火之所锺,子午中水火坎离相会者,极妙也一旬包裹,独操千里之权如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类一路连珠,早擅四方之誉天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑虚一时用者,文主台谏,武居将坛如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也得一分三者,生当封侯,死宜庙食如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此蚌珠吸月华兮见
43、水,位极公卿甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙三十六大贵,值之者,黄甲标名自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉二十四统全,得之者,青云稳步一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵七日来复,喜气候之循环自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若
