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1、从文心雕龙看檄文文体特征 杨榕摘要：檄文是我国古代一种军事文书，刘勰在文心雕龙檄移篇中对其起源、文体特征等，都做了归纳和阐述。具体说来，檄文的功用是声讨罪责，晓谕臣民；风格是先声夺人，威震雷电。它书于木简，简短精要；颇具号召性和煽动性；也具有公开性和传播性等特点。此外，檄文对后代影响久远，名家辈出，名作纷呈。 关键词：刘勰；文心雕龙；檄文 我国古代文体繁多，每种文体都有一个发生、发展和定型的过程。作为文学理论，对于每一种文体，总结前人的写作经验及文体特征，揭示文体的发展、流变的轨迹，便于后代作家把握文体要素，进行同类文体创作。 刘勰的文心雕龙是我国第一部规模宏大、论旨精深、体例周详的文学理论专
2、著。对我国古代的文体论述透彻精要。文心雕龙从卷二“明诗”篇至卷五“书记”篇止，共二十篇，均为文体论。在这二十篇中，仅作为篇名标示的就有文体三十三类，其中檄文就是里面重要的一种文体。 刘勰论述文体，体例周详，标准一贯。他都遵循着“原始以表末，释明以章义，选文以定篇，敷理以举统”。所谓“原始以表末”，就是对文体的起源和演变加以说明。所谓“释明以章义”，就是解释文体的名称含义，阐述文体的性质。所谓“选文以定篇”，就是为每一文体选定范文，再加以评述。所谓“敷理以举统”，就是阐述每一种文体的规范要求和风格特征，以及写作应当注意的事项。 一、檄文及其起源 檄文本来是一种军事文书，举凡罪责、晓慰、军国征兵、
3、公府征吏都使用这一文体。关于“檄”的名称，最早见于司马迁的史记张仪列传，“张仪既相秦，为文檄告楚相曰”。文中，虽然只是片断记述，亦见其是一种军事性的文书。 对于檄文的起源，刘勰在文心雕龙檄移篇中做了探讨。“至周穆西征，祭公谋父称古有威让之令，有文告之辞，即檄之本源也。”刘勰探究了檄文的本源，就是周天子穆王的威严、责备的文告。使得檄文产生的根本原因，就是周天子的声讨活动。 刘勰认为，最早的檄文在战国时期已经颇具体制。文心雕龙檄移篇云：“齐桓征楚，诘苞茅之阙；晋厉伐秦，责箕郜之焚；管仲吕相，奉辞先路；详其意义，即今之檄文。暨乎战国，始称为檄。”刘勰追根溯源，归纳出上述三例均为声讨性的文字，都是军事
4、行动前的文书。其中，齐桓公征讨楚国，诘问苞茅之阙的事情，详见左传僖公四年。左传云：“齐侯伐楚，楚子使与师言曰：君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？管仲对曰：惜召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而复，寡人是问。”3齐桓公本来是因为私人的恩怨出兵侵略蔡国，顺便讨伐楚国，原本就是非正义战争，毫无正当理由，就是古人说的“曲师”。管仲为齐国出兵，找了三条理由：一是齐国的先君姜太公，得到周天子召康公的授权，可以征讨周王朝分封的侯爵；二是齐国的先君姜太
5、公，得到周天子划定的征讨范围，具体到东西南北的地点；三是楚国没有按时履行进贡苞茅的义务，以及周天子昭王南征失事。在上述理由中，只有不按时进贡苞茅是真正的理由，其他都是发动战争的借口，突出了声讨性。这一时期，檄文文体尚未形成，但语言颇具檄文的声讨性质。春觉斋论文流别论十“：本无檄文之体，而言则似檄。”4确为的评。 二、檄文的文体特征 从使用场合来看，檄文既适用于声讨对方的罪责，又可用于征召和晓谕臣民等；从文章风格来看，檄文先声夺人、威震雷电，颇具震慑力；从书写质材来看，往往书写在木简上面，简短精要；从艺术效果来看，声讨性的檄文具有号召性和煽动性。下面分别论述。 （一）声讨罪责，晓谕臣民 声讨罪责
6、，详见左传僖公四年，齐桓公声讨楚国，此不赘述。晓谕臣民，最为典型的文例，是司马相如的喻巴蜀檄。司马相如这篇檄文，是对汉武帝的征讨政策进行解释，对巴蜀守臣乱发兵卒以及巴蜀民众的骚动进行谴责，口气威严，富含斥责之意。其中，描写边郡将士效忠朝廷的一段，十分精彩。 云：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后。触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵。人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。”5司马相如描述边郡将士，一旦听说发生战争，全部带上兵器急赶到位，汗流浃背，出生入死，为国难而乐死恶生，表现出为国捐躯的强烈爱国主义
7、热情。文章晓之以理，动之以情，具有强烈的说服力和感染力，乃檄文中的上品。 檄文的结尾，却是文体的格式和套语。云：“方今田时，重烦百姓。已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，无忽。”檄文结尾虽属套话，却也威严。从后来的史实看来，司马相如这篇檄文，化解了巴蜀地区士民的怨愤，起到了良好的安抚作用。 （二）先声夺人，威震雷电 文章风格因文体而异，不同的文体其语言风格差别甚多。因檄文是军事文书，其语言风格就是先声夺人，威震雷电。文心雕龙檄移篇：“震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。”中国古代非常讲究名正言顺，发动战争更是如此。名不
8、正就言不顺，言不顺就事不成。发动任何战争，都需要找到自己的理由，置对方于不义之地，取得战争的主导权。此外，孙子兵法云：“不战而屈人之兵者，善之善者也。”檄文先声夺人的语言风格，希望达到对方闻风而降的效果。对于这种语言风格的作用，刘勰认为：“故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。”檄文这种语言特点，较为典型的文例是“夏后初誓于军”。尚书甘誓云：“有扈氏不服，（夏）启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。 王曰：嗟，六事之人，予誓告女。有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，女不恭命；右不攻于右，女不恭命；御非其马之正，女不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社
9、。予则孥戮女。”6其实，甘誓还不是真正意义上的檄文，但作为战争动员的文告，确实威震雷电。文章首先列举有扈氏的罪行，标示自己代表上天来剿灭他们。然后声明军事纪律，赏罚分明，而“用命赏于祖，不用命戮于社”，则是具体的赏罚措施。 （三）书于木简，简短精要 据现有文献记载，在史记张仪列传已经有张仪写的檄文，表明战国时期，檄文已成为一种正式的文体。汉代的檄文，书写在木简上面，至于木简的长度有二说：其一，长二尺。说文解字：“檄，二尺书也，从木，敫声。”7其二，长一尺二。汉书高帝纪下：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，谓之檄，用征召也。”8文心雕龙檄移篇：“张仪檄楚，书以尺二。”
10、刘勰所说的“书以尺二”，可以理解为尺寸，也包含了檄文简短精要的意思。据史记张仪列传记载：“张仪既相秦，为文檄告楚相曰：始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗尔城！”张仪写给楚相的檄文，只有五句话，二十四字，十分简短。但檄文叙述前因后果，追叙张仪从前和楚相一起喝酒，楚相冤枉张仪偷盗他的玉璧之事，及张仪遭受鞭笞的耻辱，以及张仪相秦后，要报仇雪恨，表攻略楚国城池的决心。 （四）颇具号召性和煽动性 檄文的声讨性质和体制，决定了它具有号召性和煽动性。魏晋时期陈琳的为袁绍檄豫州，名义上是讨伐归 属曹操的豫州刺史刘备，实际上是为袁绍讨伐曹操的一篇军事文书。檄文的结尾颇具号召性和煽动性。云“：即
11、日幽、并、青、冀，四州并进。书到，荆州便勒见兵，与建忠将军协同声势，州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功，河北经贸大学学报（综合版）2011年第2期于是乎著。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。 部曲偏裨将校诸吏降者，无有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。”刘勰所谓“其植义扬辞，务在刚健”，意谓檄文安排内容，夸张言辞，气势雄威，刚健有力，咄咄逼人。指的就是檄文的号召性和煽动性。 （五）具有公开性和传播性 檄文的声讨性质和体制，也决定了它具有公开性和传播性。文心雕龙檄移篇“：明白之文，或称露布。露布者，盖露板不封，播诸视听也。”指的就是檄文的公开
12、性和传播性。刘勰所谓“露板以宣众”，亦指檄文的公开性和传播性。 三、檄体文的流变及其影响 刘勰对于檄文特征的概括，除了“简短精要”外，大体切合檄文文体。早期檄文受到书写条件的限制，确实“简短精要”。就早期的檄文而言，这一概况还算较为恰当。就刘勰能够见到的后期檄文而言，如陈琳为袁绍檄豫州、阮瑀为曹公作书与孙权等，用“简短精要”来概括，则不太准确。这一时期，檄文已经铺张扬厉，长篇大论。后来的骆宾王为徐敬业讨武曌檄，更是沿着铺排的方向发展，体制恢宏，淋漓尽致。 檄文在魏晋南北朝定型之后，其文体体制和文体特征基本上保存下来，对后代产生久远的影响。 作为军事文书，一直到清代仍然保存。 檄文的外在体制，加
13、插鸟羽以示紧急，对后代影响巨大。汉书高帝纪下：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，其有急事，则加鸟羽插之，示速疾也。”8文心雕龙檄移篇：“插羽以示速，不可使辞缓”，论及檄文的紧急。这就是后来的“鸡毛信”的来源。鸡毛信直到抗日战争时期还在使用，也足见檄文对后代的影响深远。 从文学发展史来看，檄文作为官方文书，属于公牍文的性质，但是历代名家辈出，名作纷呈，具有艺术感染力。如司马相如、陈琳、阮瑀、钟会、徐敬业等，都是檄文的名家，他们的檄文名作至今仍然脍炙人口，令人爱不释手。从声讨作用来看，后世最为人所道的是唐代骆宾王的为徐敬业讨武曌檄。此檄文是为唐朝徐敬业起兵讨伐武则天而作的。檄文的结尾，号召天
14、下起兵响应，颇具号召力和鼓动性，具有强烈的艺术感染力。 在当今纷繁复杂的国际环境下，檄文的声讨性质和威严语言特点，对于外交辞令，仍然具有某种程度的借鉴作用。 综上所述，檄文是我国古代一种军事文书，刘勰在文心雕龙檄移篇中对其起源、文体特征等，都做了归纳和阐述。具体说来，檄文的功用是声讨罪责，晓谕臣民；风格是先声夺人，威震雷电。它早期书于木简，简短精要，后期铺张扬厉，长篇大论，颇具号召性和煽动性。也具有公开性和传播性等特点。此外，檄文对后代影响久远，名家辈出，名作纷呈。 参考文献： 1司马迁.史记张仪列传M.北京：中华书局，1957. 2周振甫.文心雕龙今译M.北京：中华书局，1986. 3李梦生.左传译注M.上海：上海古籍出版社，2004. 4刘勰.文心雕龙义证（中册）M.上海：上海古籍出版社，1989. 5萧统.文选司马相如M.郑州：中州古籍出版社，1990. 6李民，王健.尚书译注M.上海：上海古籍出版社，2004. 7许慎.说文解字M.北京：中华书局，1963. 8班固，颜师古注.汉书高帝纪下M.北京：中华书局，2000
