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1、实用速算干支推历学前 言：2003年9月，幸得学员仲崇义得引领，结下佛缘，皈依邯郸荣华寺释亲佛大德尊师，潜修地藏法门，于2004年10月下旬诵地藏菩萨本愿经到第100遍那晚，蒙菩萨慈悲偶然开悟，破译了快速推算农历日干支的秘法，并即兴编创成歌诀，暂定名为实用速算干支推历歌。紧接着又将搜集到的其他推算农历日干支的方法，认真的研究推敲并整理修改，于是又萌生了写一本关于推算农历日干支的书的想法，便精力集中历时一月，写就了这篇书稿，定名为实用速算干支推历学。本书实非我能力所及，不敢独享，特公之于众。书中收录了一些易学大师和易友的文章，未经许可，在此诚恳致歉，并表示衷心感谢！实用速算干支推历学简介：本书全
2、方位解析了农历日干支的速算方法。实用速算干支推历，即不用万年历速排年月日时干支，尤其是速查日干支的方法，一直以来，江湖盲人秘不外传，而众易学研究的名家大师们，都既不想说，更不愿说，甚至是不敢妄说。一遇到要讲查日干支的问题时，就退到查找万年历上。建国以后杏林界一些中医针灸专家们，为了子午流注针法的应用而致力研究，推出了几种按公元即阳历速查日干支的方法，但基本上未能挣脱计算繁琐实用性不强的怪圈，这也直接影响了中医针灸子午流注应用的发展和普及。因此真正研究日干支推算的易家名医并不多见。本书填补了易学和中医研究的这一空白，揭开了查日秘法的神秘面纱。本书深入浅出，道破了不用查万年历能速算日干支，和十二立
3、节交节时间的天机。各种秘诀的流年歌诀提供了速算的基础，即运算的必要条件，而运算的法则或规律的程式，提供了速算的可操作性。本书上篇基础篇，简明通俗的介绍了天文历法和周易的基础知识，是进行推算日干支应了解和掌握的内容；中篇推历篇，介绍了现有的各种不用万年历查日干支的方法，并本着正确实用的原则，严谨的科学态度，对其错漏之处一一修改校正，并详尽解析；下篇速算篇，推出了著作者的最新研究成果，介绍了实用速算干支推历歌诀的编创，以及速算节气规律歌诀的研究和修改，新编按年龄速查生年干支歌诀等，并总结出了操作性更强，更简便快捷，更实用的速算方法，推出了更快捷的运算公式。附文实用速查日干支快捷新法的主要内容和意义
4、在2005年12月青岛举行的第二届中华易学文化大会上获优秀论文一等奖。文中推出的用阳历日期推算日干支的方法和公式，对中医子午流注的应用和普及具有划时代的意义。本书是易学和中医子午流注应用研究的又一重大突破。本书在国内外率先创立了实用速算推历学的理论，有望成为易学应用研究及爱好者的工具书之一，和易学办学机构的又一新兴基础科目。一花偶放不是春。希望本书能抛砖引玉，有更多更好的推历学或速查日干支研究的佳作问世,让广大的易学及中医的爱好者和研究者受益。 作者简介：本书作者王金国，曾用名王继国，男，汉族，生于1963年2月19日。自1994年接触周易，1995年、1996年在天津市宁河县进行周易预测和风
5、水堪舆的实践，受益匪浅。2001年学习奇门，2003年9月由河北省邯郸荣华寺释亲佛皈依为三宝弟子，赐法名为传国，后自号金义居士。2004年致力于周易业余研究,以不用万年历速查日干支为近期科研课题,完成课题研究并著实用速查干支推历学, 率先提出了速查干支推历学理论体系，悟创了“实用速查日干支快捷新法”；奇门姓名学的研究也取得了重大成果，所创三元五宫奇门测名命名之法臻于完善,整理出了奇门命名学手稿.奇门命名学采用正五行水一火二木三金四土五的数理五行为主导,结合纳音、洛书、八卦五行, 改81数为60数,配六十甲子干支,与三元九运六十甲子历法循还周期同步一致, 承传梅花易数的姓名易理,构建三元五宫体系
6、, 按运盘数理干支起局排三奇六仪、九星、八门、八神,排大运、流年,把姓名与奇门遁甲有机的融合运用,是周易发展的进步,是周易发展史上的又一创举。福 佑 堂 简 介 2006年3月由金義居士初创为福佑堂命名策划堪舆咨询服务中心,为社会各界提供美名旺宅服务。以传承中华文明造福大众为宗旨，研究项目主要有河图洛书按摩、中医子午点穴、姓名学、美名策划、周易预测应用、现代二宅堪舆等。主要研究成果有：率先提出并构建了实用速算干支推历学理论体系，创立了实用速查日干支快捷新法；完善了奇门命名学理论体系，创立了三元五宫奇门最佳命名法；河图洛书按摩新法的创立，补充完善了河图洛书按摩理论。2007年12月经中华周易协会
7、杨泽卯副会长等领导研究批准，设为中华周易协会唐山工作站。2009年9月经唐山市工商行政管理局批准，注册成立唐山市福佑信息咨询有限公司。公司企业法人营业执照注册号：130202000006040。组织机构代码：69467907-x。 公司和工作站设7个机构部门部门： 周易人生策划部； 堪舆风水策划部； 经营投资策划部；国学周易应用培训部；房屋中介咨询服务部； 财务部； 办公室。 公司和工作站开展9项业务： 1. 周易人生策划：八字、六爻、奇门预测，指导人生知时运、晓事业、善学业、明官运、通财运、和婚睦家、优生优育。 2命名美名策划：婴儿起名、成人改名，公司、商铺、商标命名。 3建筑装饰风水策划：
8、 房地产业宏观设计、 厂企坐落选址布局、公司饭店位置选择、楼房住宅堪舆选购、家装风水设计调理、生活办公环境优化。 4公墓坟场风水堪舆5企业经营发展策划 6股市投资策划 7公司企业常年顾问 8国学周易培训9房屋中介咨询目录：上篇：基础篇历法与周易基础知识第1章：天文与历法基础知识第1节：历法第2节：历书第3节：天体星系第4节：三垣二十八宿第5节：朔望两弦第6节：阳历第7节：阴历第8节：农历第9节：二十四节气第10节：闰年闰月的计算第11节：农历十二个月的别称第12节：昼夜与时辰第2章：五行干支基础知识第1节：阴阳五行第2节：干支第3节：六十花甲及纳音五行第4节：干支纪年、月、日、时第3章：周易基
9、础知识第1节：周易浅述第2节：河图洛书第3节：八卦六爻及六十四卦第4节：八卦卦序第5节:爻象爻数与爻位第6节：八卦诸象第7节：六十四卦卦序与爻象全图第8节：十二月辟卦中篇：推厉篇农历干支的推算第1章：年干支的推算第1节：换算查表法确定年干支第2节：换算查六十花甲法确定年干支第3节：速推年干支的歌诀第2章：日干支的原始推算法第3章：按阳历推算日干支的方法第1节：管氏方程法第2节：年月日差推日法第3节：平闰分求法第4节: 快速推算干支法第5节：阳历日干支推算歌诀法第6节：万年公式法第7节：八字算干支第8节：日干支速记法窍第9节：节令推算法第4章：江湖盲人的推历方法第1节：小近前知流年赶黒皇历第2节
10、：快速查日法秘诀第5章：民间快速心算万年历的方法第1节 心算万年历法银盘子第2节 流星赶月 一掌经第6章：快速金钳诀的推算方法第1节：快速金钳诀的编创原理及内容第2节：快速金钳诀错处的修正第3节：快速金钳诀的应用第 7 章：农历干支节气速算秘诀下篇：速算篇速算日干支快捷新法第1章：实用速算干支推历歌的编创第1节：编创的易理和原则第2节：实用速算干支推历歌的内容第2章：节气规律歌诀的研究和再创作第3章：速查流年歌诀及掌上定位手指速查法第4章：速算日干支公式的推导和应用第5章：盲师绝密 流星赶月附：1。2005年中国青岛第二届中华易学文化大会获奖论文22006年中国北京第三届中华易学文化大会获奖论
11、文32007年中国北戴河第四届中华易学文化大会获奖论文上 篇：基础篇历法与周易基础知识第1章：天文与历法基础知识第1节： 历法我国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时代已有了历法，春秋战国时尚存黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六种历法，史称“六历”。所谓历法，是指用来判别节候、记载时日，规定年、月、日、时的长度，相互关系，制定计算时间顺序标准的法则。随着人类的进化，人们对太阳、地球、月亮、及相互间的运动认识的不断深入，逐渐形成了对日、月、年的概念，于是以一昼夜为一日，确立了一般历法的基本单位；根据月亮绕地球公转产生的现象，形成了“月”的概念，以月球盈亏为一月，建立了太阴历的基础。根据地球绕太阳公
12、转产生的四季交替的现象，形成了“年”的概念，以一寒暑为一年，产生了太阳历的基础。天文学家精确测定：地球绕太阳公转一周的时间是365.2422平太阳日， 称之为一个回归年。从一次新月到发生下一次新月的时间间隔是29.5306平太阳日，称之为一个朔望月。我们把以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一月中安排多少个整数天的方法，和如何选取一年的起算点的方法，称为“历法”。由于回归年和朔望月这两个周期太零碎，它们与日之间的关系并不完全吻合，并且它们彼此之间也不能通约，这就形成了历法问题的复杂性，总是顾此失彼，难以同时协调两个周期。由于这个原因，历法一般分为太阳历、太阴历和阴阳历三类。侧重协调回归
13、年和历年关系的叫太阳历，简称阳历；侧重协调朔望月和历月关系的叫太阴历，简称阴历；兼顾朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳历。无论哪种历法，都有一个协调历日周期与天文周期的关系问题，其原则是历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年.但是朔望月和回归年都不是整日数，所以历月就有大月和小月，历年就有平年和闰年的区分，予以适当搭配和安排，使平均历月等于朔望月或平均历年等于回归年，这就是历法的主要内容。相传我国古代天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏后氏颁厉夏时，建寅之月为岁首，
14、商以建丑之月为岁首，秦以建亥月为岁首，汉初袭秦制未改，武帝时改用夏正。王莽改用殷正建丑，其后魏明帝、唐武后及肃宗，先后改朔，但都未久，仍沿用夏正，直至清末。西方古代历法也非常紊乱，古希腊采用太阴历。落马人建国时所定之历法，一年为十个月，共304日。公元前46年，罗马大帝由凯撒执政官改正历法为太阳历，至公元1582年经罗马法王格列高里更加改正，即当今世界各国通行公历历法。第2节：历书历书就是排列年月日节气等供查考的工具数。历书在我国已有一千年的历史，古时称通书或时宪书。在封建帝王时代，由于它是由皇帝颁布的，所以又称皇书。我国很早就设有专掌观察天象、推算历法的官职，秦汉有太史令，唐有太史局，宋元有
15、司天监，明清有钦天监等。最早的历书是装裱成轴、用毛笔书写，大约到唐太和九年（公元835年）已有木板刻印的历书了。历书的发展演变丰富多样，目前就有年历、日历、月历、台历、农历、怀历、挂历、万年历、钟表历等多种。第3节：天体星系一 地月系和太阳系我们居住的地球是太阳系的大行星。行星沿着椭圆轨道环绕太阳运行的天体，是太阳系的主要成员。按照距离太阳从近到远的次序排列，太阳系的九大行星的顺序是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、王星和冥王星。每个行星都有着数目不等的卫星，在其周围沿着轨道旋转。例如地球只有1颗卫星，就是月亮；火星有2颗卫星，木星有16颗卫星等等。地球和月亮构成地月系，各个行星系
16、统再加上小行星、慧星和流星等，构成了一个星球系统太阳系。二银河系和总星系在晴朗的夜晚可以看到的许多闪烁发光的星星，叫做恒星。恒星是由炽热的气体组成的、有很大的质量并能自己发光的天体，太阳是距离我们最近的一颗普通恒星。大约有2000多亿颗恒星组成了比太阳系更高一级的天体系统，叫做银河系。在银河系之外，天文学家观测到约有十亿个同银河系类似的天体，叫做河外星系。银河系和河外星系合起来构成了总星系。第4节：三垣二十八宿我国古代天文学家把星空分为三垣二十八宿。三垣为上垣太微、中垣紫微和下垣天市。二十八宿分为四象，即以北斗柄所指的角宿为起点，由西向东排列，其名称分别是：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾
17、、箕。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿是黄道和赤道天区，中垣在拱极星区，上垣在星、张、翼、轸宿之北，下垣是房、心、尾、箕、斗宿之北的区域。古代天文学家用二十八宿，间接参照月亮在星空的位置，来推算太阳的位置，并有此测定一年中的节气。第5节：朔望两弦月亮是地球的卫星，环绕着地球旋转，地球又连同着月亮环绕太阳运行。月亮绕地球一周约要29天12时44分，这是月亮盈亏圆缺变化的周期，叫做“朔望月”，也就是农历一个月的平均长度。月亮本身并不发光，我们看到的月光是太阳光线照射到月亮，再从月亮表面反射到地球表
18、面的反射光。因此月亮对着太阳的半个球面是光亮的，而背着太阳的半个球面是黑暗的。太阳、地球、月亮的相对位置时刻在改变，从地球上看，月亮就有盈亏的变化。每当月亮在太阳和地球中间，也就是日、月“黄经”相同的时候，月亮以背光的一面向着地球，地球上就看不到月光，这叫做“朔”，这一天就是农历的“初一”。朔日过后一二天，可以看到月亮面的一小部分，形似蛾眉。以后随着月亮相对于太阳位置的东移，镰刀形月逐渐变大，大概在朔以后七八天，当月亮距离太阳90时，能见到半轮明月凸向西边，日落时高悬在中天，这叫做“上弦“。在过七八天，当月亮距离太阳180时，也就是地球在太阳和月亮中间，被照亮的半球完全对着地球，人们可以见到一
19、轮满月，这就是“望”。满月以后，月亮又逐渐接近太阳月轮也逐渐亏蚀，成为残月。当月亮与太阳黄经相差270时又可见半轮明月，只是凸向东方，此时叫做“下弦”。以后残月逐渐变窄，月亮又回到太阳和地球中间，与太阳黄经相合，又见不到月亮而成为“朔”了。第6节：阳历阳历，又叫太阳历，是以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，因此又叫“西历”。我国自民国元年开是采用阳历，所以又叫“国历”，为与我国旧有之历相别，故又称之为“新历”。地球绕太阳一周，历365天6小时9分9秒，谓之“恒星年”，太阳过近地点循黄道东行一周复过近地点，历365天6小时13分48秒，谓之“近点年”，太阳过春分点循黄道东行一周，历365
20、天5小时48分46秒，谓之“回归年”，也叫“岁实”。因二分点（春分点和秋分点）每年沿黄道向西逆行约50秒，所以回归年较恒星年之时间为短，相差22分23秒，谓之“岁差”。三种年的时间不同，欲使每年的节气寒暑不变，故取回归年为制历之年。自1月1日至次年的11月1日为一年，年长本应与岁实相等，但一年的日数必须是整数，不便把余零之时数计入，故以365日为一年，每年余5时48分46秒，积至4年约满1日，因此每4年增加1日为“闰日”，该年为“闰年”，无闰日的年为平年。因此阳历的平年为365日，闰年为366日。四年的闰余为23时15分4秒，闰1日就超过44分56秒，未免过多。积至25闰，为17时58分24秒
21、，约合1日至四分之三，故每百年应废一闰，至第四百年又不废。地球的运行轨道为椭圆行，故距日有远有近，1月1日其距离最近，谓之“近日点”，7月2日距离最远，谓之“远日点”。一年的开始为“岁首”，也称“年始”，阳历以近日点为岁首，为元月1日。阳历每年平分12个月，每月的日数不规则，大月31天，小月30天，平年2月28天，闰年2月29天。除2月份有平年闰年之分外，每年各月的天数都固定并且遵循一定的规律：7月以前单月是31天，双月是30天;8月以后，双月是31天，单月是30天。为了记忆方便，人们总结了一首歌诀：一三五七八十腊，每逢此月全是大。四六九冬三十天，唯有二月二十八。每逢四年闰一日，一定准在二月加
22、。第7节：阴历阴历，也叫太阴历，是以月球绕行地球一周为一个月，再配合绕太阳一周的日时数为一年。月球运行的轨道即白道，白道与黄道同为天体上的两格大圆，以59而斜交。月球绕地球一周，出没于黄道两次，历27日7小时43分11秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。只有当月球绕地球时，地球因公转而位置也有变动，计前进27余，而月球每日行1315，故月球自合朔全绕地球一周，复至合朔，实际需29日12小时48分2秒8，谓之“朔望月”。我们通常所说的一月即指朔望月。因每月天数不能有奇零，故阴历一个月为29日或30日。每月以合朔之日为首，即以朔日为初一日。每年以立春之日为岁首。地球绕太阳一周，即月球绕
23、地球12次又三分之一，一年内之月数不能有奇零，故一年12个月仅354日，与岁实相较，约余11日，积至3年余33日，故每3年须置一闰月，尚余3日或4日，又积2年共余25日或26日，可置一闰月，平均计算，每19年须置7闰。以有节无气之月为闰月，有闰之年为闰年，闰年有13个月，平年则12个月。第8节：农历农历之称，可能来源于我国以农立国，制定历法必须以服务农业为本之故。农历又称“夏历”，据说是因为农历始于夏（公元前17世纪）。我国的农历既不是完全的阴历，也不是完全的阳历，它是阴阳两历并用的历法。农历虽然也把朔望月的时间作为历月的平均时间，但农历运用了设置闰月和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回
24、归年，这就使它又具有阳历的成分。所以较之纯粹的阴历更好。历史记载，从黄帝到清朝末年，我国古代人民曾使用过百余种历法，但基本上都是属于阴阳历的性质。农历的历月也是以朔望月为依据，朔望月的时间是29日12小时48分2秒8。因此农历采用了大月30天小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，纯粹的阴历是大小月交替编排，而农历的大小月是经过推算决定的。农历的每月初一日都正好是朔，有时可能出现两个大月相连或连续两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以农历每100个历月里约有53个大月和47个小月。农历基本上以12个月为一年，但12个朔望月的时间是354.3667日，较回归年要相差11天左右。这样每隔3年要
25、多出33天，即一个多月。为了把多余的日数消除，每隔3年就要加1个月，即农历的闰月。所以农历的闰年就有13个月了。究竟闰哪个月，由节气来决定。第9节：二十四节气一农历的二十四节气早在周朝和春秋是代，我国人民就用土圭测日影而定夏至、冬至、春分和秋分，把一年中土圭影最长的一天，即太阳在它的轨迹上移到最南方的一天，叫冬至；把圭影子最短的一天，也就是太阳在它的轨迹上移到最北的一天，叫做夏至。把由冬至到夏至土圭影子不长不短的一天（约是土圭影子最长一天和最短一天的平均值），也就是太阳由南向北移到直射赤道上的一天，叫做春分；把由夏至到冬至土圭影子不长不短的一天也就是太阳由北向南移到直射赤道上的一天，叫做秋分。
26、后来又在二分（春分和秋分）、二至（夏至和冬至）中间增加了其他的节气，总计一年分二十四个节气。所以节气实际上是指太阳在黄道上的位置，将黄道分成24等份，每等份占黄经15。二十四节气的名称，反映了天文、气候、农业和物候等自然现象。如二分、二至、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映四季变化；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，反映气温变化；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映雨水量的变化；惊蛰、清明、小满、芒种，反映物候现象。因此，二十四节气对我国农村开展农事活动，有着普遍的指导意义和广泛的应用价值。农历的历法，每个月的月建都以二十四节气为依据，以交立春节为进入一年正月的标志，不管这个立春日是上
27、年十二月或是本年正月的任何一日，其余月建也如此依交节日计算。正月始于立春，历经雨水，终于惊蛰。二月始于惊蛰，历经春分，终于清明。三月始于清明，历经谷雨，终于立夏。四月始于立夏，历经小满，终于芒种。五月始于芒种，历经夏至，终于小暑。六月始于小暑，历经大暑，终于立秋。七月始于立秋，历经处暑，终于白露。八月始于白露，历经秋分，终于寒露。九月始于寒露，历经霜降，终于立冬。十月始于立冬，历经小雪，终于大雪。十一月始于大雪，历经冬至，终于小寒。十二月始于小寒，历经大寒，终于立春。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为“节”,叫做十二立节，是每月的起点。雨水、春分、谷雨、小
28、满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为“气”，叫十二中气，是每月的中界。近贤吴怀云阐释的很精辟：正月立春：意谓春天从此来临，有如打路桩、立标示一样；二月惊蛰：大地春雷，惊醒了冬眠未起的昆虫，切莫磋砣大好时光。三月清明：意谓一年中最清爽宜人明丽舒畅之时节，风清日明，鸟语花香。四月立夏：意谓夏天从此正式来临，有如立下标示告诉大家一样。五月芒种：艳阳高照，正是有芒针的五谷（稻麦高梁等主食）最适育种结实的时节。六月小暑：意谓夏天即将结束，然暑热之气尚未消除。七月立秋：意谓秋天从此正式来临。八月白露：秋意渐浓，早、晚都有洁白晶莹的露珠凝结，此时亦为秋收农忙时节。九月寒露：秋天就要结束了，冬
29、天即将来临，早、晚已有冷意，结露亦寒。十月立冬：意谓冬天从此正式来临。十一月大雪：中国北方此时纷纷下着大雪，可见冬意正浓。十二月小寒：冬天虽然即将结束，可是寒气尚未完全消除。二阳历的二十四节气二十四节气根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落，也就是把黄经分成24个等份，每等份各占黄经15。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，阳历的二十四节气分布于12个月，有一定的日期，相差不过一两天，列表如下：四 季农历月节气阳历常见日期春正月立春2月4、5日雨水2月18、19日二月惊蛰3月5、6日春分3月20、21日三月清明4月5、6日谷雨4月20、21日夏四月立夏5月5、6日小满5月2
30、0、21日五月芒种6月5、6日夏至6月20、21日六月小暑7月5、6日大暑7月20、21日秋七月立秋8月7、8日处暑8月23、24日八月白露9月7、8月秋分9月23、24日九月寒露10月7、8日霜降10月23、24日冬十月立冬11月7、8日小雪11月22、23日十一月大雪12月7、8日冬至12月21、22日十二月小寒1月5、6日大寒1月20、21日第10节：闰年闰月的计算一公历闰年的计算公历即阳历的哪年是闰年？如何计算？除去世纪年（如1800年、1900年、2000年、2100年）以外，凡是公元年号数能被4除尽的就是闰年，如1952年、1960年、1976年、2004年等。至于世纪年，只有能被
31、400除尽的才是闰年，如1200年、1600年、2000年等。1600年至2000年当中的1700年、1800年、1900年，它们均不能被400除尽，所以这三个世纪年不是闰年，公历4年1闰，400年97闰，闰日加在2月末。二农历闰月的规则农历的闰月闰几月，决定于一年之中的二十四个节气。我国农历把二十四个节气分为十二个节气和十二个中气，排列如下表：月份正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月节气立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小雪中气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，因此有的农历月份中，中气落在月末，下个月就没有中气。一
32、般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年相符，所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月，它跟在几月的后面就叫闰几月。例如2001年农历四月二十九是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中的这个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，就叫闰四月。农历19年7闰月由节气定。第11节：农历十二个月的别称一月：孟春、正月、元月、春王、陬月、孟陬、端月、初春、始春、元春。二月：仲春、如月、杏月、早春。三月：季春、炳月、桃月、三春、阳春、暮春。四月：孟夏、余月、清和月、槐月。五月：仲夏、皋月、榴月、薄月、端午月。六月：季夏、且月、荷月、伏月。七月：孟秋、相月、巧月、霜月、桐月。八
33、月：仲秋、壮月、桂月、中秋月。九月：季秋、玄月、菊月。十月：孟冬、阳月、小阳春。十一月：仲冬、辜月、葭月。十二月：季冬、涂月、腊月、嘉平。第12节：昼夜与时辰地球自转一周，称为“太阳日”，昼夜的形成即由于此。其向阳之地面为昼，背阳之地面为夜。春分后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反；秋分后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球相反。一昼夜长的划分方法，欧美以24小时，每小时分4刻，又分60分，每分60秒来计算。而我国传统则把一昼夜分成12个时辰，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示，每个时辰又分为8刻：上4刻和下4刻，每刻相当于15分钟；还有一种四
34、柱命理学上的分法，分为初、中、末三刻，平均每刻相当于40分钟。时辰与小时时间的对应如下：子时:夜11时至夜1时，即23：001：00.丑时：夜1时至夜3时，即1：003：00.寅时：夜3时至晨5时，即3：005：00.卯时：晨5时至晨7时，即5：007：00.辰时：上午7时至9时，即7：009：00.巳时：上午9时至11时，即9：0011：00.午时：上午11时至下午1时，即11：0013：00.未时：下午1时至3时，即13：0015：00.申时：下午3时至5时，即15：0017：00.酉时：晚5时至7时，即17：0019：00.戌时：晚7时至夜9时，即19：0021：00.亥时：夜9时至11
35、时，即21：0023：00.第2章 五行干支基础第1节：阴阳五行我国劳动人民经过长期对自然现象和客观事物的观察分析综合归纳，用阴阳五行学说阐述自然界的一切现象和事物之间的关系。何谓阴阳？通俗的讲，向日的叫“阳”，背日的叫“阴”。天地自然的变化规律及人类社会的一切变化法则，都离不开太阳的照射，而衍生两种极端的潜在的影响力，就是受阳光照射而产生的至阳、至刚的力量，及背阳而处于极阴性的另一股力量。世界上的任何事物都可归结为两大物质，即阴和阳。世界上有善就有恶，有男就有女，有吉就有凶，是一个对立的统一体，孤阳不长，孤阴不生，世界无时不刻不处于一种矛盾状态，矛盾即是阴阳。阴阳既是对立的，又是相互依存的，
36、是宇宙根本的存在形式，二者在一定条件下可以互相转化。阳极变阴，阴极变阳。五行学说是我国劳动人民的独创，它认为世界是由金、木、水、火、土五种最基本的物质构成，自然界的各种事物和现象都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。五行之间存在着相生相克的关系。五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。尚书洪范曰：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”；大禹谟曰：“水、火、金、土、木，谷惟修源，起于河图洛书”，故一六属水，二七属火，三八属木四九属金，五十属土。五行类象简表五行事物木火土金水天 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥
37、子五方东南中西北五季春夏长夏秋冬五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五色青赤黄白黒五味酸苦甘辛咸五音角徵宫商羽五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五窍目舌口鼻耳五体筋脉肌肉皮毛骨髓五输井荥输经合五德仁礼信义智五志怒喜思悲恐五行旺衰表五行状态木火土金水旺春夏 四季秋冬相冬春夏 四季秋休夏 四季秋冬春囚四季秋冬春夏死秋冬春夏四季 第2节：干支干支是天干、地支的总称。天干、地支，本作天干、地枝，借意于树木的主干和侧枝，体现了古人区分二者的等第观念。古人对干支有十母和十二子的异称，也形象的表示着二者的主从关系。相传干支为黄帝时代所创：“大挠采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝
38、。干枝相配，以成六旬”。（汉蔡邕月令章句）。六旬，即六十甲子。干支的来历还可以追溯的更加久远，几年前在湖北神农架搜集到一部华夏民族的创世史诗黑暗传，其中的一段故事述说了干支的来历：天地始分之际，玄黄神驾驭混沌兽遨游，遇到女娲神。女娲携有大小两个肉囊，大的内有男子十名，小的内有女子十二名。玄黄念动咒语，一声巨响，大小肉囊迸裂，跳出二十二个男女。玄黄说：“这是天干地支神，来治理乾坤的。”并分别给他们取名、配夫妻、合阴阳，男子统称天干，女子统称地支。十天干依次序排列为:1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。十干五行与方位：甲乙东
39、方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十干相合：甲与己合，为中正之合；乙与庚合，为仁义之合；丙与辛合，为威制之合；丁与壬合，为淫荡之合；戊与癸合，为无情之合。十干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。十二地支依次序排列为：1子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戌，12亥。十二支五行方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。十二支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未
40、羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二支相合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。十二支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。十二支三合：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。十二支三会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。十二支三刑:子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。第3节:六十花甲及纳音五行一六十花甲把一个天干和一个地支相配组合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳之，阴干配阴之，共有六十个组合
41、，自“甲子乙丑丙寅”的顺序推演排列，直至：“壬戌、癸亥”止，叫做“六十花甲”，也称六十甲子。附：六十花甲子及其序号1甲子。 2。乙丑。 3。丙寅。 4。丁卯。 5。戊辰。6。己巳。 7。庚午。 8。辛未。 9。壬申。 10。癸酉。11。甲戌。 12。乙亥。 13。丙子。 14。丁丑。 15。戊寅。16。己卯。 17。庚辰。 18。辛巳。 19。壬午。 20。癸未。21。甲申。 22。乙酉。 23。丙戌。 24。丁亥。 25。戊子。26。己丑。 27。庚寅。 28。辛卯。 29。壬辰。 30。癸巳。31。甲午。 32。乙未。 33。丙申。 34。丁酉。 35。戊戌。36。己亥。 37。庚子。 3
42、8。辛丑。 39。壬寅。 40。癸卯。41。甲辰。 42。乙巳。 43。丙午。 44。丁未。 45。戊申。46。己酉。 47。庚戌。 48。辛亥。 49。壬子。 50。癸丑。51。甲寅。 52。乙卯。 53。丙辰。 54。丁巳。 55。戊午。56。己未。 57。庚申。 58。辛酉。 59。壬戌。 60。癸亥。二 纳音五行十干有它们各自的五行，十二地支也有各自的五行。六十甲子同样也有各自的五行所属，是按其组合干支的纳音来推定的，所以叫纳音五行。命理学上，人们按人的出生年的纳音五行分为五命，即金命人，木命人，水命人，火命人，土命人。因此，纳音五行也被称为年命纳音，或叫“五命”。六十甲子纳音五行表年
43、号五行年号五行年号五行年号五行年号五行甲子乙丑海中金丙子丁丑涧下水戊子己丑霹雷火庚子辛丑壁上土壬子癸丑桑柘木丙寅丁卯炉中火戊寅己卯城墙土庚寅辛卯松柏木壬寅癸卯金箔金甲寅乙卯大溪水戊辰己巳大林木庚辰辛巳白蜡金壬辰癸巳长流水甲辰乙巳佛灯火丙辰丁巳沙中土庚午辛未路旁土壬午癸未杨柳木甲午乙未沙中金丙午丁未天河水戊午己未天上火壬申癸酉剑锋金甲申乙酉井泉水丙申丁酉山下火戊申己酉大驿土庚申辛酉石榴木甲戌乙亥山头火丙戌丁亥屋上土戊戌己亥平地木庚戌辛亥钗钊金壬戌癸亥大海水 附：解开六十花甲子中“花”字之迷 新公式法求五行纳音 著者：戴大金前 言 六十甲子常常称之为花甲子，这是因为六十组干支的纳音五行排列确实令术外人士眼花缭乱，一般人不得其解而只好死记硬背了。所以古人冠以金以“海中”、“白蜡”、“剑锋”之类的词眼实为韵
