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1、身心俱受压迫，筋骨暴起的李贺 身心俱受压迫，筋骨暴起的李贺中唐诗人李贺，“系出郑王后”，是唐朝宗室的后代。他多才而短命，仅仅活了二十七岁。他短暂的一生压缩在自我时间里，残酷的社会现实和上天对他身体的不公，使他备受压抑。他被病魔折磨得筋骨暴起，四处的环境压轧得他拼命想释放自己， 他那敏感的心思因此更使他攥取到了他活着的意义。他体弱多病，在他不少的诗里有他被疾病折磨的形象：“自言汉剑将飞去，何事还车载病身”(出城寄权壕杨敬之)，“病骨犹能在，人间底事无”(示弟)，“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”(伤心行)等等
2、。再加上诗人特有的感性思维，让他极其强烈的感受到每一刻光阴的逝去。他害怕身体之疾说不定哪一天会把他突然吞噬掉，所以他一直活在这个阴影里。身体的病痛吞噬了他头顶灿烂的阳光，他的身躯过早的老了，同样聪慧的心灵也蒙上了憔悴的颜色，渐渐住进阴冷的季节:“日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，诅是南山期”(咏怀二首)，“壮年抱羁恨，梦泣生白头”(崇义里滞雨)，“吴霜点归鬓，身与蒲塘晚”(还自会稽歌)，“终军未乘传，颜子鬓先老”(春归昌谷)，“秋姿白发生，木叶啼风雨”(伤心行)等等。这个紧
3、箍咒成为他的心魔，李贺牢记住的是他生存在客观世界的脆弱。并且李贺没有把这个郁结指向外部，没有在人群里交流，没有呼唤挚友，也没有肆意发泄自己深重的苦闷；而是指向内心，让自己更益蜷缩起来吮吸这个不幸，内心痛苦得起了褶皱，不经意的就会在现实生活中战栗。李贺变得越来越敏感，他清晰的看到：客观世界的一切都在接近死亡，人也不例外，没有什么可以拦挡得住。如此状况的李贺偏偏又被当时滑稽的社会开了一个滑稽的玩笑，对于脆弱的李贺来说是个致命玩笑。李贺处在贞元、元和年间，一开始就受到韩愈、皇甫湜等名士的器重，得以让其内心稍微有些舒展、释放，减轻了他内心的压迫感 。但当他轻而易举地取得了“乡贡秀才&rdq
4、uo;资格畅快地要举进士时，封建社会的那套“避讳”规矩戳破了他的梦想——李贺父亲名“晋肃”，与“进士”犯“嫌名”，李贺应进士试，是对父母不孝。“进士”是当时社会最崇尚的科目，当时有句俗话：“三十老明经，五十少进士。”——考中进士，五十岁也还年少。进士科考试，每年一次，应考人数多至千人，而录取者不过二三十人，最多也不过四十多人。“位极人臣，不由进士者，终不为美”（唐攄言•散
5、述进士）。李贺追求的最高目标当然不仅是中进士，以显明科场，但他要实现自己令天下大白的壮志，这又确实是他唯一的出路。别的道路像他这种破落贵族出身的“寒士”是走不通。多少年的梦想，一旦破灭，李贺不能不怨愤凄绝，悲叹“二十心已朽”(赠陈商)。心已朽的李贺对客观的世界彻底失望了，他行动脆弱，心底潜藏的生命不安全感却又让他持续躁动着。他渴望他能实现心底金碧辉煌的理想——“雄鸡一叫天下白”，振兴“安史之乱”后元气大伤的李氏王朝。他缺少充足的人格力量，但心里的怨气又化为一种尖利的力量，似乎
6、要跟命运斗气。正如他的马诗•二十三首，这组诗真实再现了李贺的形象，表达了他骨子里深沉的渴望。方扶南批注时说：“此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，尤有老杜诸作之未至者”。（李长吉诗方批本）。马诗•其四：“此马非凡马，房星本是星。上前敲瘦骨，犹自带铜声。”李贺淡淡写到这匹马不是人世间的凡马，它本是天上的星宿——房星。但细细玩味会抽出许多内容：瑞应图云，马为房星之精；晋书•天文志云，房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾，房星明则王者明。这本高贵的房星骏马与王者有着直接关系，它应该是潇洒劲
7、朗昂着头的，受人仰望、临君王一侧的。但是此房星却是辛酸的，困顿不堪的。它受尽折磨骨瘦如柴，有的只是漏棚破槽，对于它无疑是一种莫大的委屈。而我们没有看到它蜷缩起身躯放弃，那身瘦骨依旧是尖利的，铁骨迎着寒风，它依旧是房星不是凡马。“犹自带铜声”，身躯上历尽了折磨，面容上尽染上风霜，房星瘦马能发出不一般的回应，它的瘦骨是铜所铸，它的眼神仍是对世俗的凛冽。这简简单单的四句，凝固了一个李贺对自己的评价：即使外界对他打压的紧迫，他还要追寻自己“房星”的意义，树立出自己与别人不同的旗帜。他虽然遭受了许多不幸，虽然有着病魔的压迫，但心里一直有着这么一股骨气支撑他，让他心里活得骄傲。这匹房星之马倒貌似李贺现实中的那头驴子，每次出门寻章摘句，少与他者结伴同行过，像是他愈加孤独的影子。他没有前辈诗仙李白那么飘逸潇洒，没有天骄骏马，没有锋利光芒的剑，即使他才是王孙。所以他心灵里一直在与病魔的压迫作着斗争。他渴求他也能在明媚的君主地界上奔驰起来，不用再坚硬的现实中敲碰出冷调的铜声。
