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1、唐山大地震色彩的情感表达唐山大地震色彩的情感表达-徐夏林(河南师范大学美术学院,河南新乡453007)色彩与情感的关系何谓色彩?色彩即是通过眼,脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应,是一种涉及光,物与视觉的综合现象.就其本质来说,不过是波长不同的光线而已.色彩就其本身并无情感,但是,人们却是通过光线在物体上的反射获得大量信息的.春夏秋冬,风云雨雪,金木水火土,酸甜苦辣咸,这一切变化对人生带来的影响无不通过色彩的记忆在人们心灵的深处留下烙印.加上人们的生活经历,文化素养,宗教信仰等不同,所以当人们看到某种颜色(或色组)时,不由自主地联想到生活经历中遇到过的与此相关的感觉,从而引起心理上的
2、共鸣.从色彩的悦目得来的情感的共鸣,是直接的抽象审美,在那些摄人心魄的色彩面前,或带给你失去平稳的惴惴不安,或送来一份超脱现实的心旷神怡,或令你有莫名的烦恼,或叫你情不自禁地附和着它进入一种昂扬和兴奋.从此意义上来说,色彩是富于主观性的感觉,正如抽象主义画家康定斯基所认为:色彩直接影响到心灵.色彩宛如键盘,眼睛好比音锤,心灵好像绷着许多弦的钢琴.艺术家就是弹琴的手,有意识地接触各个琴键.在心灵中引起震动.色彩作为一种重要的表现手段,在影视作品中也具有重要意义,是影视作品进行艺术展现的常用媒介.1935年,美国马摩里安执导的电影浮华世界问世使电影真正地由黑白转向彩色,标志着色彩作为一种重要的表达
3、形式进入电影.虽然在电影中运用色彩的历史不长,但是不可否认,色彩运用在当代电影中起了不可忽视的作用.正如爱森斯坦指出的:彩色表现手法将与形象和主题,内容和戏剧性,动作和音乐等有机地融合在一起,彩色作为电影感染力与电影语言的一种新的强有力的因素,也将加入他们的行列.电影是运用了蒙太奇的手法表现的运动的画面,直接诉诸观众的各种感官的艺术.而色彩无疑是视觉艺术传达的重要元素.它在电影中不仅具有再现真实,表现事物质感,营造美感的表层艺术功能,还有强化情感,深化主题的深层功能.首先色彩能还原生活中事物的色彩,把生活中的色彩真实地反应在银幕上,但这只是色彩作为电影艺术重要元素的一方面,其实更为重要的是导演
4、通过色彩关系的调配,将自己对社会,人生的感悟与理解融人影片,通过影片引发观众内心的共鸣,影片在此也得到了升华,正是这种再创造使得色彩真正融入电影.色彩作为电影的情感载体主要以和谐,对比,局部主观处理,彩色与黑白交替形式出现.色彩的和谐运用是指通过色彩在同一色系和色彩与表现内容之间的统一达到的效果.导演通过对色彩的明暗,强弱,冷暖,趋向等方面的调整使电影达到一个总的趋向,并通过这个总趋向来抒发剧中人物的情绪,传达影片的内在思想和精神.它是导演对影片基本影调和色调所作的总体把握和艺术处理,有很多影片都具有这种特征,如姜文执导的电影阳光灿烂的日子,影片虽然描绘的是文革时期,人们生活在政治高压和秩序缺
5、失的双重笼罩下,眼中的世界是灰暗,充满阴霾.然而对一个懵懂少年来说,社会的失序给他带来了思想和个性解放的快慰,那段日子是阳光明媚的,做了很多青春期孩子所特有的事情.影片选用了统一的土黄暖色调,这种呈现颗粒状的色彩增加了画面色彩的厚度与质感,就像欣赏一幅幅老照片或者纪录片,给人强烈的真实感和浓重的历史感.色彩的对比是指色彩之间的各种差异和色彩互为影响而产生的变化效果.色彩的对比包括色相的对比,明度的对比,冷暖的对比,面积的对比等.如影片芙蓉镇中石块铺就道路的冷青色,夜晚的漆黑,梅雨染湿大地的青紫色和门缝里挤出的一丝油灯光线的橙黄色形成了冷与暖,明与暗的对比.在银幕上描绘一个具有生命力的,但同时又
6、是一个特定的人性压抑的江南水镇,这样一个典型的环境更好地烘托出男女主人公的境遇.色彩的局部主观处理就是导演为了传达出自己对画面的主观理解而对画面局部做出的调整.在电影辛德勒的名单中对红色衣服小女孩的表现尤为突出.画面被导演处理成黑白效果,当小女孩出现时她的衣服被处理成了红色,她也在找地方躲藏,于是这一抹红色就成了画面的焦点,这一抹红色在这里代表了希望,纯洁,生命,但当这一抹红色出现在运送尸体的车上时我们的内心被深深地刺痛,揭示出法西斯的罪恶!黑白与彩色交替出现往往能够完成复杂时空的转换,引起情感的碰撞,使主题升华.如影片小花在处理主题时同样采用黑白与彩色交替的手法,影片用彩色表现现实生活中兄妹
7、们的相互寻找,用黑白表现年幼时的过去,这样的处理手法对电影的情感抒发起到了很好的强化作用,把兄妹之间的悲欢离合,爱恨情仇表现得淋漓尽致.解读唐山大地震中的色彩语言影片唐山大地震是导演冯小刚拍摄的一部以唐山大地震为题材的电影,电影唐山大地震讲述了一个23秒,32年的故事.1976年7月28日凌晨,一场7.8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟.一个年轻的母亲在面对两个孩子只能救一个的绝境下无奈选择了牺牲姐姐而救弟弟,这个决定改变了整个家庭的命运,让幸存者陷入一个震后32年的情感困境.导演冯JJ,N说,这部电影的情感力量可以真正传到观众的心灵深处,让人反思在灾难面前人与人之问的情感碰撞和生死考验
8、,是对人心灵的拷问.影片主要以1976年,1986年,1995年,2008年四个时间作为表现点.在影片开头就以1976年唐山地震前各种生物对地震的反应人手,如对昆虫,鱼等动物的不良反应表现出地震的前兆,这个阶段主要以黄色为基调,描绘出不安的气氛.同时对1976年的唐山街道,工厂家属区,宿舍楼,还有剧中父亲开的黄河牌大卡,姐姐手里的老虎头电风扇,印着长城,天安门图案的军绿书包,路边卖冰棍的老太太一身围裙和袖套,进行了真实的表现,在这个部分色彩的和谐性处理使用得更多,烘托出怀旧,回忆感.表现具体画面时,影片对黄色的处理又分各种明度和纯度对比,似乎能一下子把人拉回到那个动荡而又朴素的年代中去.在表现
9、唐山大地震的23秒时,导演对黄色的明度对比就进行了减弱,纯度对比也更加趋向中性,更趋向黑白的画面效果,暗黑的建筑,人们身上土黄的衣服,暗黄的街灯等的处理都有所表现,这样的处理对表现当时地震的惊险,紧急和人们在地震中的极度恐慌起到了很好的渲染作用.在表现李元妮和一对双胞胎儿女吹风扇时,画面中黄色的明度对比和纯度对比又有了明显的提高,画面中的黄色是那么温暖,纯洁,把母子之间的温馨和母爱表现得淋漓尽致.1986年,已是10年后的唐山,随着时问的推移和环境的改变,人物都有了很大的变化,李元妮已搬进了新家,儿女也长大了10岁.女儿考上了大学,儿子走向社会.这个阶段的画面开始有了一些色彩,但更多的时候仍然
10、以中性的和谐色趋向为主,从方达的服装和对周围环境的色彩处理上也有所表现.在表现方登时,为了表现出方登生活在一个幸福的家庭时用了更为明快的色调,画面也更有色彩感.其实方登内心还是在思恋家人,方登后来说她不是记不住,是她忘不了,她想忘但是忘不了.导演用了黑白与彩色交替的手法来表现方登的梦境,方登总是在噩梦中惊醒.那是一个黑白的梦,梦里面没有她.她的死不是一个灾难的死,而是她所认为的一种抛弃的死,而这正是令她最痛苦的一点.她是被遗弃的,遗弃在了那片本来她就不应该活过来的土地上.梦境虽然是以黑白色表现,但黑白在这里却显示了其宽容性,是一种极度化的色彩境界,具有强烈的视觉震撼力,起到了对方登始终思恋家人
11、同时对母亲存在着感情上记恨的诠释.1995年,李元妮已渐渐老去,年青一代也有了很大发展,方达开了自己的公司,带着自己的妻子回家看母亲,并为母亲买了新房,但母亲一直不愿搬家,每次烧纸时她都念叨着家里的地址,她害怕那孤单的灵魂不认得回家的路,她怕她最爱的人迷了路,回不了家.此环节更多地表现出母亲对其父和方登的怀念.方登上了大学时怀上了一个研究生的孩子,因此离开养父母家杳无音信很多年,当她再次出现在养父眼前时,那个暮年的老人责问女儿为什么不回家,女儿说怕父亲担心时,年迈的父亲愤怒而激动地大喊我每天都在担心这就是父亲,你以为他在远方,你却从没离开过他包容的心!这个阶段影片中的人物都逐步从阴影中走出来,
12、画面的处理上采用了和谐手法,也较前阶段更加明快鲜艳,色彩的明度和纯度明显提高,描绘出一个蒸蒸日上的主题.2008年,前半段用的都是现实中的色彩,对方达和方登的生活进行描绘.后半段主要是对汶川地震的表现,在地震期间两姐弟都从外地赶到汶川参加救助,在一个偶然的情况下姐弟相认.在描绘汶川地震时画面采用了主观变异的处理手法,画面的大部分都以黑白色来表现,如对倒塌的建筑,地震中的灾民都以黑白色表现,和描绘唐山大地震一样营造出压抑,危机,恐惧的气氛.但当消防官兵的黄橙色出现时,在黑白背景的对比下显得格外显眼,它代表了种希望,一种力量,哪里有险情他们就在哪里出现,他们夜以继日为救出每一个生命而不顾一切!黄橙
13、色在这里是和我们亿万同胞的心联系在一起的,这里的黄橙色承载了极其重要的意义.最后在母女相见阶段,当女儿看到了墙上忘了摘下的自己5岁时的遗像,以及遗像下面的一盆西红柿,妈妈说:先吃个西红柿吧,妈妈没有骗你.这种小细节最让人感动.一个32年前的生活细节,地震前那个没有吃到的西红柿,成了妈妈心中永远的伤疤.导演通过细节把母爱的伟大烘托到了极致,最后阶段的色彩处理趋向于现实生活,主要以暖色调为主,减弱了冷色调的纯度,亮度和面积,使得画面更加明快,和谐,充满温情,把一个32年后的团聚描绘得感人至深!总之,色彩对于影片的表现是一个重要的因素,它为影片增添了更多的想象空间,拓展了电影艺术的思想性和情感性,奠定了电影艺术在各种艺术形式中的特殊地位.电影艺术离不开色彩,没有色彩的电影会显得单薄.色彩不仅拓展了影片的思想主题,更引导电影向艺术哲学发展,为观众提供了更深层次的精神食粮.参考文献1刘永泗.影视光线艺术M.北京:北京广播学院出版社.2000.2卓昌勇,汤建萍,吴培秀.摄影艺术概论M.沈阳:辽宁美术出版社.1997.3匈贝拉?巴拉兹.电影美学M.北京:中国电影出版社.1979.作者简介徐夏林(198o一),男,重庆开县人,河南师范大学美术学院讲师,主要研究方向:美术学.
