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1、拙火与身体的三个结节老化是由於生命能量滯留所引起的 我在教授西藏瑜伽時，都會跟學生說明這是只要一天6分鐘，就可以年輕8歲的體操。 聽我這麼一說，剛開始當然會有人懷疑哪有這麼好康的事?，但等實際開始實施後，身體狀況變好了、肌膚變漂亮了、中年發福消失了，許多人都被它好想互道年轻时代的身体的效果吓了一跳。我們的身體裡，有以氣為始的生命能量流動著。中醫認為，當生命能量在體內以一定的量、毫不停滯地順暢流動時，就是健康的狀態。內臟正常運作、肌膚和頭髮充滿水潤光澤，都是因為生命能量活化了每個細胞之故。也就是說，上了年紀變得容易疲勞、和年輕時候相比，肌膚和頭髮的彈性消失了等這些我們感受到的老化現象，都可以想成
2、是由於能量的流動停滯、不足所造成的。西藏瑜伽可以消除造成老化的原因，也就是生命能量的停滯。這就是它被稱為回舂體操的理由。喚醒沉睡能量的西藏瑜伽 這種生命能量會流經體內被稱為脈輪的能量點，在全身循環。脈輪是像漩渦一樣的東西，身体内主要有7個，會一面回轉一面將能量送至全身。健康的人，其脈輪會以相同的速度，有規律地高速回轉；但當回轉速度降低、轉速不一樣時，生命能量就無法運行至全身，因而產生疾病和老化。 西藏瑜伽會藉由伸展、後仰身體，再加上深沉的呼吸，以此刺激脈輪提高回轉速度。只要每天實施，就能讓生命能量的流動順暢。 不僅如此，它還有讓體內原本就有的拙火能量覺醒的效果。拙火位於尾椎骨的地方，像一條蜷曲
3、的蛇一樣沉睡著，一旦覺醒，就會沿著叫做中央管的能量通道，從背骨上升至頭頂。然後便會在體內最重要的能量通道-任督二脈（在身體前面中央的是任脈，背面中央的是督脈）中循環。這時會產生名為【小周天】的现象，直觉力、精神力、体力、气力都会变得非常充实。 但是，身體背面有3個能量不易通過的結節，因此據說就算拙火覺醒了，也不容易產生小周天。可是只要练習西藏瑜伽，就不需擔心這些了。西藏瑜伽中有許多反折背部的姿勢，如此一來，就可打散背面的3個結節，可以輕易產生小周天現象。提高身為能量點的脈輪的回轉速度、喚醒沉睡的拙火，引發小周天。如前所述，因為能量正是青春的來源，所以西藏體操正可說是最棒的回春術。西藏體操的魅力
4、，在於任何人都能完成的簡單動作，以及一天只要短短的6分鐘而已。請妳跟我們一起，用這返老還童的體操蛮讓肉體和精神都充滿能量吧！6个仪式的基本规则 坚持就是力量，每天坚持就是恢复的捷径。 西藏瑜伽是能用任何人都能做到的簡單動作就能恢復年輕的夢幻體操。可是，如果要看到效果，即使只有短時間也無妨，每天持續才是最重要的。在西藏密宗的書籍中有寫到，將一項修行持續一輩子，就是頓悟的捷徑。西藏體操也一樣。將簡單的東西長久持續，就是返老還童最快的捷徑。 一旦開始，請務必一直持續下去。 一天当中的任何时刻能能做。特别建议在早上。 西藏瑜伽在一天當中的任何時刻都可以做，但最好是在早上。 如果在晚上做，就很容易分心想
5、些有的沒的，像是今天一天發生了這樣的事、那樣的事等等。普通瑜珈、太極拳、冥想也是一樣，早上剛起床時雜念最少，比較能集中意識進行。 但是，覺得早起會對精神造成負擔，或是在時間上無法配合、只能在晚上進行的人，當然也可以不在早上進行。只要在自己能放鬆的時段每天持續，一定能看到效果的。 从一天各做3次开始，以最高各做21次为目标。 西藏體操的動作，從第1 到第6儀式總共有6個。請先從將第1 到 第6儀式一天各做3次開始。然後每一個禮拜增加2次，最後以一天各做21次為目標。不要第1儀式做了21次，第2 到 第6卻只做5次，而是要將第1 到 第6儀式都以相同的次數進行。 如果過了一個禮拜，還是覺得增加次數
6、很困難的話，就不要勉強，在可承受的範圍內持續就行了。有些人會覺得，如果不做到21次就沒有效，實際上並沒有這回事。就算一天只各做3次出有效。最重要的是，要一面和自己的身體對話，在感覺舒適的狀態下持續進行。 平常有在做運動或瑜珈鍛鍊身體的人，從一天各做10次開始也沒關係。這時，可以一天增加一次，以21次為目標。但是，不能因為對體力有自信，就在剛開始實施時突然就一天各做21次。由於做西藏體操會產生排出體內老廢物質的淨化現象，如果突然就各做21次，強烈的淨化作用可能會讓人早上起不來，全身倦怠無力。 深沉的呼吸法能提高效果，消除压力。 在西藏體操中，配合動作所進行的呼吸法也是一項重點。呼吸法的基本是，從
7、鼻子吸氣，再從鼻子或嘴巴吐氣的腹式呼吸。吸氣和吐氣請各用5秒左右的時間進行。慢而深的呼吸可以使能量的代謝良好，提高免疫力，有促進氣血循環的作用。 此外，在吸氣時，請想像全身充滿了幸福與滿足感；吐氣時，請想像體內的緊張感都被排出：心情變得輕鬆-像這樣一邊想像一邊進行。如此可以加強放鬆，達到減輕焦躁和壓力的效果。 意识Grounding，从第一仪式开始記住以上的事項後，我們就馬上從第1儀式開始吧! 在進行第1儀式時，請意識到【Grounding】(和大地之母连接）。第1儀式足以提高所有脈輪的回轉速度，並吸收天地能量為目的。將自己是生活在萬物之母的大地上 劳記於心，確實地進行Grounding，就是
8、提高效果的關键。第一仪式：将天地的能量吸收至体内效果： 第1儀式是刺激體內能量流動的體操。雖然只是兩手張開、在原地打轉的簡單動作而己，但卻能提高位置最低的第1脈輪及最高的第7脈輪的回轉數，將天地的能量吸收至體內。從天地吸收的能量會促進身體細胞的活性化，對於腦部、內臟、肌膚、頭髮等全身的恢復年輕都有效果。為了吸收天地的能量，一定要向右轉。如果向左轉的話，反而會將能量放出體外，要注意。步骤： 1 站直，两手提抬至与肩同高，手心朝下。（ 注意：手不要掉下来，手肘不要弯曲。） 2 以便重复自然呼吸，以便快速向右转。（注意：一定要向右转，尽可能位置在原地打转。） 3 觉得头晕后，仰躺下来，将双脚打开与肩
9、同宽，稍微张开双手，手心朝上。放松全身力量，休息到稳定下来为止。 目标：提高第一、第七脉轮的回转数；将天体能量吸收至体内；增加体内能量，促进细胞活化。第二仪式：强化丹田，使淋巴液流通顺畅效果：第2儀式的目的是要將能量上提至第一結節（肚臍稍上方）。由於能讓位於尾椎骨附近的第1脈輪及位于丹田（肚臍下方3cm處）的第2脈輪活性化，因此能幫助在那周圍的前列腺和子宮、腎臟、腎上腺等的運作，消除月經不順、更年期障礙和排尿問題等。另外，它也有讓體內的淋巴液順暢流通的效果。淋巴液擔任的是搬運體內的水分和老廢物質的角色，萬一流通不良，體內就會堆積多餘的水分和老廢物質，引起浮腫及各種不適症狀。在第2儀式中，必須將
10、腳高高抬起，因此能讓下半身的淋巴液順暢流通，能夠預防腿部浮睡及水腫。除此之外，它還能強化腹肌和背肌，有緊實腹部、預防腰痛的效果。因為也會用到頸部附近的肌肉，對於消除肩頸痠痛也有效。步骤： 1 仰躺，双脚并拢，手心贴住地板，放在身体两侧。 2 从鼻子慢慢吸气，一边抬起头部，仿佛要将下巴贴到胸部般。 3 持续吸气，一边将双脚从地板垂直举起。（注意：膝盖不要弯曲，臀部不要离地。） 4 从嘴巴吐气，一边将脚放下，然后慢慢将头也放下。 目标： 刺激第一、第二脉轮； 将能量从尾椎骨上提至肚脐稍上方（第一结节）； 活化肾脏、肾上腺、前列腺、子宫等生殖器。第三仪式：活化甲状腺和胃，调整荷尔蒙的平衡效果：第3儀
11、式是要將在第2儀式中上提至第一結節的能量，再上提至第二結節鎖骨附近。這個動作可以刺激胸部和喉嚨的脈輪，能夠活化甲狀腺、腎上腺、腎臟、胃部、食道等消化器官，對許多地方都有回春效果。向後仰的動作可以打開胸廓，使橫膈膜收縮、加深呼吸，讓氧氣傳達到細胞的每個角落。這樣的深呼吸有調整荷爾蒙平衡的效果，也可以讓前列腺或子宮等生殖器的運作恢復正常。因為這個動作能放鬆腰部和頸部的肌肉，有助於消除腰痛和頸部痠痛，將上半身向後仰也可以消除雙下巴。步骤： 1 上半身打直，膝盖立起，两手轻放在大腿旁。（注意：脚尖要立起。） 2 从嘴巴吐气，一边低下头，把气吐完。 3 从鼻子吸气，一边将上半身慢慢向后仰。 （注意：胸不
12、要打开，从腰部开始将上半身向后仰。臀部不要移动） 4 屏住呼吸，回到1的姿势，将头低下后吐气。 目标： 刺激胸部和喉咙的脉轮（第四第五脉轮）；将能量上提至锁骨附近（第二结节）；消除腰痛和颈部疼痛。第四仪式：将能量上提至头顶，循环至全身效果：將腰部抬起、頭部後仰，把至第3儀式為止，慢慢提升到第一結節、第二結節的能量，再經由第三結節上提至頭頂。由於能量會從尾椎骨經由背骨上提至頭頂，因此可以活化在這通道上的所有器官。前列腺、子宮等生殖器和生殖腺、消化系統、循環系統、甲狀腺，還有全身的淋巴液都能順暢流通，鼻塞等不適症狀也會消失。第4儀式的動作可以緊實腹肌、背肌、肩膀周圍的肌肉和臀部等全身的肌肉。 其中
13、最重要的就是臀部的肌肉。鍛鍊這個部位，可以防止能量從肛門外漏，使其循環於全身。步骤：1 双脚伸直坐下，手心贴住地板，手指朝向脚尖。（注意：手指要朝向脚尖） 2 从嘴巴吐气，一边低下头，仿佛要将下巴贴到胸部般。 3 将臀部向前移，膝盖立起。（注意：不要将脚来向臀部） 4 从鼻子吸气，一边将腰部抬起，使身体与地板平行。（注意：头部后仰，抬起下巴，使头部的线条也和身体呈一直线。 臀部不要掉下来。） 目标：将在第一到第三仪式中上提至锁骨附近的能量再提升到头顶。紧实腹肌、背肌、肩膀及臀部肌肉。第五仪式：让全身充满生命能量，活化内脏效果： 將上提至頭頂的能量充滿位於頭部的头腔和體腔。 我們人類的身體除了頭
14、腔以外，在鼻子、胸部、骨盤等幾個地方，都有中空的體腔，裡面沒有內臟與肌肉，但是進入頭腔的能量也可以充滿其他的體腔，如此一來，身體各處就都能盈滿生命能量了。 中醫認為，唯有氣血水三方面平衡良好地作用，才是健康的證明。充滿氣（能量）的地方就會充滿血。由於血液充分流動的內臟運作起來會更為順利，因此免疫力和自然治癒力都會提升，讓全身都恢復年輕。步骤： 1 从趴下的姿势抬起上半身，以手心和脚尖为支点，将身体抬离地板。 （注意：脚尖要确实立起。大腿不要着地） 2 从嘴巴吐气，一边意识到背骨，将上半身向后仰。 3 从鼻子吸气，一边将腰部抬起。以腰部为顶点，使身体呈现倒V字形。 （注意：即使觉得手的位置离得比
15、较远也不要拉近，这样比较容易做成倒V字形。脚跟着地，伸展叫后侧的肌肉。）4 从嘴巴吐气，一边回到2的姿势。 目标：将提升到头顶的能量充满全身；使所有内脏恢复年轻；锻炼背肌、大腿肌肉、阿基里斯腱等平常不大用到的肌肉。第六仪式：不仅是身体，灵魂的能量也要活性化（一）效果： 在第6儀式中，藉由加強活化7個脈輪，不僅是身體而己，也能強化灵性的能量。靈性的能量一日一強化，人就會變得積極：心情愉快、充滿幸福感。也就是說，持續進行第6儀式，可以讓身心都獲得充實，走上自己想要的人生大道。注释： 第六仪式有两种，分别是Rechaka+Bandha，及Rechaka+Puraka。实施时从那一种开始都没关系，但因
16、为这两种都比第一到第五的动作要困难。 所以，首先请从单独熟练Rechaka和Puraka开始。就算只做这两种动作，也有促进灵魂能量活化的效果。 此篇为：Rechaka和Puraka的练习步骤： Puraka部分： 1 双脚打开与肩膀同宽，下巴朝胸口贴住，双手自然垂下。 2 从鼻子吸气，一边抬起下巴，吸气至极限。 3 收起下巴，像要压住喉咙般屏气。屏气至极限后，慢慢从嘴巴吐气。 Rechaka部分： 1 双脚打开与肩同宽，膝盖稍微弯曲，双手至于其上。（注意：肩膀不要上提，手腕不要撑住。） 2 从嘴巴吐气，吐至级之后屏气。 3 屏气至极限后，慢慢从鼻子吸气。 目标：加强7个脉轮，使精神（灵魂能量）
17、更加活化；充实身心，可以让心情愉悦、充满幸福感。第六仪式：强化作为拙火（地球能量）通道的中央管（二）效果：将Rechaka配合缩小腹、使内脏上提的Bandha动作，可以強化背骨的能量通道-中央管，讓第7脈輪變得容易活性化。步骤：Rechaka + Bandha 部分： 1 双脚打开与肩膀同宽，膝盖稍微弯曲，双手置于其上。维持这个姿势，将气完全吐光。（注意：请用将肺部的气完全吐光的感觉来进行呼吸）2 屏气，抬起身体，双手叉腰，耸立肩膀。将腹部缩起、上提。（注意：下巴贴住身体，像要压住喉咙一般） 3 屏气至极限后，在放下肩膀的同时抬起头，从鼻子吸气。 目标：加强7个脉轮，使精神（灵魂能量）更加活化
18、；充实身心，可以让心情愉悦、充满幸福感。第六仪式：让身心都获得充实（三）效果：Rechaka+Puraka的動作在西藏體操中雖然是最困難的，必须经过一段时间的训练才能做到。一旦熟練，身心都充滿能量，可以期待驚人的回春效果。步骤：Rechaka+Puraka部分： 1 左膝着地，右脚向外侧打开，双手向下合掌。 2 手心向前，将双手抬到肩膀的高度。 3 从嘴巴吐气，一边将双手于胸前合掌。吐气完后屏息5秒钟。 4 从鼻子吸气，一边将之间朝向地板，双手向下伸直。 5 一边持续吸气，将双手抬高至肩膀，手腕立起，手心朝外。将气吸满后屏息5秒钟。 6 从嘴巴慢慢吐气，一边将手心向前，回到2的姿势。 目标：加
19、强7个脉轮，使精神（灵魂能量）更加活化；充实身心，可以让心情愉悦、充满幸福感。藏密瑜伽所带来的净化症状：(2008-11-17 13:19:18) 转载标签： 养生保健藏密瑜伽排毒净化杂谈分类：藏密瑜伽拙火回春 就像突然运动会导致肌肉痛一样，突然开始进行藏密瑜伽，可能也会让身体发生变化，出现不适症状。这正是代谢力提高的证据，请用正确的护理方法度过这段时期吧。提高不必要的能量及老废物质的排除在開始實施藏密瑜伽後，身體會出現變化，可能會全身肌肉痠痛，或是雖然疲勞但卻心情舒暢，夜晚能夠好好入睡。過沒多久後，會出現短暫的身體狀況不佳的情形。這叫做淨化，也就是为了要重生年轻身体所出现的好转反应。 淨化時
20、出現的症狀有 體臭和汗臭味變強、尿液的顏色變深、關節變得僵硬、全身倦怠無力、出現流鼻水或略微發燒等輕微的感冒症狀.等。一開始實施藏密瑜伽，脈輪的回轉數就會提高，使新陳代謝變得旺盛如此一來，為了要將之前累積於體內的不必要的能量和老廢物質排出體外，就會產生淨化作用。只要體內的毒素（不必要的能量和老廢物質）變成汗水或鼻水排出後，净化的症狀就會緩和，之後身體就會慢慢變得有活力，精神也會安定下來。發生淨化、正是代謝力提升的證據。由於身體的排出力也提高了，請儘量多攝取水分。這時，絕對不能暍冰水或果汁。難得身體的代謝變佳了，請多暍能讓身體不會著涼、有溫暖身體作用的花草茶吧! 因為會變得比較容易流汗，在身體塗
21、上沐浴鹽後按摩，之後直接泡澡的入浴法也不错。老废物质会不断被排出，让身体由内而外变得干净美丽。（见下图）因為淨化并不是生病，在症狀出現的期間，還是可以實施西藏體操。但是，當症狀嚴重到全身無力、無法起身時，請不要勉強，這是好好地休息吧!要注意的是，不要認為所有的不適都是淨化。有些實施藏密瑜伽的人會過度期待，認為只要發生淨化，之後身體狀況就能戲劇性地好轉。但是淨化所出現的症狀，幾乎所有人都只有尿液顏色或汗臭味稍微改變、覺得身體好像有點怪怪的而已。此外，有些人完全沒出現症狀，但也有少數人的症狀較明顯，會略微發燒或流鼻水。萬一出現不正常的出血或葦麻疹等和往常明顯不同的症狀時，請考慮可能是疾病或其他原因
22、造成的，前往醫院檢查吧!（有关更详细的身体排毒净化恢复症状及实用的修复指南可参考人体使用手册一书喔） 藏密瑜伽的补充资料-人体生物核反应 就佛教修行方法本身而论，显宗的参禅打坐是从心理面入手。现代科学已经证明心理活动同样也会产生生理活动，所以参禅打坐也可以达到松脉、开脉结、调身的生理活动。藏密瑜伽较之显宗的修行方法更注重从生理方面入手，由密到显、禅密结合，“以禅为体，以密为用”。因此藏密的米拉热巴祖师与东来的达摩祖师相会，就会得出二者断证相同的结论。藏密瑜伽的古德大师们也曾印证过汉地的禅宗就是“大密宗”。所以，显密本来为圆融一体的。藏密瑜伽本源于印度，由于历史的原因，它在印度未能传承下来，而在
23、西藏得以保存和发展，作为千百年东方文明产生和发展的一个缩影，藏密瑜伽无疑是立志成正等正觉的人们智慧和实修的结晶。人体生物能量场古代印度将人体能量场称为“善瑞那”，即万有能量场，中国古代内经中则称之为“气”。二者都认为世上所有有生命和无生命的物体，都是由这种能量场或“气”组成的。印度有一位医生制做了一架特殊的照相机，给某人通上电流后，便可以拍摄下该人头上的光环。健康人头上的光环圆大而明亮，体弱者头上的光环稍暗；精神病患者头上的光环不圆，为其他一种形态；刚刚断气死亡的人头上光环则逐渐缩小变暗，以至星星点点，最终消失得无影无踪；光环突然消失者过几天便得重病病倒。由此可见，人体周围所出现的光圈就是维持
24、生命体所必须的能量场所发出的光，是“气”或能量场的形象化的客观存在，并非臆造或幻觉现象。世界上各种动物、生物的身体构成都脱离不了大自然的各种元素，而每一种元素的原子都带有正负电子荷。这些元素不但在生物体内不断地进行化学变化，原子核内还在进行着无休止的转换，即改变原子核里质子和中子的数目，使一种元素转变为另一种元素即把过剩元素转换成所需元素。而这种转变必须消耗巨大的能量，这就是生物体自身所具有的功能。科学家们将之视为生物体内的核反应，认为生命的细胞质就是原子核“反应堆”，提出了生命的原子转换的理论。可见生命的奥秘就隐藏于原子核内，至今仍是一个难解的谜团。但生物体内存在核反应的各种科学实验，从另一
25、个侧面证明了生物体内确实有一种维持生命的能量场，这种能量场就是生物体内原子核转变所需能量的来源。也正因为如此，人们可以通过特殊摄影来看到生物能量场的电磁光。而许多生物的眼睛，如蜜蜂的眼睛就可以看得见红外线、紫外线，它们能看到各种生物体所进射出的电磁光波。至于藏密瑜伽所出现的拙火、虹化等现象，都可以从人体内的生物核反应、核聚变找到相似的解释藏密瑜伽通过入定内视、中医通过针灸等都证实了人体能量场的存在。中医称为脉络，藏密则视其为有明点运行其中的三脉五轮。由于藏密认为生命是地水火风空识等六大组合之体。所以，生命既是前五大组成的血肉之躯(即色身)，又是识大所组成的人的精神、意识等心理因素，生命是六大无
26、碍、色心不二、互相依存的统一体，如灯与灯光的关系一样。因此，藏密瑜伽不但将人体生物能量场看成是生命之光的能源，而且看成是生命智慧的能量来源。智能与光能的统一就是生命的精华所在，就是生物能量场的能源所在，它就是明点。有的科学家称之为控制生命的生物高能。现代欧美各国已将明点的存在公诸于众，用精密仪器也可以见到天空中的明点。但藏密瑜伽认为这种明点是色心不分、身心内外不分的，所见的明点既是身外所见之，又是自己身心气脉中明点运行的反映。所以，一些人高深定力的修行者看见整个宇宙在自己的体内。这说明人体生物能量场与整个宇宙万物存在的共同规律，佛教即称之为本性、佛性、真如等等。 近代物理学的量子论为现代人理解
27、这种高穿梭的佛性作了较恰当的解释。量子论认为在物体大、运动范围广，即相当于量子数很大的极限情形下，微观运动规律应该趋近于宏观运动规律，并且两者应该有相互对应的关系。新兴的边缘科学量子控制论则进一步阐发了这一对应原理：宏观世界的无穷无尽的生态量场，以一定的频率不断的振动而辐射能量，生物个体能量场在其波动下发生状态的变化。这一实验证实了2000多年前佛教的观点：宇宙不是由实物组成的，而是由能量组成的。藏密瑜伽则一方面以内证人定，让修行者本身生物能量场处于最小激发状态而减少能量损耗、提高承受外界能量的能力；另一方面则外修气功，以期自身能量场的振动频率与宇宙生态量子场的辐射频率同步，进而无须任何仪器就
28、可见以一定频率波动的明点，这种可见的明点为身内身外共有、宏观世界与微观世界共有的，具有辩证法的内含。由“人体生物能量场”的观点，可以解释藏密瑜伽出现一些功放的原因。就拿最基本的诵咒来讲，诵咒产生振动，而这种振动的颇率与宇宙能量辐射场的振动频率相符合，这就可以提高个体生物能量场的能级。“生病”的原因就是振动有不调和的现象，包括心理上精神上的疾病亦是如此。以诵咒的声波振荡即可调整身心的振动频率，以声波来打通体内脉结，所以诵咒是一种自我心身的振动频率调整，亦是一种气的调整。至于藏密瑜伽所出现的神通也是身内身外心气不二、智能和光能合一的反映。神通即特异功能，现在被国际特异功能学会承认的有四种：(1)用
29、肉眼透视内脏的视觉功能；(2)可以在楼上用肉眼看见楼下房间内的景物的遥感功能；(3)能知道面前所站之人所想的事物的传感功能；(4)在伸手不见五指的漆黑的地方可以辨别物体的触感功能。但特异功能不仅这些，有些功能现在还未得到正式的承认。如藏密喇嘛们曾试用意念使一个支撑在几乎没有磨擦力的轴承上的一个圆筒旋转起来，后又在受试者与试验圆筒之间隔了一块厚玻璃，效果一样没有变化。这就是经过瑜伽训练后个体生物能量场的加强和向外延续，也是了达“身内气脉相，即是大干世界”的结果。一般来讲神通只是佛教修行的副产品，不是其追求的最终目的，追求神通往往成为修行的障碍。不过，藏密瑜伽常常能通过神通的种种事相向人们宣扬自身
30、本具的真如实相，体现了藏密瑜伽理事圆融的特点。藏密瑜伽的补充资料-金字塔效应 金字塔效应 西方科学家在探讨特异功能产生的原因时，十分注意有计划的瑜伽锻炼。因为印度瑜伽认为人的脊柱下端、盆骨中间有一巨大的能量储备库，这个储备库称“昆达利尼灵蛇”（Kundalini)一一“生命之蛇”。瑜伽修炼使体内形成自我冲击力，从而将此灵蛇催醒达到“昆达利尼清醒状态”，这就可以产生一种超出常人的力量或能力。藏密无上瑜伽最基本的气脉修法“拙火定”，与印度瑜伽的昆达利尼灵蛇原理极为相似。在古代印度的奥义书中可以找到其雏形。这也是许多人诋毁藏密瑜伽的原因之一。实际上，释迦牟尼正是在瑜伽禅定达到顶峰时才发现了瑜伽本身的
31、不足，从而在此基础上破掉我执、法执，悟到般若空性，从而成为大觉悟的人。所以，藏密瑜伽不仅以戒定慧来除障证悟，也要以实修“拙火”来打开全身脉结，开发本来具有的如来智慧藏，即了达本具的般若智慧。 藏密瑜伽认为人有一股神火(英文称“Serpent Fire”)蛰藏于体内的海底密处(位置相当于左、中、右三脉交汇、脐下四指的生法官)。如果利用自己本身所具有的火大之性，以调息、调心的方法，把神火鼓起，沿中脉上升顶轮，就可以消除全身脉轮的障结而入拙火定，拙火定可使五大无碍，出现各种神通。这股神火又被称为猛烈火、军茶利女神或忿怒母，香巴噶举的宁古玛六法称拙火定为真大力瑜伽。“拙火定”虽然为无上瑜伽第二级灌顶的
32、基本修行方法，但轻易是不能传教的。因为修拙火只是修行的手段，不是目的。一旦修成拙火，军茶利女神就被唤醒，人可以产生超出常人的力量和能力，这种力量和能力一般只有在科学仪器上才能产生。这种力量和能力既能救人，也可以害人；既能推除修行者的修行障碍，又可能由于神通的产生而对修行产生心理上的障碍。所以，修拙火必须配合空性智慧。西方学者将拙火看成一种灵热，即心理上产生的热。实际上，心理作用同样可能产生生理作用，何况拙火的修习亦以修气为主。拙火成就者可以在气温摄氏零下二三十度的冰天雪地里赤身裸体地走上很长一段路。如果光是精神作用，而无有物质基础，是无法做到的。所以，瑜伽使人本身的潜力得到开发是毫无疑问的。现
33、代科学虽然未证实拙火的由来和激发拙火的原因，但已注意到其心理学和物理学的意义。有同样原理的试验结果可以证实其存在和效力，这就是“金字塔”效应。但这仅仅涉及对瑜伽本身的研究，并不涉及藏密瑜伽的空性智慧。藏密瑜伽行人在实修拙火的同时，也对拙火的产生及原理作了一些研究和解释。他们认为拙火源于脐下四指、三脉交汇的“生法宫”。“生法官”意即诸法从此而生的地方。类似道教有还丹之妙用的下丹田。并详细描绘了其颜色为鲜红，其形状为等边三角形，好似埃及金字塔的形状。但金字塔底面为四边方形，而生法宫底面的形状为正三角形。三角形尖端的摄集能量的作用早有简单物理试验的佐证：以放大镜置于太阳光下，其太阳光就在镜下呈三角形
34、状态，如以火柴或纸置于此三角形光的中心，即被引燃，从而证明三角形在摄集光能中的作用。这也是无上瑜伽修光明法，摄集大自然能量的原理。近年来一些国外科学家对禅定的证悟问题很感兴趣。例如诺贝尔奖金获得者JJoscphson实践了有关功法，认为证悟是在意识场不受干扰时，固有智能闪现的结果。著名神经学家DHubcl也认为：像大脑这样复杂而灵敏的神经系统，必须存在着一个全面控中心。这就是一个人本来具有的潜在智能中心，其物质基础即相当于藏密瑜伽心轮中间的中脉中的命气。藏密瑜伽认为命气与第八识相合所产生的不动明点为一新生命胚胎发育的中心，运行于心脑之间，控制着人的神经系统六个识觉区的一切活动，其来源与人的世代
35、遗传有关。这从一个侧面反映了藏密中脉、明点的观点与现代科学研究的观点接近。同时也说明了从藏密瑜伽的角度也许可以找到一些解决神经生理学问题的途径。藏密瑜伽的补充资料-相对论的解释 相对论的解释 1665年一场罕见的瘟疫使英国的学校不得不关门。刚在剑桥三一学院获得学士学位的牛顿只好回家做他的试验。四年后，当上教授的牛顿在三一学院授课时根据上述实验提出一系列崭新的科学思想，其中之一就是否定了自古以来关于白光是单色光的看法，指出色光是白光分解的结果，并制定了光的七色分类法。科学家们用牛顿七色板来显示日光的诸色，当七色板快速旋转时，显而易见日光是白色的，但其静止时，七彩间隔分明。所以，光的颜色全由速度而
36、定。藏密瑜伽以五色 口牛 字分别代表五智、五大、五部。在修 口牛字瑜伽的空性三光时犹如牛顿的七色板，当空性圆满时，智慧完全化光，光速运动达到极致，七色光均收入极白的光之中，或显现碧蓝的秋空之色（见注释1）。蓝、白光色就是动极生静的空性之光，从科学上讲它是符合牛顿的经典物理学的。根据光学原理，光是由种种波长的电磁波所构成，如将一束光经三棱镜折射，则各种不同波长的光现一相对应的光谱，光谱的长波端为红色、黄色光，短波端为黄绿、绿、蓝、紫等色。当白光照射物体表面时，光谱中部分光色即为白光吸收混合。科学家从物理、心理方面观察和辨别不同颜色造成的不同情绪，并出现了以不同波长的光谱来区分意识层次的“光谱心理
37、学”。而藏密瑜伽也强调了光色对视者的心物并重的影响。藏密格鲁派僧人们曾制造过一个看光的机器，即通过一眼孔看到不同颜色的三棱镜一个一个轮流转到眼孔前。这种快速旋转有色三棱镜的办法就使人体本来很弱的光得到了强化，从而能够观察人体所发出的气的光色，并以此来观察他的心理活动。宁玛巴上师在教弟子修习妥噶看光法时，也要用三棱镜教弟子看宇宙间的光色。可见一些科学仪器也为藏密瑜伽的修行者所使用或发明。相对论是20世纪初诞生的现代物理学的理论基础之一。由爱因斯坦等在总结实验事实的基础上建立和发展起来的。相对论即是关于物质运动与时间空间关系的理论，建立了物理学中新的时空观和高速物体的运动规律。在一般情况下，相对论
38、效应极其微小，因此牛顿的经典物理学可以认为是相对论在低速情况下的近似。只有在高速运动时，相对论效应才显著。爱因斯坦在相对论中发表了质量与能量交变的等量公式：在广义的宇宙范围内，能量是同一事物质量的转换形式。生命是能量的体现，质量的转变可以产生能量，质量与能量是可以相互转换的。有人利用此理论来解释藏密瑜伽成就者虹化的原理，肉体的质量转化成光能而大量释放出来。所以原来的肉体消失或缩小了。 爱因斯坦的相对论使时间和空间有了相互联系的概念：空间不是独立的、绝对的，时间亦是相对的，时空都与速率有关系。按此理论，假如坐上一架速率超过光速数倍的飞机，就可以追上以前地球上所做种种事情发出的光，追溯见到中外各时
39、代的历史人物。这种时空概念常人是很难想象的，现在有些卡通片、科幻片则反映了这种相对论的时空观。但这种时空观早见于佛教的经典中，楞严经云：“于一毫端，见十方刹”，法华经说：“三世共一时，法华一会历经五十劫，今日犹未散”。佛经中也常说：三大阿僧衹劫(无数万年)不异刹那，芥子可以纳须弥。爱因斯坦以物理实验、数学逻辑所推论出的时间和空间的相对性，与藏密瑜伽的大圆满亦发生了奇妙的相似。大圆满认为事物无绝对限制，可广可狭，可大可小，无障无碍，空间无不周遍，时间无不相续，超出时空的一切限制，又遍于时空一切领域。因此，大圆满光可伸延到宇宙任何时空领域。当大圆满成就者虹化时，其所发出的光较强，一般还伴有巨大的响
40、声，这就会使光线弯曲，光波的振动频率减慢、波长相应增大，光谱线向红色光端偏移，这就是相对论引力红移原理的结果（见注释2）。由此可见，藏密大圆满成就者所发生的虹化现象，如红光缭绕、肉身缩小或消失等，都是时间与空间、质量与能量的高度统一，反映了整个宇宙的高度统一性。 尽管现代人力图以各种先进的科学仪器或最新科学发现来认识和解释包括藏密瑜伽在内的一系列人类古代文明、文化的奥秘和奇异现象，追寻人类自身生命的意义和奥妙。但是，现代科学对客观事物和人类自己本身的认识都是具有局限性的。仍局限于“生命的现象”而不是“生命真正的本质”的研究。所谓“科学”也只不过是一种关于数量和测量的学，它仅与测量和定量分析描述
41、等逻辑推理、归纳研究联系在一起。难怪有的人认为爱因斯坦的相对论是一种认识上的超前现象。爱因斯坦也在他的相对论的意义一书中慨叹道：“人们对四维空间中诸种关系的想象，远不如我们对于三维空间诸关系的想象那样丰富。”所以，可以认为现代科学的方式、方法对客观世界和人类本身的认识都犹如“管中窥豹一一只见一斑。”然而，从小到已知的基本粒子，到大至已能观测到的150亿光年遥远银河外天体星系，人类既是这一广阔无垠的时空领域的观众，又是其主角。实际上，人类的祖先已经找到了一种超出语言和概念之外的直觉体验宇宙自然的方法，那就是一一沉默不语地静观宇宙万象、体悟大自然的真谛。注释1：由于大气层中一部分光线不能直线前进，
42、就会向四面八方散射。当太阳七色光受到大气分子散射时，波长较短的蓝光被散射布满天空，因秋天空气纯净，蓝色呈碧蓝，称为秋空之色。注释2 这是一个比较复杂的问题。光是电磁波和引力场的弹性波的混合波，自然界的太阳光、北极光、地震光、生物光等光亮形式均是引力波的作用。光能在引力波的效应中(即振荡过程中)产生引力场波动效应，形成了光粒子在原子引力场膨胀运动吋巨大的能量转化过程。和大地之母连结的【Grounding】 在我們體內流動的能量，並不只有健康的生命能量而已。從壓力、憤怒、不信任等否定的感情中所衍生出的能量也在我們體內流動。 壓力之所以會讓身體不適、導致憂鬱症，就是因为体内累积了太多负面能量，引起身
43、心失调所致。 為了加以預防，就不能累积否定的感情和負面能量。而對此有效的，就是和大地連結的Grunding。我們是地球上的生物，都在身為萬物之母的大地上生活著。能夠實際讓人感受和大地相連結、自己也是大自然的一部分的就是Grounding。 一旦熟练Grounding，不但能讓大地吸收自己體內的負面能量，也能用自己的意志將體內的負面能量傳送給大地。不僅如此，大地還能將其轉變為健康的生命能量，於是我們就能從大地吸收新的生命能量至體內。（这点印加能量治疗师的治疗方法中也提到过哦!) 由於將負面能量排出體外，就不會產生壓力或在意他人眼光的事，不會迷失自己，可以控制自己的感情。能做好Grounding，
44、就可以做到脚踏实地的生活。讓人欣喜的是，對於能將對人體而言過剩的負面能量轉換成龐大的生命能量的地球而言，這些都是養分。因此，在實施Grounding時，不僅能讓自己的身心變得健康，也能讓大地，甚至地球全體都充滿生命能量。要用Grounding將負面能量排出體外，就必須要使擔任能量出入口角色的脈輪正常回轉才行。能夠調整脈輪運作的藏密瑜伽，對此而言也是不可或缺的。能带来不老不死的天地之力 採取直立姿勢的人類會從腳底吸收地的能量，從頭頂吸收天的能量。吸收至體內的天地能量會在體內擴散，滋養全身，強化我們原本具有的生命能量。 將天地能量吸人體內，把因壓力而增加的负面能量排向大地。借由实施Grounding，可以把大量的能量在体内做安全的管理。讓體內充滿天地能量一直是眾人的願望，也可以帶來永遠年輕、長命百歲的長生不老。 這個觀念是基於藉由与大地連結、和地球一體化，就可以和天地一樣，成為不老不死的存在。一旦和地球成為一體，就可以感受到自己體內的生命能量，雖然是屬於人類的東西，但同時也是宇宙的能量。如此一來，只要能夠和在宇宙中展开的地球這個大自然加以調和，就可以在吸收无限能量的同时生存下去。確實熟練Grounding，就可以和天地調和。這可說是長生不老返老還童的關鍵！（见下图点击放大）
