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1、惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始。,目 录,一、“惊蛰”是什么,二、“惊蛰”的时间,三、“惊蛰”的民俗,四、“惊蛰”的谚语与诗词,“惊蛰”是什么?,惊蛰之前,昆虫入冬藏伏在土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,中国大部分地区进入春耕季节。,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,农家无闲。,温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草也相继萌发,这时,气温回升较快,长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区,常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部
2、除了个别年份以外,一般要到清明才有雷声。,“惊蛰”的时间?,惊蛰,是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时即为惊蛰,这时气温回升较快,渐有春雷萌动,惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。,“惊蛰”的民俗?,祭白虎化解是非。,中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。,惊蛰吃梨。,惊蛰时节,乍暖还寒,因气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗,吃梨助益脾气,令五脏和平,
3、以增强体质抵御病菌的侵袭。,蒙鼓皮。,惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。,“打小人”驱赶霉。,惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯。,“惊蛰”的谚语与诗词,惊蛰吹起土,倒冷四十五。,谚语,冬虽过,倒春寒,万物复苏很艰难。,春雷一响,惊动万物。,春雷响,万物长。,
4、惊蛰春雷响,农夫闲转忙。,二月莫把棉衣撤,三月还下桃花雪。,二月打雷麦成堆。,惊蛰地气通。,惊蛰冷,冷半年。,惊蛰 左河水一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染绿红。九九江南风送暖,融融翠野启春耕。,惊蛰吴藕汀杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。,感谢聆听,模板说明:模板中字体:杨仁东竹石体,第1课 中国早期人类的代表 北京人,你知道关于人类起源的神话传说吗?,中国:女娲抟土造人西方:上帝造人说,我有小故事!,北京人住在山洞里。当自然界出现野火时,他们拾回火种,小心保存起来,不让它熄灭。北京人用火烧烤猎取的动物,吃上了熟食。,北京人群居生活想象画,探究:展开你合理的想象描绘或者
5、表演你心中的北京人的一天,思路一:、可从衣、食、住、行等方面去想象。思路二:、可按一天从早到晚的时间顺序去想象。,北京直立人意义,从古人类学看:最重要的原始人类之一,对研究古人类进化的历史具有重要意义。从考古发现看:迄今世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。从人类起源看:展示了早期猿人向现代人类演进和发展的规律,为人类起源研究提供了可靠的证据。,山顶洞人,山顶洞人头部复原像,磨光鹿角,骨针,结合课本的内容和山顶洞人的生活想象图,谈一谈山顶洞人的生活比北京人的生活有了那些进步?,观察与比较,170万年,云南省元谋县,70-20万年,3万年,北京西南 周口店,保留了猿 的某些特征,打制石器、木棒,使用天然火,原始人群,磨制石器(不普遍),周口店龙骨山山顶洞穴,与现代人基本相似,人工取火,氏族,元谋人,北京人,山顶洞人,距今时间(大约),发现地点,体形特征,工具、生产生活,社会组织,名称,原始人群,练一练,