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1、21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。-温斯顿丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。,余秋雨散文阅读训练及答案,余秋雨散文阅读训练及答案21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。23、要改变命运，首先改变自己。24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证
2、了所有其余的德性。-温斯顿丘吉尔。25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。余秋雨散文阅读训练及答案余秋雨散文阅读训练及答案阳关雪(节选)远处已有树影。急步赶去,树下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一个坡,猛一抬头,看见不远的山峰上有荒落的土墩一座,我凭直觉确信,这便是阳关了树愈来愈多,开始有房舍出现。这是对的,重要关隘所在,电扎兵马之地,不能没有这一些。转几个弯,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四处寻找,近旁正有一碑,上刻“阳关古址”四字这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里,直扑而来,踉跄几步,方才站住。脚步是站住了,却分明听到自己牙齿打
3、战的声音,鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌,捂住双耳用力蹦跳几下,才定下心来睁眼。这儿的雪没有化,当然不会化所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸天际。任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。,一、几何直观的含义与概念 义务教学数学课程标准对几何直观及其含义做出明确界定，在实际对图形进行描述与分析的过程中对图形进行利用就是指几何直观，在实际对几何直观利用的同时可促使复杂的数学问题实现向简
4、明形象的转化。这对解决问题思路的探索有极大的促进作用，在整个数学学习过程中发挥着不可替代的重要作用。1.几何直观基于“图形与几何”而又超越“图形与几何”几何直观可以说是新课程标准的核心概念，针对某一课程来说是一种核心价值。几何内容具有较高的教育价值，不仅可对学生的逻辑推理能力进行培养，同时也可促使学生的直观思考能力得到大幅度提升。在实际对图形与几何进行学学时需要在对实物或者图形观察的基础上促使思考以及想象表象的形成，几何的直观因素都是在上述过程中被涵盖。数与形是多数数学概念的方面特征，只有从上述两个方面对其进行掌握才能在真正意义上实现对数学知识本质的了解。利用图形思考以及想象问题可以说是数学学
5、习的基本能力。因此在实际对数学进行学习时需要对学生的几何直观能力进行重点培养。2.更加宽泛的对图形进行理解 利用图形对数学进行思考可以说是几何直观的实质，因此在实际对图形进行理解时可从更加宽泛的范围进行。在利于思考和理解的基础上可不受几何图形的限制。在实际对问题进行解决时可利用倒推策略，在表达时需要将数量变化的过程作为主要依据，在此基础上对其进行倒推。在教学达到一定基础与阶段的同时，学生可通过想象对图形进行思考，学生在对图形进行比划也是一种辅助手段。因此不能为了直观而进行直观，这对几何直观来说有一种反作用。只要学生可对顺畅思考这一要求进行满足，就可不必强制性的要求学生对图形进行刻画。二、对几何
6、直观的应用 1.在主动尝试中对几何直观价值进行感受 超越知识的技能层面可对核心概念进行直观体现，数学的意识、感受以及能力也是在这一过程中得到培养。所以说几何显性与知识点之间存在一定的联系，但呈现出一定的不显性。几何直观在义务教育范围内时间较短，这也是导致义务教育阶段几何直观设置呈现出层次不丰富现象的主要原因。教师在实际开展教育教学的过程中应该鼓励学生在解决与分析问题时应该对图形进行利用，并且利用图示对数学经验进行积累与学习。在对几何直观进行积极尝试的基础上对几何的直观价值进行主动感受。在经历几何直观的过程中学生主要作为参与者存在，几何直观的价值与意义可在这一过程中得到最大限度的发挥。2.显性学
7、习和氛围感受相结合 要达成“感受几何直观价值”的教学目标，总得依托一定的内容载体。这样的载体，可以有两条途径，一是有计划有目的的显性学习，二是让学生在良好的课程氛围中感受。几何直观包含画图策略与技能的一面，所以，几何直观的课程实施应该可以设立一个明线脉络。其一，在低年级可以实施“实物图示意图（直条图）线段图”的过渡递进，不少教师已经具有很好的经验。实物图的图示过程就是描绘的过程，包含了太多的直观成分，孩子还没有学会只保留思考对象的量方面的属性。这个过程虽然不是我们教学要追求的，但确实是小学生真实的几何直观的起点阶段。3.处理好几何直观过程与几何直观结果间的关系 几何直观，既是个体具有的相关技能
8、与能力，表现出结果属性，也是利用图形描述问题、思考问题的过程，表现出过程属性。比起几何直观的结果来，我们更要重视几何直观的过程。其缘故在于：其一，对于学习目标来说，“感受”本身就是描述过程目标的行为动词；其二，对于学习者来说，几何图形并不必然具有直观意义。如果学生不把握几何图形本身的特征，不领悟图形本身具有的数学模型意义的话，图形就不具有让数学思考变得有形可视的直观作用。随着学习的推进，学生对图形性质的认识层次提高了，对其他知识理性认识的层次提高了，都应该在相应的层次上接触和体会更为简练与精准的几何直观方式。比如从示意图到线段图（一个单位的线段可以表示任意数量），从线段图表示数量关系到用面积图
9、表示数量关系，从线段图到韦恩图，等等。几何的方式方法渗透在数学的各个方面，因此，教师要具有较好的几何直观课程意识，在其他知识的学习过程中，在各种教学细节的处理中，善于挖掘和捕捉几何直观的资源。可以这样说，几何直观的有效培养，离不开长期一以贯之自然贴切的渗透。当前我们的语文课堂有这样几个弊端：课堂上老师讲得太多，只注重对课文内容的分析讲解，忽视学生学习的积极性；课后练习太多，加之没有情趣存在；老师往往只注重对教材中的课文进行教学，不善于引导拓展思维。其实语文学习本应该是一项充满体验和乐趣的活动，为此，笔者从创设富有情趣的教学氛围出发，谈谈自己在语文教学中对于情境教学法的策略。一、要重视感情交流，
10、提升学习动机 语文教学过程就是师生情感交流的过程。学生在情感状态好的情况下，注意力容易集中，他们没有什么心理负担，头脑清晰，思维敏捷，记忆准确，学习效率也就会提高；学生意志消沉时，就会心不在焉，郁郁寡欢，反应也变得迟钝，学习就会很吃力，记忆力明显下降。所以，只有建立良好的师生关系，与学生培养感情，及时了解并帮助他们，学生才有动力去学习。教师不要把生活中和工作中的不愉快带入课堂，以免在师生互动中，影响到学生的情绪。教师要优生都要平等地对待学生，不能轻易否定学生，要及时肯定他们的点滴进步。在学习过程中要有意识地激发他们主动学习的情感倾向，唤起他们的主体意识，努力培养他们学习的主动性和创造性。课堂上
11、师生间成功的情感交流，可以在短短的四十五分钟之内，完成既定的教学任务，收到良好的教学效果。二、要创设轻松氛围，激发阅读兴趣 阅读教学在初中语文教学中占很重要的地位，在有限的时间内培养学生的阅读兴趣，提高学生的应试能力很重要。要引导学生进行有效阅读，就要尽量为学生创设轻松和谐的阅读氛围。如在教皇帝的新装一文后，我提出了这样一个问题：同学们，在我们的现实生活中，有没有像这篇童话故事里的皇帝和大臣的人？学生即刻进行了激烈的讨论，有同学回答，“有人到我家里做客，会极力夸奖我长得漂亮、懂事，其实我没感觉自己有这样好。”还有的学生说，“妈妈是学校领导，她同事见了她总是说，校长越活越年轻了，而我却没看出妈妈
12、有什么变化。”激烈的讨论持续了很久，由此可以看出学生真正读懂了文章的深刻内涵。三、要创设问题情境，营造宽松氛围 为了营造愉快、宽松的课堂氛围，要精心创设问题情境，这样才有利于激发学生的学习兴趣。在学习端午的鸭蛋时，作者汪曾祺用平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪，表达了浓浓的思乡之情。赏析完文章，看着被汪曾祺的鸭蛋勾起食欲的学生，我提出了这样一个问题：农历五月初五是我们中华民族传统的端午佳节。然而有消息说端午节我们的传统节日，已被亚洲某国家列入他们国家遗产名录，并且向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？学生立刻又来了兴致，有的说“与圣诞节、情人节相比，我们的
13、传统佳节确实受冷落了。”有的说“端午节不会被人端走，因为这是我们中华民族的文化精髓。”讨论后我又及时进行引导：让学生理解不要等到端午节有一天真的流落异乡之后，我们才会明白自己失去的是多么宝贵的遗产。因此，我们要热爱并要珍惜我们的传统文化。由一枚小小的鸭蛋，引出对传承传统文化的思考，这样的课学生才会有兴致，才会有所收获。四、利用多媒体教学，激发学生的学习动机 多媒体能拓展课堂教学的深度和广度，可以极大地激发学生的兴趣，从而促进和提高学生的学习动机。比如在教朱自清的背影之前，先让学生视听刘和刚演唱的父亲，深情的歌声使学生一开始就快速进入状态，接着在音乐的伴奏声中播放课文录音，让学生直观地感受有声语
14、音带来的情感触动，然后进入文本，让学生用心去挖掘、体验和反思那份浓浓的亲情，从而极大地激发学生的学习欲望，让学生主动学、愿意学。总之，没有欢欣鼓舞的心情，就没有学习的兴趣，学习就会成为学生沉重的负担。因此教师在教学中，要废除旧有的教育教学观念，重新审视自己，不断充实自己，还要重视学生的主体地位。从激发学生兴趣，诱导学习动机入手，尽可能采用各种新颖的教学手段，调动他们参与课堂互动的积极性，让他们主动学、愿意学，成为真正意义上学习的主人。?,余秋雨散文阅读训练及答案,阳关雪(节选)远处已有树影。急步赶去,树下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一个坡,猛一抬头,看见不远的山峰上有荒落的土墩一座,我凭直
15、觉确信,这便是阳关了树愈来愈多,开始有房舍出现。这是对的,重要关隘所在,电扎兵马之地,不能没有这一些。转几个弯,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四处寻找,近旁正有一碑,上刻“阳关古址”四字这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里,直扑而来,踉跄几步,方才站住。脚步是站住了,却分明听到自己牙齿打战的声音,鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌,捂住双耳用力蹦跳几下,才定下心来睁眼。这儿的雪没有化,当然不会化所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山,都积着雪,层层
16、叠叠,直伸天际。任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。,王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关,他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色,而只是缠绵淡雅地写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶。再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒,友人定是毫不推却,一饮而尽的。这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹,执袂劝阻。他们的目光放得很远,他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的,步履是放达的。这种风范,在李白、高适、岑参那里,焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中,唐人
17、造像一看便可识认,形体那么健美,目光那么平静,神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑,你立即就能感受,这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑,只会更沉着、更安详。在欧洲,这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子,固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代,却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪,竟越来越凄迷。,王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的。但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一狭小的边门,允许他们以卑层侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐。历史老人凛然肃
18、然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向皇五帝的宗谱。这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托。于是,九州的画风随之黯然。阳关,再也难于享用温醇的诗句西出阳关的文人还是有的,只是大多成了谪官与逐臣。即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮;身前,寒峰如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。这儿应该有几声胡笳和羌笛的,音色极美,与自然浑和,夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻,它们也就消失在朔风之中回去罢,时间已经不早。怕还要下雪。,练习题1
19、结合三、四段回答:为什么说“王维实在是温厚到了极点”?(4分)2从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么?(4分)3第六自然段中“只为艺术家们开了一个狭小的边门”“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法?其作用是什么?下文中与之相照应的内容有哪些?(6分),参考答案1阳关荒凉偏僻,环境恶劣,(2分)而王维在诗中只字未提到,只说“无故人”,强调的是朋友情至上,(1分)因而说“王维实在是温厚到了极点”。(1分)2.(1)乐观。(2)眼光放得远。(2)告别步履放达。(3)充满自信。3采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求
20、的只是王权,因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。(3分与下文的“九洲画风黯然”,“阳关再也难享用温醇的诗句”,文人大多成了“谪官逐臣”,“阳关坍弛了”等内容相照应。(答出一点给2分,答出2点或2点以上给3分),还债祖父临终前两眼直直地看着祖母,牵一牵嘴角露出笑意,嗫嚅道:“本来想叫孩子们多读点书,出一个读书人。我这么走,不说读书,连养活也难.祖母擦了一下眼泪,按着祖父的手说:“会养活,会读书。祖父轻轻地摇了摇头,又嗫嚅道:“天天都在防灾难,没想到,灾难出在我身上没说完,他头一歪,走了。周围的人都在猜测,带着七个孩子的祖母会做什么出乎大家意料,祖母做的第一件事是卖房还债。祖父在最后的日子里已
21、经向祖母一一交代过家里的账务,自己欠了哪些人的债,哪些人欠了自己的债。祖母一笔一笔记住了按照当时闯荡者的习惯,这些债,大多是心债,没有凭据。,那天晚上祖母把家里的女佣陈妈叫到房间,感谢她多年的照顾,说明今后无法再把她留在家里,然后,就细细地打听穷人的生活方式。陈妈早就看清这个家庭的困境,却没有想到祖母会作出卖房还债的决定。“这房子卖了,不能全还债。选一选,非还不可的还了,有些债可以拖一拖。孩子那么多,又那么小陈妈像贴心老姐妹似的与祖母商量“这没法选。”祖母说,“还两笔,拖两笔,等于一笔也没有还陈妈叹了一口气,说:“老爷前些年借给别人的钱也要去催一催。那些人也太没有良心了,明明知道这一家子已经到
22、了这个地步,这么多天来也不来还!”“有两个到灵堂来了。”祖母说。“那就去找!”陈妈忿忿地说:“领着最小的两个,志杏和志士,上门去要,我也陪着。,祖母想了一想,说:“没凭没据,上门要债,他们一尴尬反而会把账全赖了。这样吧,我领着孩子上门去向他们一一讨教卖房事宜。这比较自然,顺便看看他们到底有没有还债的心思。你就不要去了。”从第二天开始,祖母就领着两个最小的孩子,在三天之内“讨教”了五个人。结果比祖母想象的还要糟糕:他们谁也没有提到那些账。双大人的脚,两双小人的脚,就这样在上海的街道上走了整整三天很快,原来在英租界戈登路的房子卖掉了,去偿还祖父生前欠下的全部债务。还债的事,祖母叫十八岁的大儿子和十
23、五岁的二儿子一起去完成。大儿子叫余志云,是我从来没有见过面的大伯伯;二儿子叫余志敬,那就是我的父亲,他后来习惯于“以字代名”,叫余学文,两兄弟把一叠叠钱用牛皮纸包好后放在书包里,一家家去还债。很奇怪,妤几家都在准备搬家,房间里一片凌乱。搬家最需要用钱,一见有人来还债都高兴地说是“及时雨”。只有最后到一家鸦片烟馆老板家还债时,那个黑黑瘦瘦的老板不说一句话,也并不数钱,只是用手按了按纸包,便翻开账簿,用毛笔划掉了欠债兄弟俩正准备离开,忽听得屋子角落传出一个女人的声音“慢慢交走!”随着声音,一个浓妆艳抹的高挑女子趿着绣花拖鞋从背光处走了出来。她嘴上叼着一支香烟,懒懒地走到兄弟俩跟前后举手把香烟从嘴里取下。她的手指又长又细,涂着指甲油她问志云:“听你刚才说,这烟债是你父亲欠下的。他自己为什么不来?”志云懒得理她,低头轻轻地说:“他刚过世。”女人顿了顿,问:“他过世,与鸦片有关吗?”志云点点头,51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生54、唯书籍不朽。乔特55、为中华之崛起而读书。周恩来,谢谢！,
