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1、逍遥游课堂实录逍遥游课堂教学实录 说明：本实录其实是第二课时，第一课时主要是诵读，读通，读顺，读懂。解决疏通一些字面意思，为第二节课铺平道路，实践证明，效果明显。班是文科班，相对基础较扎实。这一天刚刚是端午节，x月x日，六一节将要到临，对我们这班顽童顽女来说，好动，好玩，好奇的儿童特性依然存在，这几天蠢蠢欲动之相明显。中午小刘一时心血来潮，重新焕发童年之阳光，在班中欣然承诺为庆祝双节临班，每人发黄瓜一根。此言一出，孩儿们大显猴性猿性，似花果山水帘洞再现，掌声雷动，红旗飘飘，歌声渺渺。大呼小叫，相当热闹。英明万岁，逍遥自在。 师：孩儿们，请允许今天我用这个久违的称呼，走进教室，首先祝孩儿们节日愉
2、快，学有所成。儿童的时代是自由自在无所拘束的好时光，我们现在只能在梦中回味，我们回忆老师教我们的最早的三个数字是 生：1 2 3。 师：答对了，加十分。我让三个同学到黑板上写出123数字的大写 师：好。这三个数字中，“三”似乎于我们特别有缘。说一说和“三”字有关的词语。 生：三人行，则必有我师焉。三个臭皮匠顶个诸葛亮、 三顾茅庐 、三打白骨精。 师：好，我们能不能说一说高中课文中有关三的数字的片段 ？ 生：高一时邹忌讽齐王纳谏中有有三比三思，还有三令三改。 师：你的记性真好，真是电视中大山的广告好记星 生：失街亭中有马谡的三笑，对，好象游石钟山记中也有笑。 师：对，那是苏大胡子的迷人的 三笑。
3、笑作为人们日常表情之一，大家最熟悉不过了，想笑就笑，要笑得漂亮。有各式的笑，比如 生：微笑，大笑 师：当然，最难的笑是皮笑肉不笑。 师：在天才庄子的代表作逍遥游中，也有三笑在吸引我们，我们不妨来找一找，读一读。 师：我们来学习第一笑吧。问一个简单的问题。谁笑谁？ 生：蜩与学鸠笑大鹏。 师：蜩是什么？ 生：是知了。 师：别以为你脱了马甲我就不认识你 师：笑的内容中有一问句有点特殊，谁能讲一讲？“奚以之九万里而南难为”是什么意思？ 生：“之”是动词“到往”，“南”好象是动词，词类活用吧？ 师：不是好象，的确如此，“南”是向南飞。翻译整句话，要求句式翻译准确。字字落实。 师：刚才说知了笑大鹏鸟，有点
4、反常，就好比现在潘长江笑姚明，一个特点是浓缩的精华，而另一个则是大块头有大智慧。而大鹏鸟有什么特点？ 生：它是由鱼变化而来的。 师：那你读一读的它的变化 师：这就是说大鹏鸟来历不凡，前身是条鱼，就象林妹妹的前身是绛珠仙草，祝英台的前身是蝴蝶。你相信有这样的事吗？ 生：确实优点荒唐，世间那有这么大的鸟? 师：此鸟不飞则已，一飞冲天，读一读飞翔的雄姿？ 师：看来此鸟扶摇直上九万里，已完全挣脱了地心引力，那此鸟算的逍遥者吗？或者完全自由吗？ 生：很逍遥自由。 生：我认为不逍遥。 师：何以见得？ 生：大鹏起飞时靠的是海运靠扶摇，靠六月的风。没有风，大鸟就无法翱翔，不是很逍遥。 师：就是说庞大的身躯升空
5、需要动力，就好比神六升空需要液态氢一样，可见大鹏鸟也需要动力，最好是核动力。大千世界，是不是只有象鹏这样的庞然大物需要有所依靠？ 生：不是，小事物也要有依靠。 师：小事物有哪些？ 生：野马尘埃 师：野马是小事物？ 生：野马不是野马，是雾气，象野马奔腾。 师：这是比喻，你看，庄子的眼光多厉害，简直就是放大镜。 生：还有舟，草芥。都需要依靠 师：依靠什么呢？找一证找据。 生：依靠水，气息，庄子是说万物在世上生存都需要有所凭借，事物是普遍联系的 生：我觉得“适莽苍者到三月具粮”我有点疑惑？似乎和鹏没有关系，和依靠也没有关系。 师：我们读一读这三句话，到底什么意思？ 师：假如五一长假来临，你去仙姑洞旅
6、游，你准备三个包子就可以吧，象文中所说，三餐而反。假如小学时候，春游出县，一定很兴奋，出发前一夜，无法入眠，就要准备六个包子，就是“适百里者，宿舂粮”假如你要到遥远的哈尔滨旅游，那可能在十天前要准备 生：一筐包子。 师：人要旅游，包子必不可少。这就是说也需要依靠，蜩与学鸠需要依靠吗？或者说他们完全自由吗？ 生：不自由，这两种小东西碰到树就停止不前了，飞得不高，又容易落下。 师：哪个词表明落地？ 生：“控”就是落地的意思。 师：:其实世间的万事万物无论是庞大的还是渺小的，都有束缚都有依靠，都受到空间的控制，知了能笑大鹏鸟吗？显然不能，这一段中庄子饱含深情的赞美了大鹏，其他野马尘埃舟草芥包括三位旅
7、游者就是比方，比喻。用这些通俗的东西来比喻说明世间的事物都需要依靠，蜩的嘲笑实在是不应该的，笑大鹏鸟就是笑自己的无知和浅薄。何笑之有？我们来说一说第二笑,谁笑谁？ 生：斥鼹笑大鹏。 师：又是潘长江笑姚明,(生笑)笑的内容中有一句话重复了,读一读，注意应以怎样的语气朗读？ 生：用轻蔑的语气读，读出对鹏的嘲笑。 师：很好，斥鼹毕竟是只小鸟，有一个词明显有些问题？哪一个？ 生：翱翔吧？ 师：为什么？ 生：翱翔往往是老鹰海鸥秃鹫的飞翔，鹰击长空，在蓬蒿中这么小的地方，翱什么翔，简直就是自不量力，井底之蛙。 生：有点类似河伯 生：何以得之？ 生：秋水篇中河伯自以为是，但见到大海后，望洋兴叹，自愧不如。
8、师：这嘲笑中体现了一个道理？ 生：事物有小大之辩，大小的区别。 师：那庄子怎样形象的论述这个抽象的论题的？ 生：用对比手法，比如用蟪蛄、朝菌和冥灵、大椿对比，朝菌寿命短，大椿长寿，活八千岁 生：不对，活三万两千岁，以八千岁为春，一年四季，当然是三万两钱岁。 师：你读的很仔细还有吗？ 生：彭祖和众人对比，彭祖高寿活八百岁，众人活七八十岁。 :师：古代七八十岁也算高寿，人生七十古来稀这里的“众人”指的是一般人，与现在的众人不一样。 生：老师，这里怎么又出现大鹏鸟的描绘，和前面有重复的意思。 师：叙述的角度不一样，从汤问棘的角度来写大鹏鸟。至于为什么这样写，我们等会儿再做探讨？谢谢你的提问，这一节讲
9、了大小事物对世界的理解是有区别的，由于自身的局限，小事物永远了解不了大事物，真可谓燕雀但万物还是有个共同点，是都受时间的限制彭祖也只能活八百岁，并不能万寿无疆当然话说回来，小事物能自得其乐，发挥人生的极乐这也是一种生活态度，笑对人生是一种生活的原则和态度。比如宋荣子 生：犹然笑之。 师：“之”是谁？ 生：四种人？ 师：哪四种人？ 生：知效一官，行比一乡。德合一君，而征一国者？ 师：具体指哪一类人，最好能举例说明。 生：知效一官，大概是官吏，类似公务员。行比一乡的人可能是村长乡长，德合一君者，指的是大臣贤臣象诸葛亮这种，而征一国者，可能是总统元首，象布什这类人。 师：这些都是出类拔萃的风云人物，
10、我们羡慕都来不及，都是我们学习的榜样，为何宋荣子要嘲笑他们呢？ 生：因为他们太看重名利，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者。 师：那宋荣子算逍遥者吗？ 生：当然 生：不是。 师：宋荣子是怎样一个人？读一读 生：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 师：誉是表扬的意思，那么非 生：批评。 师：那就是说宋荣子心理素质相当稳定，参加高考绝对没问题。还不是逍遥者吗？再思考思考。 生：文中说“斯已矣”，是说只不过罢了。庄子对他也有轻视之心，美中不足吧。可我不知具体在哪里？ 生：庄子有个观点叫齐物论，在他看来世间的万物都是一样的，好就是坏，是就是非，人不要去分辨他，内就是外，荣就是辱，可以混淆。 师：怪
11、不的老婆死时庄子鼓盆而歌，在他看来死就是生 生：生就是死。 师：所以荣子算不得逍遥者，因为他还能分辨，还懂得区分，心中还是有名利观念。那谁是逍遥者？是那个半人半神的家伙吗？ 生：列子不算逍遥者，虽能驾风而行，但还要依靠风。不算。 师：朗读真正的逍遥者，现在我们把人前面三个字连起来，就是至神圣，只有达到神圣，才是逍遥者。在哲学家庄子的心中，那四种重名利的人与斥鼹与学鸠没有区别，列子宋荣子和大鹏鸟类似，只有忘记自身的我才是真正的逍遥者，在学鸠大鹏逍遥者这三类中，第三种无疑是可望而不可求，庄子对大鹏鸟作者投入了极大的感情。为什么呢？用书上的事实来说话。 生：我明白了，鹏在文中出现了三次，庄子重墨浓彩
12、的描绘，包含着庄子对大鹏鸟的喜爱和崇拜。其实庄子就是这只大鹏鸟，想要飞却怎么也飞不高。 师：天才卓绝的庄子，聪明敏感的庄子，他醉心与动物神仙世界，满纸荒唐言，谁能理解背后的一把辛酸泪。内心燃烧的炽热的激情在残酷的现实面前是那么的脆弱，那么容易受伤。茫茫的大海中，翱翔着大鹏鸟何处是我真正的故乡？何处没有学鸠斥鼹式小人的嘲弄，有所追求的心灵能在广野之乡找到停泊的港湾吗？一首我要飞得更高就为逍遥游为庄子， 大鹏鸟为一切梦想者最好的注解。永远的庄子，思想与日月同辉。 飞得更高歌词 飞得更高 生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁 把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀 一次次将我重伤 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱 我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸 一直在飞一直在找 一直在飞一直在找 若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往 我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝 我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空 我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高
