《佛教课堂学习心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《佛教课堂学习心得.docx（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、佛教课堂学习心得佛教课堂学习心得 人生如梦，爱恨嗔痴交织的生活里，我们像极了围墙里挣扎的人儿，在一重重名叫私欲和妄想执著的围墙里迷失了自我。佛教则是围墙外的人，慈悲渡人。佛家里有个绝妙的比喻，他们认为，人是被自己困在一场梦里，看不清真相，而佛，就是觉悟者，佛徒则是睡梦中醒来的人。因此，佛教并不是所谓的封建迷信和宗教。而是一门最高深最神奇的哲学和心理学，虽然我接触它只有短短一段时间，但是我却被它深深折服。每次上完佛学我的QQ签名一定是“佛曰”。 佛教是一门很神奇和神秘的宗教。记得我第一次听见那些佛涅槃后留下金身不坏时，我一直觉得那是迷信和夸张，更把它打上神棍的记号。可是在课堂上老师告诉我们慧能大
2、师的金身在文革时曾被证明是真的肉身时，我突然觉得佛教里那些曾经被我否认的奇迹一点点闪着光芒。再细想，达摩一叶渡江的故事或许也是真实的。那么佛教里到底有什么不为人知的秘密在历史的流逝里随之流失呢？这成了我的一个悬疑。又或许我们可以对他们所向往的另一个飞升的世界有所期待，这是迷信还是科学无法达到的高度？ 佛教的传承是十分严格而肃穆的，记得在视频里看到慧能大师继承六祖衣钵时那种口口相传方式，让人不禁肃穆起来。佛学里的每句话都是精简的，但是却发人深省，看着那一句句箴言，就像在说出一个个远古的魔法一样，让人的心莫名地平静下来，感觉好像玻璃一样透明，在恍然大悟的瞬间，身心都变得轻松无比。 在学佛教与人生的
3、过程中，我感触最深的就是佛教里说的关于生命本质的探讨了。这让我受益匪浅。 释迦牟尼在菩提树下曾发出感慨：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想执著，不能证得。”这句话让我想了很久。就像孟子曾说的“人性本善”，人生而纯粹，只是被太多俗世的烦恼情感遮蔽了眼睛。人生越走越远，也就遗忘了许多最原始的那些最真的本质。佛曰：生命十分纯粹。那么，当我们迷失在雾里时要如何找回最初的那份纯粹的心情，如何才能真正自由如风地活出生命的自我呢？ 佛学认为，人之烦恼在于三毒，即贪、嗔、痴。我们的烦恼都是来自于这三者，也就 是妄想执著，我们过于执念于得到什么，过于执念于留下什么，结果自寻烦恼。而对治之法 则是三
4、学，戒、定、慧。其实也就很简单，既然“毒”，那么我们就放下它们就是了。舍弃贪念和嗔痴，那么，我们还有什么烦恼的理由呢？ 在四圣谛里更清楚地指出了生命的真理。四圣谛里有苦谛、集谛、灭谛、道谛。 苦谛里指出：生苦，劳苦病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得哭，五取(色、受、想、行、识)蕴苦。客观总结起来就是人生本来就是苦的。集谛里说出了苦因贪爱、嗔恚。我们太贪求事物了。在感情上，友情也好爱情亲情也好，当我们对对方好的时候，也会想得到对方的感情、重视，若果求不得，就会有沮丧、伤心甚至怨恨等烦恼出现；在事业金钱上，我们会不断追求更好的境遇，不满现状的情绪越积越多，烦恼随之而到。一切烦恼都在于一个贪字。
5、 灭谛乐果：涅槃，灭度、灭寂、不生、解脱、安乐。也就是我们灭去苦谛所得到的乐。 道谛乐因。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。烦恼如客尘，我们要自净其意。对凡事不要太执着，付出时无相布施，做事尽力就是，求不得时笑笑置之，如果心净如水，那么即使有再多的烦恼也只能在我们身边擦过而已，我们照样风淡云轻。就如慧能大师说的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”简单的心会让一切事物都变得简单起来，快乐也会简单起来。 生活中我们总是会埋怨社会压力太大，生存压力之下我们不得不改变自己，变得虚伪，偏离自己的意愿，结果人越活越压抑。可是有时候，只要我们简单对待生活，放下一切贪求和执
6、着，我们就能做最纯粹的自己。可是，很多时候世界是等价交换的，你得到什么是要付出代价的。如果我们真的得到我们要的那种无一物也无尘埃的境界时，我们会很清醒也能很真实地自由地生活。但是我们就无法体会到亲情友情爱情的喜悦和那种幸福的感觉，我们也会很难在社会上取得一个舒适的地位，生活也许就会苦不堪言了。 我承认我不是个最虔诚的佛徒，我只能体会到佛学的道理却无法贯彻到底。佛学提倡的是知行合一，而且要达到“应无所住，而生其心”，心不能停留在任何时间任何境界，而 是要任何时候任何地点都能有无忧之心。但是，做起来谈何容易。我会有选择地“无一物”， 我贪恋世事，但不会太执着。在伤心时迷惑时用佛学来指导自己，把它作为我最坚强的后盾。
