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1、复活 论文复活的美学意义与心灵的重生 姓名：冯慧 班级：语教091 学号：30 主要从美学上的荒诞艺术对当时的社会背景进行分析，同时通过对贵族聂赫留朵夫与玛丝洛娃心灵的复活来表现人性的光辉。 复活、心灵重生、现实意义 通过对复活的解剖，通过对当时的社会现象的描述，以及主人公心灵复活的复杂过程，来表现人性的光辉。并从中借鉴，运用于当前的社会。 一、复活中的荒诞艺术 十九世纪的俄国可以说是一个十分黑暗的时代，这里一切美的东西都遭到人们的嘲笑，而那些卑劣、丑恶反而成为了人们生活的正确的价值取向。当时的沙皇统治下的官僚系统十分腐败，同时教会也成为了束缚人们的工具。可以说整个社会都是黑暗的，让人看不到一
2、点希望，这里没有人性，而人们也不认为自己的所作所为是冥灭人性的。聂赫留朵夫就是生活在这种社会背景之下，以他为主线，我们看到了一个荒诞的社会。 聂赫留朵夫并不是一开始就是一个堕落的人，曾经他也是一个有理想，有抱负的人，只可惜他的那种善良并不能得到别人的称赞，反而得到的是人们的嘲笑。 当聂赫留朵夫第一次见到玛丝洛娃的时候，他还是一个大学三年级的学生，那时候他还没有被黑暗的社会所玷污。他认为土地所有制是残酷和荒谬的，同时他十分看重道德，认为因道德而自我牺牲是最高的精神享受，因此他决定放弃土地的所有权，把从父亲名下继承来的土地赠送给农民。可是这种行为却使他的母亲和亲戚大为吃惊，并且从此成为了大家嘲笑的
3、话题。同时，人们多次告诉他，获得土地的农民不仅没有发财，反而更穷了。这也使聂赫留朵夫感到疑惑，使他也开始怀疑自己的所作所为是否正确。 他是疑惑的，他的人生价值观与当时的社会格格不入。他总是思索上帝、真理、财富、贫穷等问题，并且阅读有关书籍并同人家谈论这些事，可是结果又怎么样呢？人家觉得他简直就是可笑。但当他讲淫秽笑话，看轻松喜剧时，人们反而称赞他。他童贞无瑕，并想保持到结婚，可只换来亲人的担心，以为他有病。可后来当他的母亲知道他从同事手中夺了一个法国女人时，不仅不难过，反而感到高兴。 聂赫留朵夫反抗过，但最后还是屈服于社会潮流之下，渐渐的开始堕落，并且觉得轻松自在了，落入了利己主义的泥淖。于是
4、本是拥有正确的价值观的人最终被社会同化，成为了压迫劳动人民的一员。 这样荒诞的事在小说中还有多处体现。法庭是一个公正的地方，可是公正又体现在什么地方呢？副检察官自命不凡，在法庭上滔滔不绝的发表他的演讲，以体现自己的不凡；庭长只想快点脱身，因为瑞士女人已在那里等他；陪审团因为疲劳想早一点脱身，就草草的结了案子，就在这方方面面的共同作用下，一个人的命运就被这样决定了。 在监狱里面，人们进行礼拜仪式。可是在场的人谁也没有想到，这里所做的一切正是最严重的亵渎，以基督名义所做的一切正是对基督本人最大的嘲讽。因为司祭举着让人们亲吻的四端镶有圆饰的包金十字架，不是别的，恰恰是基督受刑的形象，而他之所以上绞刑
5、架，不是别的，恰恰是因为他禁止此刻这里正在做的事。 当然文章全篇都贯穿着荒诞，这么戏剧化的情节实在是多不胜数。在“二战”后的西方，出现了一种荒诞艺术集中爆发的现象。海勒的第二十二条军规以及贝克特的等待戈多都表现了荒诞这一艺术形式。荒诞作为一个审美形态的形成，有以下几个原因：第一，荒诞的社会现象原因是消解人的价值。它在一定程度上反映了客观的存在状态，原因就是在现代西方社会，各种矛盾冲突激化：第二，荒诞的审美现象原因是对价值的追求，荒诞现象是有价值的，面对一个失去价值规范的荒诞世界，人不禁产生了荒诞感，但也要进行自我救赎，需要重新建立价值体系。因此，必须直面这个荒诞的世界，并对之进行批判、重新审视
6、。荒诞艺术的审美价值在于他给与在荒诞中的人以反抗的勇气和力量；第三，荒诞现象的哲学原因是现代西方哲学关注的主要问题从世界主题转向人类的生存意义。荒诞正是人对生命与生存意义的怀疑与追求。 复活正是主人公在面对一个失去价值规范的荒诞世界中的自我救赎，并对这个荒诞世界进行批判、重新审视，最终获得新生。全文通过描绘一幅幅荒诞的画面，以及辛辣的讽刺揭示了当时社会的黑暗，通过对人们价值观的丧失的描写，来引起读者的共鸣，发人深省。 二、心灵复活 全文始终以男主人公内心的活动为线索，深刻的描述了聂赫留朵夫心灵复活的过程。当聂赫留朵夫在法庭上见到玛斯洛娃的时候，他已经不是十年前那一个有理想有思想的年轻人了，而变
7、成了一个堕落的人。这时的他，在见到玛斯洛娃的时候突然意识到是自己把一个天真可爱的少女变成了一个堕落的人，但此时的他，并没有真正的承认自己所犯下的过错，只是担心她会把他所犯下的过错和盘托出，弄的他当众出丑。在这以后，他的内心世界在发生着缓慢的变化。从前，那些贵族的生活，现在在他的眼中只是觉得虚伪。当聂赫留朵夫沿着熟悉的街道走的时候，对过去和现在进行了反思，终于恍然大悟，意识到了自己的过错，并决定改正自己。但聂赫留朵夫并不是这样就得到了心灵的救赎，他有时候又会对自己的所作所为感到疑惑，有时候甚至打退堂鼓，幸好最后有坚定了自己的信念。 在聂赫留朵夫为玛斯诺娃翻案的过程中，深深的意识到了社会的黑暗，这
8、也刺激了他，使他得以完成心灵上的重生。在这里，一百多个年轻力壮的年轻人只是因为弄错了身份就被关到臭虫满天，疾病四溢的病房中。在他所经历的事情中，有人为了贪图保险费而自己放火，从而把无辜的人投入了监狱。在流放的过程中，他也看见了很多人的死亡，但那些所谓的上层人却没有一点感触，觉得那些都是理所当然的。这一件件的事都触动了聂赫留朵夫的灵魂，他想从这种社会制度下脱离而去，但是为了就少部分的无辜的人，却只好利用自己的身份，与那些有权有势的人打交道。在这种情况下他是矛盾的，他觉得他的行为很讽刺，却也没有办法改变这种现状。在过程中，他进一步了解了那些政治犯，才发现自己以前对他们的认识是偏激的，才知道他们中的
9、大多数人才活的有意义。可是他们却不会被社会所接纳，他们被视为洪水猛兽，因为他们否定了当时世界上普遍的价值观。聂赫留朵夫在不断地批评与自我批评中，终于实现了心灵的重生。同时，他也积极帮助玛斯诺娃，使她也得到了心灵的重生。 玛斯诺娃曾经是一个十分天真活泼的女孩，在她被聂赫留朵夫诱奸以后，遇到了一系列的事情，这些事情都使她把人性的美好锁起来，不再想是非对错，而是过着物质上富足的生活。直到重新遇到了聂赫留朵夫，直到聂赫留朵夫说要娶她为妻，她才慢慢的感到恐慌，她是十分恐慌的，最开始她是排斥他的，因为她隐隐的感到，她会被带到另一条路，而那条路，曾经使她痛不欲生。聂赫留朵夫为玛斯洛娃做了很多事情，同时也为监
10、狱里的那些可怜人做了很多的事情，慢慢的她重新爱上了聂赫留朵夫，但是她也知道自己配不上他，所以，她选择和一个政治犯结婚，她最终变回了那个善良女孩，她的心灵也得到了净化，灵魂得以重生。 经历了这么多的事情，聂赫留朵夫终于彻底的得到了重生，他的思想不再摇摆不定，以前的福音书他看不懂，但现在他突然明白了那些道理。他过上了崭新的生活。 三、文学再现世界与复活的现实意义 文学与世界的关系是文学活动的最基本的关系之一。它们是一种双向的构建关系。一种交互的对话关系，一种深层的交往关系。从来源上看，世界构成了文学的本源，但反过来，文学亦以一种特殊的方式来呈现世界，这两方面交互运作而共铸为人们的文学活动。 复活是
11、一部再现一九零五年革命前夜的俄国社会全观的史诗。列夫.托尔斯泰通过聂赫留道夫复活揭示小说主题,表达自己思想意识无论是社会还是个人的道德都需要自我完善,这在当下的中国同样具有现实意义。 当前的中国从政治上来看是比较黑暗的，特别是生活在社会底层的民众，总是在贫困的边缘挣扎。我国出台了一系列有利于社会底层人民的措施，以及帮助社会弱势群体的措施，可是这些有利于人们的措施并没有在很大程度上改善人们的生活，根本原因还是在于国家的*官员没有很好的执行这些措施。很多官员贪污腐败，早就忘了自己最初为人民服务的的宗旨。只为了自己的升官发财以及享乐，上有政策下有对策，贪污国家的拨款，不履行自己的职责。这些现象在当今
12、世界比较普遍。他们的精神世界已经完全的腐化了，已经丧失了基本的价值观。这虽然没有复活里面那么严重，但是已经威胁到了社会的稳定。我们必须从根本上挽救这些人的灵魂，使他们重新树立正确的价值观。 精神上的腐化并不仅仅存在于*的官员，很多企业为了追求最大的利益，压榨工人的工资，同时拖欠工资。他们不是以国家法律为准则，而是一味的钻法律的空子，看是不是可以利用法律为自己谋求最大的利益。 这个社会有很多人只是一味的追求物质上的享乐，而摒弃了精神上的追求。对于这些存在的现象，我们要及时的改善，不要让这些恶习污染了整个社会的空气。 总之，我们要以史为鉴，从复活中看到我国存在的问题，并积极的改正。使人们的灵魂得到进化。 美学修订版 朱立元 北京市西城区 高等教育出版社 XX年12月 文学理论基本问题第三版 陶东风 北京市海淀区 北京大学出版社 XX年1月 .文学理论教程 第四版 童庆炳 北京市西城区 高等教育出版社 XX年8月
