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1、如何看待顺境和逆境的问题如何看待顺境和逆境的问题 首先，顺境是有利的处境；逆境是指不利的处境。顺境和逆境是一个人生活中所处的两种不同状态。但是一个人，在生活中所处的状态通常是顺境和逆境的统一体。既有有利的因子，又有不利的因素。有利的因子多一些，这个人相对来说就处于顺境之中；而不利的因素多一些，就相对来说处于逆境之中。 其次，我认为：无论是顺境还是逆境对人的成长都有利有弊。先说顺境，顺境首先可以给一个人成长提供更好的条件和物质保障。从城市和农村孩子的成才比例上来看就可以说明这一点。再一方面，顺境可以给一个人带来积极的心理影响。顺境中的孩子，不会遇到太多的困难，相对承受的打击较小，较困境中的孩子来
2、说拥有较多的自信心。但是，顺境中的孩子承受能力和抗压能力较弱，从我们经常说的温室里的花朵，就可以说明这一点；另外顺境中的孩子容易产生较大的优越感，从而不思进取，这是顺境对于一个孩子成长的最大的弊端。再说逆境，逆境可以磨练人的意志、激发人的潜能。在困境中成长的孩子，具有较强的危机意识，这种意识会形成强烈的奋斗动机，从而转化为行动。这就是我们通常所说的“艰难困苦，玉汝于成”。但是，逆境中成长的孩子也容易产生较大的挫败感，最后自暴自弃。这是，逆境对孩子成长产生最不利的影响。 最后，无论是顺境还是逆境，在一个人的成长中都是不可避免、无法选择的，在顺境和逆境中皆有机遇和挑战，关键在于我们如何把握机遇，如
3、何迎接挑战。按照马克思主义的观点，顺境和逆境都是外因，外因通过内因其作用，面对顺境和困境给我们的机遇和挑战，就需要我们自己来把握了。面对顺境时，要怀着感恩的心态看待它，不能骄傲自满，既要看到自己的优点，也要看自己的缺点，居安思危。面对逆境时，要用一颗平常心去面对它，不要消极抱怨，要鼓励自己奋勇前进，知难而上，在痛苦和逆境中磨练自己，使自己成为一个经得起考验，勇于面对逆境的人，并在从逆境中总结经验和教训。在当今社会有人认为，“寒门再也难出贵子了，成才只是那些条件优越孩子的专利”。这种现象是比较普遍的，但如果一个逆境中的人不把握自身机会而游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后也只能虚度岁月，一事无成。
4、而有的人虽然所处的客观环境较差，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。所以我想说，在生活或工作中，我们应做到在顺境时有逆境的勇气、干劲和毅力，不能因顺境而松懈，得有居安思危的紧迫感；在逆境时要有顺境时的自信，不能因逆境而气馁，要有战胜困难的良好心态。 什么是自私？一个人能否做到无私？ 自私，属于伦理学的范畴，是对人的思想和行为关于恶的评价。自私有两种表现形式:第一,一切从个人利益出发，损人利己的意识和行为。第二,无视或回避自己应当承担的对他人、对社会、对集体的义务。它与“利己”既有区别又有联系。利己有三:一是无害也无利于他人的利己,二是有利于他人的利己,三是有害于他人的利己
5、。前两种利己是正当的个人利益。只有像第三种那样,损人利己才被称作自私。 我认为，一个人可以做到无私。 从事实层面讲。无私是和自私相对而言的，无私即没有私心。 首先，无私的思想和行为是原始社会和共产主义社会的常态。在原始社会和共产主义社会，人们的思想和行为都是无私的，都是为了维护自身赖以存在的共同体的利益。我们知道“私”这种意识和概念是随着私有制的产生而产生的。拉法格在财产及其起源中指出“私有概念，对于一个资产者是非常自然的，但当初跑进人们的脑筋却不那么容易。当人们开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应归大家。”在原始社会里,由于生产力极端低下,实行的是生产资料公有制和劳动产品共同分配的原
6、则。根据物质决定意识的原理,社会上没有私有制度,在人脑中也必然不会有私有观念,更谈不上所谓的自私了。共产主义社会，随着私有制的消灭，“自私”的观念一定也会不复存在。 其次，在有私有制存在的社会，也有很多人是无私的。比如父母对子女的爱，我们不能否定是一种无私的爱；一些见义勇为的人，为了维护他人和国家的利益，我们也不能否定他们的行为是无私的；在那些战争年代，为了革命胜利甘愿牺牲的先烈，我们同样也没有理由否定他们的行为是无私的。 从理论层面讲。我认为无私也有层次之分。像为人民服务的层次性一样，遵纪守法、诚实守信也是为人民服务的一种。无私并不排斥个人的正当利益，利己利人也可以算是一种无私。所以无私并不
7、是高不可攀的，任何人都可以做到无私。 奋斗在人生中的作用 我认为奋斗成就积极人生。 积极人生包括两种形式：一种为拥有一定的人生目标，并为之不懈努力的人生；一种为在面对生活和工作的困难和挫折时采取乐观态度的人生。 在人生过程中，一个人必须树立一定的目标，没有目标的人生是盲目的，是得过且过，是消极的。一个人在人生的过程中不可避免的会遇到各种困难和挫折，在困难和挫折面前，退缩也是的消极。因此，我们应该树立人生目标，勇于面对人生挫折，成就积极人生。而奋斗是成就积极人生的途径。 首先，马克思主义强调实践的第一性，人生目标的实现，不是通过想象实现的，必须付出实践。从某种意义上说，奋斗和实践是同义词。只有通
8、过奋斗，通过实践才能实现人生目标。所以，奋斗是人生目标实现的唯一途径。 其次，人生难免会遇到各种挫折和困境，在挫折和困难面前选择退缩放弃还是选择乐观向进这是两种不同的人生态度，众所周知，我们应该选择积极的态度，奋斗正是积极态度的外在表现。 所以，奋斗成就积极人生。 个人利益和社会利益的关系如何？如何协调？ 个人利益是指个人物质生活和精神生活的需要，是对个人物质生活和精神生活需要的满足，具有排他性。社会利益，又称公共利益，是全体公民共享的，是多数人普遍享有的、不具有排他性的。 个人利益与社会利益是辩证统一的关系，统一性。一方面，个人利益是社会利益的基础，社会利益归根到底要落实到具体的人，个人利益
9、的很好实现有助于社会利益的稳定。另一方面，社会利益的稳定是个人利益增进的保证。对立性。个人利益和社会利益也存在也一定的对立性。主要要两种形式：个人不正当利益和社会利益的冲突，比如说企业为了追求自身经济的发展，向空气中过度排放各种污染物；个人正当利益和社会利益的冲突，比如公共场合抽烟的问题。这些冲突性就需要进行调节。个人不正当和社会利益的冲突，个人利益需要无条件服从社会利益。个人正当利益和社会利益冲突，需要充分保证个人的正当利益，但是，当二者的矛盾不可协调时，需要有一个总的原则来调节，那就是社会利益第一的原则。比如说，红绿灯的设置就是个人利益和社会利益不可调和，社会利益第一的一种表现，每个人都有
10、畅行无阻的自由，但是所有人的畅行无阻会造成交通混乱，造成所有人无法畅行无阻，当所有人无法真正畅行无阻时，这时的利益就变成了社会利益，于是为了所有人的利益，必须牺牲单个人的利益。社会利益第一的原则是由个人和社会关系决定的。社会从起源上说是人们物质交往的产物，是人们为了更好的生存与发展而形成的；从内容上看每个人都是社会的人，社会是人的结合体，个人不可能脱离社会而存在，每个人的需要都是在社会关系中实现的，人们在社会中进行的各种社会交往是利益满足的基本途径。 因此，从个人和社会的关系来看，社会是第一性的。所以个人利益和社会利益冲突时，应该坚持社会利益第一的原则。如果没有社会利益的实现，没有了社会的安定，个人利益就无从谈起，更无法实现。
