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1、材料作文沙漠大黄和仙人掌为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部， 开出娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选 (除诗歌外)，不少于800字。 这是一则新材料作文，可以从一个角度出发，确立立意中心。可以论述在困境中彰显生
2、命智慧，也可以论述在逆境中也要活出自己独特的风采来。也可综合立意，只要拥有一定的生存智慧，即使在困境中也能活出自己的精彩。 而生存智慧就是指顺应环境选择恰当的生存方式。不同的生存方式可以活出同样的精彩，如仙人掌的蜷缩内敛，是自我保护、韬光养晦、做事低调、不事张扬、平淡低调沙漠大黄舒展张扬，是尽力为自己争取机会、充分展示自我、张扬个性、获得轰轰烈烈 在逆境中行走 困境中的伸与缩 困境中成就生命的精彩 在困境中彰显生存智慧 青山难阻白云飞 别样的绽放 善藏锋者成大器 活的灿烂， 却也从容 在干旱恶劣的沙漠中，蜷缩内敛的仙人掌的生存智慧是：珍惜使用拥有的虽不多的水分来供己所需，而舒展张扬的沙漠大黄的
3、生存智慧正好相反：争取每一分上天将要赐予的养分并充分利用。 它们如同两种不同的生命状态，一种在逆境中减少损失，将“每一分本钱花在刀刃上”，一种在困厄中舒展身体以获得更多养分，并开出当下最美丽的花。有人说，前者活的从容，可我好想问，这样的“蜷缩”、“沉潜”的生活真的从容吗？在我看来，舒展张扬的生命活得灿烂，却更从容。 大黄一般的生命总是开着娇艳的花朵，人们很难从它的生命的热烈中看出它正面临苦难，下一刻的它或许就再难开出这样灿烂的花。它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所处的困境，但它依然坚持在当下开出最美丽的生命，即使已是弥留之际。就像徐志摩在众人的嘲讽与不支持中，依然用每一分钟热烈的生命挥洒
4、在他追寻真爱的旅程之中；瞿秋白在囹圄之中，用解剖刀在剖析自己的同时又让自己的生命重活了一次。面对生命养分的枯竭，他们能做的就是继续努力，等待下一刻可能天赐神助的“生命之水”，同时让自己的花开得灿烂些，再灿烂些。 当汪曾祺被打成右派，被送到农场改造，他没有露出一丝愤慨、无奈，反倒是热爱上了农活。葡萄藤上，庄稼地里，哪里都有他的热爱。这就是生活，在苦难困境中继续保持着热爱，如生命的火焰炽热不息，这样的生活难道不够从容？或许有很多人会嘲笑他们，嘲笑沙漠大黄，说：“你不如学学那仙人掌，干吗把来之不易的养分花在开花上，要是下一刻再没水滴滋润，这花将枯萎，你也要面临死亡。”这些人不懂，有一刻呼吸就应展现出
5、自己生命的美丽，要只为了苟活，为了生命的长久而丢失生命最宝贵的热情和激情，生命便将徒有虚名而苍白无光。 无论环境如何艰苦，起码这一刻，我也要活得灿烂，活得热烈。或许明天我终将枯萎，今天的我也要为生命唱一支赞歌，用上我在弥留之际的全部力气，告诉他们，我开心而热烈的活着。 我的每一步舞步都彰显我的美丽，你看，难道这轻盈亮丽的舞步不从容？ 不一样的绽放，一样的精彩 仙人掌和沙漠大黄总让我想起两个人：庄子和孔子。 在干旱恶劣的沙漠中，仙人掌把叶片蜷缩成叶刺，以减少水分蒸发，而把自己最强大的储水系统根部深埋地下。它们总是喜欢只在陆地表面上露出一点点，但在地下却是纵横交错，极深极远。它减少得最多，保存得最
6、多。 庄子生活的时代就是这么一个弱肉强食，战火纷飞的年代。百姓靡敝，生灵涂炭，统治者忘记了道义，只依靠武力而战胜别人。庄子选择了避开尘世，而回归自然，从自然中获得超远的智慧。庄子的智慧是飘逸潇洒的。他并不需要太多的物质滋补，不需要太多的赞赏，不需要所有人都接受。他认为：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”既然如此，他便：“已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。”好像仙人掌一样，陆地表面那么恶劣，何必在上面争夺许久呢！不如钻入沙土，里面清凉湿润的多。 这样的处世风格，让庄子得以“全身尽年”，但至死都没有几个门人弟子，也没什么人了解他的思想。 沙漠大黄和仙人掌不同。它
7、们把叶片张得大大的，四面伸展以获得更多的雨水。它们没有想过自己也许会成为沙漠中许多动物的盛宴，而只是把自己伸展出去，然后开出最灿烂、最夺目的花，让所有人都看见。 孔子活得比庄子风光多了。不但自己年轻时就有些名气，四处游学，而且老了还有三千弟子。不知多少人亦步亦趋地跟着他：四处讲学，游历各国，面见君主，同时也常被人围堵，动不动就碰壁。 孔子的智慧要比庄子天真许多。他一生的大部分时间都在想方设法让统治者理解自己的哲学。他的智慧就是在困境中保持张扬。好像沙漠大黄一样，外面越是烈日骄阳，越是黄沙漫天，我沙漠大黄就越是要伸展叶片，夺得雨水，越是要天下人都看见我沙漠大黄在这里。 与庄子相比，孔子活得无疑是
8、更加轰轰烈烈，起起落落。与孔子相比，庄子活得无疑是更加潇洒自由，逍遥从容。但他们的结果都是一样：不但诸子百家中占有不可动摇的地位，而且他们的思想也流传百世，万古不衰。 这让我想到了我们现在的生活困境。有的人面对困境会逆来顺受，采用迂回的办法去克服。有的人面对困境会大张旗鼓，以硬碰硬，丝毫不畏惧将来的大起大落，大风大浪。 逆来顺受的人看见以硬碰硬的人会笑他们幼稚，以硬碰硬的人看见逆来顺受的人会笑他们活得淡而无味。但每个人都会用不同的方式面对困境，不论你是用什么方式去克服困难，都继续做下去，做你想做的沙漠植物。 生如夏花之灿烂 王茂娟 有人说，恶劣的环境中，要有自己的生存智慧，困恶的环境中，要活出
9、自己的精彩。 是的，生，如夏花之灿烂，不管环境有多么恶劣，都要活出自己的精彩。 倘没有 “抽刀断水水更流”的无奈，又怎有“我自横刀向天笑”的豪情？是的，我们的诗仙李白，一生中并非顺风顺水，他的才情让人妒忌。“天生我才必有用”的自信满满，却让他的仕途不得志，但是逆境中，他吟得“飞流直下三千尺”的豪情，拥有“不及汪伦送我情”的友谊。尽管仕途坎坷，却闻得“举杯邀明月，对影成三人”的情趣，尽管有“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的悲愤，却怎敌“安能摧眉折腰事权贵”的志向。于是，贵妃磨墨，力士脱靴，这都是他，不畏权贵，自信满满。纵使仕途漫漫无期日，怎奈他才情满怀。他活出了自己的精彩，如夏花般，烂漫着明艳
10、，不论顺逆，生命依旧精彩。 沙漠中的陶潜，活得从容，如仙人掌般，却也让生命开出了明艳的花，“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，学不会社会污浊的官风习气，看不了政途灰暗的无亮场面，他宁可归隐田园，“带月荷锄归”的闲适，他可以让自己在这虽“草盛豆苗稀”的土地上得到生命的真谛，并非逃避，并非无志，只因自己的志向太过清纯，自己的品格太过崇高，才宁可归山而隐，打理着这田园的苗圃，这份淡然与洒脱，并没有磨灭生命的价值，反而，让生命开出了更为灿烂的花朵。活出了生命的精彩，如夏花般明艳。 倘若没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的生命，多少疾苦的百姓，多少美好的夙愿该怎样实现？杜甫，居住于茅草屋之下，却依
11、旧心系天下人，以自己博大的心，暖暖的让我们感动。有多少“生当作人杰，死亦为鬼雄”的胸怀，有多少“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的热血。他们用自己的热血高歌生命，让生命灿烂。不管生命如何波折，他们毅然选择用坚持来抗衡，哪怕是用热血祭奠，生命亦如夏花般开得灿烂。 环境的坎坷，是否成了你生命中的绊脚石？那沙漠中的仙人掌与大黄，为何还会获得如此精彩？他们拥有自己生存的智慧，所以或从容或灿烂。那么，我们呢？不管命运多么坎坷，何不学李白的风流，陶潜的洒脱？何不让自己在这条坎坷的道路上，开出自己的生命之花？ 生如夏花之灿烂，不论顺逆！ 我有我的步调 王科彤 鲲鹏乘风万里，得冯虚御风之乐；燕雀戏于丛间，亦有
12、怡然自得之乐。不同的生存方式，都有其乐趣可言。 同样面对干旱的环境，仙人掌蜷缩内敛，获得生存，沙漠大黄则向四面伸展肥碧的叶片，截留叶子表面的水分，输到根部，开出娇艳的花朵。这两种生存方式，谁能说个是与非，评个优与劣？这两种方式的结果是：它们都活了下来。它们有各自的步调，适合自己就该说好。 梅兰芳，他就如沙漠大黄一般，用自己创新思维适应环境，开出绚烂花朵，活得灿灿烂烂。面对西方文明涌进中国，传统京剧生存之地日减。在这贫瘠的文化土壤中，梅兰芳找到应对方法：从自身想办法，迎接恶劣环境。他将京剧发展到“文明戏”与时俱进，跳动时代气息；吸收工业文明产物电影到京剧中，将京剧推到全世界。京剧非但没有在恶劣的
13、环境中消逝，反而大放异彩。积极应对，张扬个性，是一种生存智慧。 像仙人掌这样蜷缩内敛，韬光养晦也是一种生存智慧。 越王勾践，在战火中丧失了君王之位。金碧辉煌的宫殿不再，一呼百应的场景不在，锦衣玉食，管弦呕哑不在。有的只是一席荆棘，一枚苦胆。昔日一国之君，今朝阶下囚徒。然而不灭的是复国之心。面对胜利者高昂的头颅，他韬光养晦，忍辱负重，甘做车夫。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三天越甲可吞吴。” 真实皇天不负有心人，终于时机成熟，灭吴复越。越王勾践如仙人掌般蜷缩内敛，在成为阶下囚的时期忍辱负重的活下来，这难道不是一种生存智慧吗？ 梅兰芳和越王勾践，一个字的生存方式活得精彩。他们各有各的步调，但有同样的
14、收益，而那种跟风随大流的做法往往自取灭亡。 列强的坚船利炮打开古老中国紧闭的国门，鸦片战争的浓烟滚滚将这个民族卷向苦难深渊，清朝统治者们慌乱的寻找生存下去的方式。洋务运动一失败告终，清朝难道灭亡厄运。学别国工业化的方式在中国这个环境中是无法生存的！他们错就错在没有找准自己的步调。 作为中学生，我们也该找准自己学习的步调：无论你是“三更灯火五更鸡” 的苦学者，还是“文武之道一张一弛”的巧学者，只要适合自己，就是最好的方式。我有我的步调！ 胡杨尽可以用屹立的姿态征服沙漠，骆驼棘也可以匍匐之姿球得生存；玫瑰可以热情奔放的在阳光下绽放，夜来香也可以在月光下散发淡淡馨香。没有优与劣，适合自己就好，只要结局美好，我有我的步调！
