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1、,第三章第二节分析汉字的传统理论六书说一一一一,汉字是一种表意文字,它的字形与意义有着密切的联系。正因为如此,学习古代汉语的词汇离不开对汉字字形的分析只有具备了有关汉字结构的理论知识,才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系,从而了解汉语字词的本义,以及本义与引伸义之间的关系,更好地阅读古代文献。,、“六书”与以字的形体构造理论紫汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的汉字是表意文字,它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中义是处于核心地位的紫关于汉字的构造,传统有六书之说,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。,“六书”的来源“六书”的说法最初见于
2、周礼地官保氏:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一日五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声现在一般采用班固的顺序,许慎的名称。即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。,許慎說文解字叙淼周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰指事,指事者,視而可識,察而見意,上下是也。二日象形,象形者,畫成其物,隨體詰訊,日月是也。三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四日會意,會意者,比類合誼,以見指揣,武信是也。五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相授,
3、考老是也。六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。,紫六书之名首见周礼地官保氏,今天一般采用许慎的名称,班固的次序:象形、指事、会意、形声、转注、假借。紫我们在认识汉字的形体结构时,要把重点放在六书中的象形、指事、会意、形声这四种构字方式上面。,粟%6,(一)象形象形脱胎于图画,古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如:甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画,大都带有写意性质的,例如:,有时还可把肢体部分省掉,只画头部,例如菜“牛”字像牛头之形,“羊”字像羊头之形但又不是把头部的所有面貌形状都画出来,只是表现头部最具区别性特征的部分,牛头和羊头都突出地表现它们的角,牛头的角是斜剌向上,羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。,一般说来,象形字都为独体字,即不能拆成两个构字部件的形体,但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬,这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者例数其本义是“人头”。按说,只要画出上面的,就可以表示头了,但单就这一形体不足以让人明白是人的头,还是别的动物的头,故在此基础上加上了这个表示人的肢体的形体,就不会让人把“人头”误会为“狗头”了,
