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1、驱魔避邪一用就灵里介绍两种驱魔避邪的指法,此法方便、灵活、实用、效果又非常好。一种是金刚指法,一种五雷指法。这两种指法,都是佛家、道家常的指法,其奥妙无穷。一用就灵,威力非常大。使用者如能常常修持,则受益不浅。愿有缘得此术者,诚心修持,持之以恒,定会功效卓著,让你法力大增。 一、金刚指:手握指以右形状,用的时候放在口边:“哈”一声,指向某处,不用的时候吸一口气即可。如夜晚发现某处有异样,可用金刚指一指,即可收到杀一儆百之效。 二、五雷指:手握指以右形状,如果平时觉得某方向不寻常,或者是夜晚觉得某地方有异样,即用五雷指,先在口边:“哈”一声,然后向该方向甩之,当可化解当时的不吉利之事。若不用的时
2、候,也照前法,放在口边“吸”一口气。 以上两种指法,效力都很大,特别是在修持时,不可乱甩,尤其是家中的神位及入庙堂之时,不可对住神位乱甩,如果恶作居,恐遭天遣。 讳字若干 图片: 图片: 普庵祖师南宋僧人,属临济法系。江西袁州宜春人,俗姓余。讳印肃。南宋?绍兴四年八月,从寿隆院贤公出家;十一年四月落发,翌年五月受戒。师容貌魁奇,天性巧慧,贤公深为器重,曾劝读法华经。但师深感诸佛元旨贵了悟于心,数墨巡行无益于事。故乃辞贤公而游湖湘。尝谒大沩牧庵忠公问法,后再返受业院。绍兴二十三年受众请住慈化寺。 师布衾纸衣、晨粥暮食,禅定之余阅华严经论。一日大悟遍体流汗,喜曰?U我今亲契华严境界。乾道二年建梵宇
3、。一日忽有名道存之僧,冒雪至。二人交相问答,或笑或喝;僧谓师为再来人,不久将大兴吾教云。寻指雪书颂而行。自此,慕向者众。师乃随宜为说,或书偈与之;有病患者,折草为药与之即愈;或有疫毒人迹不相往来者,与之颂,咸得十全。至于禳雨?D、伐怪木、毁淫祠等,灵应非一。 一日聚集诸徒众,谓诸佛不出世亦无有涅?,入吾室者必能玄契矣,善自护持无令退失。即索浴更衣跏趺而寂。时乾道五年七月二十日,世寿五十五,僧腊二十八。谥号普庵寂感妙济正觉昭贶禅师。元?大德四年重谥大德慧庆;明?永乐十八年加谥普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨。师生前除灾除病之灵验颇多。元仁宗延?v初年吴郡姑苏城西有慧庆
4、寺,其寺后即造有普光明殿供奉普庵。此外,禅林多于佛殿背后安置师之肖像。 师有普庵印肃禅师语录三卷行世。付法有圆通、圆融、圆成、圆信、应世等人。此外,师所传之普庵咒在后世禅宗寺院及民间颇为流传。除课诵之外,该咒亦被谱成古琴曲与琵琶曲。 什么是煞? 说到这个“煞”学风水的朋友最有感受。凡是造屋、修灶头、挖土、动坑、下葬挑选的日子不对,或者选择的方向不对,都可能引起“煞”;造好了房子、修完了灶头、安好的坟墓,但是那些东西的形状不吉利,又会引起“煞”;外出走山路,踩到了一些东西,回来之后就引起莫名其妙的头晕、呕吐、腹泻、精神恍惚,有经验的老人就会告诉你是犯了“煞”! 煞,就是一种邪气!从上面的例子可以
5、知道,有人为的煞和自然的煞。但他们从一般的角度来说都是不好的,对人是有伤害的。而且,多数是伤害到人的灵魂,而从人的肉体上表现出来。 所以,犯了煞,很多时候去医院治疗是没有什么突破性的效果的。在民间,多是使用符咒法术或者是斋醮科仪来解决 。 起煞的根本原因是什么? 天上地下有各种各样的神,各自有各自的分工。其中有一种神,这个神的队伍庞大,在记载中我们可以看出,平常有18位、24位一起出动的也,也有108位、124位、360位一起出动的,而其总数则有1240位,就拿一日之中的凶神来说就有230馀位。他们被称作“煞神”!煞神按照各自的运动方位运行,主管人间“煞”的流通。一般人没有这么好的机会撞上他们
6、。但是你一旦撞上了就麻烦了,轻则上吐下泻,有重者会突然失语、不能开口说话。简单的介绍一种神煞出游日 甲子日东游, 己巳日还位; 丙子日南游, 辛巳日还位; 戊子日游中宫, 癸巳日还位; 庚子日西游, 乙巳日还位; 壬子日北游, 丁巳日还位。 犯了煞就要退煞。民间退煞之法,万法不离普庵祖师!因为普庵祖师在世时,曾经专门传授了一套退煞、报犯的法术。民间还有专门一派奉其为祖师,名曰“普庵教”。多数也就是使用符法,帮人退煞、报犯、起土、谢土等等。 今天我们这里介绍的“普安祖师退煞符”就是此派之符,所以是一道民间符,并非正统道教之符。 图片: hide=50这道符一般画在黄表纸或者竹片上,以墨书为准,不可擅用朱砂! 这是散形的第一步,沾取墨水后。开始点画上面三点 第一点:祖师敕令 第二点:本师敕令 第三点:仙师敕令 此三点代表三师,是正传承的表明。惟有此三点之坐镇,才能表明你拥有了真诀,能请来祖师帮助你做法,加强威力!/hide 图片: hide=50 按照汉字的书写笔画,快速写下此2字,口中念到: 请天 请地 请来普庵祖师镇中庭/hide 图片: hide=50按照表明的顺序,画此2笔。注意画的时候口中闭气,绝对不能呼吸!此为禁制之用!/hide