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1、议论文写作指导,一、强化文体意识 文体不限，不等于不要文体；你一旦选定了某种文体，就必须写成这种文体！议论文必须要具备三要素：论点、论据和论证。,二、写议论文要注意以下几点1、必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。最好在第一段摆明中心论点，也可在标题。2、必须在中心论点下面分解出两个或三个分论点。3、分论点之间的关系，应当是并列、对比、递进。4、议论文的文字表述必须以议论说理为主，不可用“摆事实”代替“讲道理”事实要求概括表述，记叙、描写越少越好。5、要以理服人，材料与观点必须有一种很紧密的因果关系。,议论文写作的结构,一、提出问题论点,二、分析问题论证,三、得出结论,论点1+事例+议论,
2、论点2+事例+议论,论点3+事例+议论,2023/3/11,4,分论点的提炼方法 要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵和所涉及的范围，以及弄清作文的要求。主要有：并列式分解、递进式分解、对比式分解。,并列式分解就是从不同侧面横向展开来分解中心论点。然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述。每个分论点以首括句的形式呈现在每段开头，以显示层次和美感。各分论点不可交叉重复和包容矛盾。（参见理想的阶梯）,一、并列式分解,1、并列分解“是什么”,2、并列分解“为什么”,3、并列分解“怎么样”,1、并列分解“是什么”,分解“是什么”可以从内涵和外延入手。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：自嘲，是
3、机敏的退让；自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是生存的智慧。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,学以致用,提炼角度：是什么 以“诚实是财富”为中心论点分论点1：诚实是做人的根本。分论点2：诚实是处事的原则。分论点3：诚实是求知的途径。,2、并列分解“为什么”,这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如贫困也是一笔财富的分论点可以这样设计：贫困可以激励人的斗志，奋发图强。贫困可以培养人的毅力，穷且益坚。贫困可以增长人的能力，改变命运。,提炼角度：为什么 以“人要有意
4、气”为中心论点示例分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮压不倒。分论点3：人有意气才能成就一番伟业。,学以致用,3、并列分解“怎么办”,这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的得失”可以提出：面对人生的得失，要携一颗淡然之心；面对人生的得失，要加一点清逸之气；面对人生的得失，要多一点坚持自我。,提炼角度：怎么办,提炼爱，用心来传递的分论点。1、请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。2、道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。3、请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。,爱，用心来传递 电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线
5、路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。,请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递
6、了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。,请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。,请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。或许
7、只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。,二、递进分解（递进式结构）,1、按议论步骤递进 议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。话题“人生的得失”为例，可以这样分解：,面对得失，要加一点清逸之气，少一点矫揉造作；因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，拒绝庸俗。既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。,
8、以“诚信”为例，按照递进式分解论点。什么是“诚信”？为什么需要“诚信”？怎么做到“诚信”？,练习：,2、按论点内涵递进 这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。以“问打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；会问，才能真正发现真理，是问的目的。,三、辩证分解（对比式结构）,辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。如“兴
9、衰成败，事在人为”可以分解为：忧劳可以兴国 逸豫可以亡身,对比式的结构,学然后知不足（正）学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。（反）不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。,怎样写分论点和选取论据,“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”这是央视“挑战主持人”马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。面对生活，人们有不同的心态。请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。,2023/3/11,22,围绕中心论点确定分论点和论据,中心论点：,分1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的
10、重要构件分2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。分3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。,生活需要宽容,(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。),（以廉颇与蔺相如的故事来论证）,（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）,23,中心论点：,坦然面对生活,1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。,（以贝多芬挑战命运的事例来论证）,（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）,（以梵高自杀的事例从反面进行论证）,2023/3/11,24,论证方法,所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述
11、论点内容的方法。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。,事例 论点,事实胜于雄辩,证明,选例典型叙例简明说理充分,论证方法之例证法,如果没有爱，赫本不会将最后5年的生命献给非洲的孩子们，不会丢弃自己的孩子去关爱更多无辜的生命，更不会将用青春博来的名利投入慈善，义无反顾。我们也就无法知晓，那些孩子的家在哪儿?他们的明天又该走向体何方?非洲荒原上那个瘦弱的身影却又正是爱的代称，美丽的外化。如果没有爱，史怀哲不会带着妻子去忍受疟疾的折磨，不会体味到更多生命的存在形态，而那些关于尊重、奉献的呼吁更不会触动现代人
12、麻木的心灵。,文章的观点：只有付出爱，才能善待生命。,事例论证,（1）事例要丰富，注意点面结合。切忌狭隘，古今中外交相辉映。同类事例可用排比句式列举。（2）事例要典型、确凿、有影响力。一般要优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。（3）事例叙述简明扼要。举例为证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。（4）切忌论点加例子，举例之后要有简短的分析，不能把例证法变为事例列举。（5）论据紧扣和支撑论点。明确论点和论据之间的内在关系。,论证方法之引证法,引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗句、俗语谚语警句等来证明自己观点正确的一种论证方法。引证法的使用频率仅次于例证法。由
13、于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。,引证法注意要点,1.所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。2.要简洁，引用要适量，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话。过多就成了名言锦集。3.要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。,高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语
14、言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到朋友的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。,论证方法之喻证法,喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。,少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树
15、，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!,喻证法注意要点,如何用好喻证法：1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。2.喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。3.精剖喻体，使喻体蕴含的道理和要要论证的观点丝丝入扣。,相似点,源头处没有一点污染,如成势的水流汹涌流动,有清流，有平缓 有浊流，
16、有湍急,论点,比喻,剖析说理,童年时无忧无虑,青年时渴望追求,有时保持高洁有时迷失自我,生命失去追求就会成为行尸走肉,生命如一泓清水,水不流动就会腐臭,他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“
17、拿来主义”怕未免有些危机。（鲁迅拿来主义）,比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。如邹忌讽齐王纳谏。,论证方法 比较法,之,“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。,基本论证方法比较,
