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1、李 贺,天上谣,李贺,中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)昌谷,后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔,但家已没落。青少年时,才华出众,名动京师。父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁,后人称其为诗鬼。,作者简介,李贺生活的年代,是在安史之乱之后,在此之后,唐代的内外矛盾充分暴露,李贺就生活在这样一个危机四伏而又尚有希望的时代。现实使他不能不面对它、反应它,又刺激它去追求理想,他有才能,有抱负,但其仕途被断送,也就剥夺了他施展抱负的机会,因而他的诗歌,多表现政治上不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺
2、。又因其多病早衰,生活困顿,诗中于世事沧桑、生死荣枯,充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。现实找不到出路,于是他在诗中自鸣不幸,以神奇的幻想,缤纷艳丽的色彩,扑朔迷离的手法,来刻意的营造仙界、幻境,来表达他的追求与向往,抒发他的苦痛与悲愤,以求得内心的平衡和慰藉。有时,天上的仙境只能给他短暂的解脱,而现实的黑暗却像噩梦般纠缠着他,于是,他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心的悲痛,因此,被世人称为“诗鬼”,其作品风格为虚幻荒诞、幽峭冷艳,在诗史上独树一帜。,解 题,诗的题目是天上谣,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的脚韵换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排
3、列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。这是一首游仙诗,在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。诗人虚构了一个尽善尽美的仙境,曲折地表现了对美好生活的向往,对当时社会和个人境遇的不满。,整首诗分为几个部分?哪些诗句是写天上的生活,哪些是写人间现实?,http:/,天上谣:李贺 天河夜转漂回星,银浦流云学水声。玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马,海尘新生石山下。,谣:声逍遥也。即用韵比较自由,声音富于
4、变化,天河,天庭景象,人间,仰望星空所见所感,画面一,画面二,画面三,画面四,仙妾采香图,秦妃卷帘图,仙女拾翠图,神奇耕牧图,天河夜转漂回星,银浦流云学水声,开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。,天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。,画面一:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。,月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊
5、,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。,宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。,画面二:秦妃当窗眺望晓色。,秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无
6、变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。,天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小,神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。,画面三:神奇的耕牧图景。,神奇的耕牧图景。仙人王子乔吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,多么悠闲自在!,天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。,画面四:仙女漫步青洲,寻芳拾翠。,穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾
7、言谈,十分舒畅。,剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。,东指羲和能走马,海尘新生石山下,末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。,快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。,说说诗歌是如何表现这种瑰丽境界的,诗歌中
8、的四个画面虽然互不连缀,然而却显得和谐统一的画面,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。诗人巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。,幻想世界,现实世界,画面一:月宫仙桂花不落,画面二:秦妃当窗望晓色,画面三:王子驱龙种瑶草,画面四:仙女漫步寻芳翠,遥想,俯瞰,尘世凡间,小结,前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体 诗人的笔触向内转,着重表现他的主观幻象、心灵梦境。李贺的诗中经常描写的就是这样的“虚荒诞幻”的事物和境界。,谢谢,