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2、乙丙交而趋戌，辛壬会而趋辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收巽之灵，俱从向上起遗却山龙。此即僧一行李虚中测命之术，所称乾巽艮坤四卦具属勉强牵合三方全无理气。 又向上起黄泉水法。 诀曰：庚丁坤上起黄泉，乙庚损伤癸水先，甲癸向上忧见艮，辛壬水路怕当乾。俱称黄泉之说本稽谬之名，诀无可取之证。 其反变黄泉水诀： 坤向庚丁切莫逢，巽嫌乙丙祸重重，艮向甲癸须当忌，乾怕辛壬最为凶。 既曰杀人，复曰救贫自相刺谬，不辨自明，又八曜水从本卦起浑天甲子过克爻则为官鬼，迹涉卜筮阴阳元窍，毫无相关，且四季不全，入于无著。如坎龙坤免震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪之例。 皆以克山者为煞，张九仪宗之以伪传，愈传愈讹，使各家假书仍讹袭
3、谬，其实于相互至理，动辙相违断不可用。至于净阴净阳。纳甲水法，生成水法皆言朔望盈虚，河图对待，说似近理，然阴阳不交，卦非一家，且日月系天地中阴阳之端，专就太阴而欲概言天地之太阴太阳则已遗本逐末，尚可望合而凝乎，原学者尚思太极之理：万物一极一物，一极一动，一静互为其根于阴阳交媾中打破元关，望毋视为秘本则幸甚，三合凶水断法例。 乾戌水为鼓盆煞，克妻朦胧又嘴哑，乙辰水来主贼盗，男为盗贼女守寡。 太极定纳甲法也，从龙上本卦乾兑离震坎巽坤互对掌诀，自本卦互对宫起贪狼，次及巨禄文廉武破辅等星辅归本，所谓卦变八而归原是也，向上辅星即从向上起辅，乾山则从巽上起辅，次及武破廉贪巨禄文等星，细查惟乾巽二卦龙与向其
4、所翻三吉顺逆相同，余卦向与龙自相矛盾，颠倒吉凶殊难取信至河洛寓生成法。如一得九而合十，三得七而合十，二得八而合十，四得六而合十。又如坎向得壬水即为后天夫妇生成之数，坤向得丙，乙向得艮，亦然余卦纳甲仿此。 净阴净阳水法，以太阴为定其论与平砂玉尺合然，以此论卦义之八变则可而与主太阴以论元窍则窒滞不通，即一行所著之经流传滋蔓学者毋为其所惑，此为谬理也。 中华大玄空三元水法，以太极河洛为根基运用挨星妙法，此为上乘之法。 如；大运水法“上元乾兑水WY，富贵不可量；下元震巽水来朝，富贵出官僚等”因上元乾兑是零神乾为一运催气水，兑为二运催气水；下元震巽是零神震为八运催气水，巽为九运催气水故见水合局如上所应。但挨星水法为之大局中的小局即蒋公所说的“那些子”详见拙著中华大玄空风水学教程系列。学者可从实际中观察即明，三合水法乃无理之断，望学者较之，其为伪法也。
