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1、为自己的人第一章问题读书笔记为自己的人第一章问题读书笔记 1、理性的迷失与相对主义 启蒙运动推翻了宗教的权威，释放和张扬了人的自主和理性。启蒙思想教导人们，人应该相信自己的理性，建立自己的伦理规范；人应该信赖自己，不需要权威的启迪和指引以辨别善恶。然而，随着现代社会的日益复杂，社会生活的支离破碎和变化无常，人与人之间的疏离，人际交往的平面化，物质主义肆意横流，大众媒体的无孔不入，社会文化的恶俗化人越来越对自己的自主精神和理性产生怀疑，道德相对主义横行。 2、人道主义伦理学 弗洛姆认为，“正确的伦理规范由理性、并且只能由理性所构成”，人能够以自己的自主和理性建立起属于自己的、正确的价值体系和伦理
2、规范。而这一切必须以对人性的认识为前提。正如一颗种子要发芽、成长、开花、结果，都需要适宜的阳光、温度、空气、水分一样，人的生命之花的绽放也需要相应的精神环境；我们可以通过对植物生长过程的研究得出关于其对各种环境因素的要求的知识，从而建立起一门科学的园艺学学科体系，因此我们也可以通过对人的情感、行为、愿望的理性研究得出关于人成长所需要的精神环境的知识，从而建立起一门科学的价值体系和伦理规范，而这些知识的获得要依赖于心理学。 3、心理学与人道主义伦理学 弗洛姆认为，心理学不应该仅仅是局限于各个分割的专业领域的心理分析学，而应该致力于提供一种对人性的整体理解，心理学不应该与伦理学和哲学分开。 4、人道主义伦理学的信条 弗洛姆认为，伦理规范不是外在的束缚，而是从人的本性中生长出来的自发行为，是人性的一部分。 “伦理行为规范的源应当在人的本性中得以发现；道德规范是以人的内在品质为基础的。违反人的本性，就会使人的精神和情感分裂。”“成熟的性格结构和完整的人格生产性性格乃是善的源泉和基础”。 “人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。如果人要对人的价值持有信心，他必须了解他自己，他必须了解他的本性是否有向善和生产性的能力。”
