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1、威尼斯商人中的人文主义思想研究威尼斯商人中的人文主义思想研究 人文主义，最初是欧洲文艺复兴时期借助于古典知识主要是希腊哲学与艺术，反对经院哲学与神学，提倡人的个性发展与思想解放的思潮是一种与神本主义相对立的、反对野蛮、愚昧与迷信的世界观。但后来人文主义渐渐泛化成一种强调人的价值、地位与作用的世界观或意识形态。人文主义自14世纪在欧洲文艺复兴时期兴起以后，一直是西方思想史发展的一条主线。人文主义内涵中的人本思想和理性精神来源于古希腊罗马文化，其平等博爱的思想来自基督教精神。人文主义者从古代文化里发现了热爱生活以人为本积极进取和勇于追求等乐观向上的精神，又在圣经里找到了人生平等、不分种族无论贵贱都
2、是上帝的选民以及仁慈、宽恕和博爱的思想发展成为最原始的自由平等博爱的伦理道德，也就是人们常说的资产阶级的人道主义精神。 在社会生活不断丰富和人类文明不断发展的历史条件下人文主义自然而然地就在文学作品中得到体现，于是，人文主义文学应运而生。 意大利是人文主义文学的发祥地诗人但丁彼特拉克短篇小说家薄伽丘等意大利早期人文主义文学的旗手们给近代欧洲文学注入了人文主义的新鲜血液。在后来的几个世纪里，法国、英国、西班牙相继产生了拉伯雷塞万提斯、维搬，莎士比亚等一大批杰出的入文主义作家其中莎士比亚可谓是欧洲文艺复兴时期英国“最伟大的戏剧天才”和诗人。他讴歌以“人”为中心的人文主义；他确实不愧为“时代的灵魂”
3、，而且“不属于一个时代而属干所有的世纪”1。他的悲剧、喜剧、历史剧传奇剧和诗歌，在世界文学交响乐中有其特殊的音色。富有强大的魅力，受到各个时代各种国度读者的热爱和珍视。因此，伟大的思想家恩格斯充分肯定了莎士比亚的历史意义认为他是个“给现代资产阶级统治打下基础的人物，决不受资产阶级的局限。2可以说，莎士比亚不是属于哪一个阶级哪一个国家和哪一个时代的，而是属于全世界和整个人类历史文化的。 在莎士比亚的创作中，无论是缝的悲剧、喜剧、历史剧还是十四行诗，无不包含着人文主义思想的暖流。其历史剧揭露鞠和批判了暴君的冷酷和凶残，但又描写了君王性格中善良仁慈的一面，表达剧作者寄希望于道德改善向往明君，仁政的入
4、文主义理想。其悲剧充分肯定人的尊严和价值，歌颂正义和理性。如复仇英雄哈姆莱特即使在遭受一系列重大打击的境况下，仍然理智地引吭高歌：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性! 多么伟大的能力! 多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华! 万物的灵长! “3其十四行诗热烈歌颂青春和美，抒写人与人之间和谐与忠诚，礼赞人类的友谊和爱情，在诗作的字里行间，处处闪烁着人文主义思想的火花。而他的著名喜剧威尼斯商人则是他众多人文主义赞歌中最响亮最高亢的一曲。 威尼斯商人最大的特色是剧中处处闪耀着人文主义思想的光辉，以及作者对新兴资产阶级生活理想的关注和道德
5、标准的肯定。剧作家一方面仍然抱着对生活矛盾加以和谐解决的热烈愿望。不少场景依旧充满了喜剧性的浪漫情调( 如传奇插曲、谈情说爱，女扮男装插科打诨等。另一方面又禁不住揭示社会冲突中的巨大悲剧性。威尼斯商人和莎士比亚的大部分戏剧一样，运用了民间故事和古典作品的情节，并在改编过程中推陈出新，注入了新兴的资产阶级人文主义思想。“莎士比亚表现出文艺复兴时期两种生活观的斗争，他肯定并赞美安东尼奥、鲍西亚等人以友谊、爱情等为重的人文主义生活理想，否定并谴责以夏洛克为代表的唯利是图的生活态度，最后以夏添克的效诉翻三对有情入终成眷属的美满结局歌颂了人文主义理想的胜利”4 。 友谊是文艺复兴时期的人文主义作家歌颂的
6、一个重要主题。在威尼斯商人中，莎士比亚也抒写了友谊和爱情这与当时的人文主义者们歌颂人的力量、人的价值的思想倾向是一致的。他们主张人们互相尊重，互相敬爱。威剧中的安东尼奥为了巴萨尼奥的友谊，为了成全他与鲍西亚的婚事，公开表示：“我的钱囊可以让你任意取用我自己也可以供您驱使。我愿意用我所有力量，帮助你达到目的。”5 为了巴萨尼奥所需要的三千两银子，竟然冒着生命危险和夏洛克签定了一张到期不还宁愿被削去身上一磅肉的借约。安东尼奥平时借钱给人就从不取利息。认为“哪有朋友之间通融几个臭钱也要斤厅计较地计算剩息的道理? 6急他人之所急，想人之所想，处处以帮助他人为乐，从夏洛克手里救出过许多人。他说：“常常有
7、许多人因为不堪他的剥削，向我诉苦，是我帮助他们脱离他的压迨所以他才恨我。”7而当安东尼奥拿不出三千两银子还债而面临被割肉的危险，美的化身鲍西亚对他伸出了援助之手。剧中所描写的一系列人与人之间的友情和关爱可以说是莎士比亚在雄伟的人文主义承乐章中奏出一曲美丽的赞歌。 同样威剧也描写了三对有情人终成眷属的爱情故事。歌颂爱情是人文主义对中世纪教会宣扬禁欲主义的一大挑战也是人文主义者为代表的社会进步的表现。 该剧分三条线展开剧情”借债割肉”、”挑匣配婚”、“卷逃私奔”。在三条情节线索交织下，可以清楚地看到威尼斯商人不仅具有早期喜剧所共有的友谊、爱情、婚姻等方面的主题。而且还尖锐地表现了商业资产阶级同高利
8、贷资本的冲突基督教同异教指犹太教)的冲突还有人文主义者所倡导的人道原则同资产阶级法律之间的冲突。冲突的最后结局，是人文主义道德原则和生活理想终于战胜了恶势力而取得了最后的胜利。 剧中的人物形象多是作者心目中的文艺复兴时期新生进取的先进代表。新的资本主义生产力猛烈地冲击着旧的生产关系，促使上层建筑发生了剧烈的变革，人文主义思潮应运而生，出现了一大批开拓性人物。剧中除夏洛克一人是因循守旧分子外，其余全部都是文艺复兴时期所需要的适应时代发展的先进人物。 剧作者用醒目标题标示的商人安东尼奥是一个发展资本主义时代的崭新典型。在莎士比亚笔下，他虽然然有“软弱”这一缺点，但他仍然是一位人文主义理想人物。其仁
9、爱道义的形象与夏洛克的凶残本性形成了鲜明的对比。这位善良的“商人之子”，具有高尚正直、仗义疏财，忠于友情和遵守信诺等优良品质。出于他往在濒临地中海资本生义萌芽时期最繁荣的商业城市易于弃旧从新所以他采取了先进的经商形式，放眼世界，开展远洋贸易，获得了巨额利润。成为一位具有雄厚实力的“皇家富商”“威尼斯商人”。剧中人物对话不止一次地赞扬他的资产，如夏洛克对巴萨尼奥说：“他有一艘商船开到特里坡利斯，另外一艘开到西印度群岛，我在交易所里还听人说起，他有第三艘船在墨西哥，第四艘船到英国去了，此外还有遍布在海外各国的买卖。”8巴萨尼奥也对鲍西亚说：他有“从特里破利斯，从墨西哥，从因果，从里斯本，巴巴里和印
10、度来的船只。”9萨拉诺颂扬他说：“您的心是跟着您那些扯着满帆的大船。在海洋上飘荡着呢。它们就像水上的富绅，炫示着它们的豪华。那些随波跳荡的小商船向他门点头敬礼，他们却睬也不睬的扬帆飞驶。”10从这些对话里能够清晰地显示出这位”威尼斯商人”的巨大实力。因他走的路子对，所以经营就更有优越性。于是这位古道热肠、慷慨好义的巨商，越富有就越重义，为了成全朋友的好事不惜冒着生命危险为友借贷，死而无怨，体现出人文主义者的性格特征。 与安东尼奥相映衬的巴萨尼奥则是另一类型的人文主义代表人物他在求婚选择匣子时，有”乐队奏乐演唱“。他最突出的反封建反教会神权的名言独白是：”在法律上哪一件卑鄙邪恶的陈诉，不可以用娓
11、娓动听的言词掩饰它的罪状？在宗教上哪一桩罪大恶极的过失不可以引经据典文过饰非证明它的确上合天心？任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。”11他的话把封建法律和宗教的欺骗性揭露无遗，这正是人文主义者为资产阶级革命在意识形态方面打基础的必要因素。 夏洛克是世界典型之一，是一个生动而复杂的极端利己的高利贷者，具有惟利是图的特质，从他身上赤裸裸地体现了高利贷资本的落后性。然而再从另一个角度来看在一定程度上莎士比亚让夏洛克这样一个代表落后的典型人物也带上鲜明的“人性化”色彩。如哀叹女儿的背叛：当他得知女儿背叛他时，他悲叹：”我自己的血肉向我造反12他觉得女儿对自己不仁不义是不应该的。
12、当杜伯尔提及绿玉指环时他反应强烈：“那是我的绿玉指环是我的妻子莉莎在我没有结婚的时候送给我的，人家拿一大群猴子来向我交换，我也不愿把它给人。”13这多多少少也表现出他对妻子的爱和怀念以及对于夫妻情分的重视。他抱怨安东尼奥“憎恶我们的民族”对安东尼奥充满反感：“要是我饶过了他，让我们的民族永远没有翻身的日子! ”。“您骂我异教徒，杀人的狗把唾沫吐在我的犹太长袍上 ”14.可见夏洛克在借用全体犹太人名义讨伐那些看不起他的人时有着同情犹太同胞遭遇的心理和强烈的民族感情在剧中他也是人文主义的具体体现者。夏洛克之所以立契约存心陷害安东尼奥只是为了在市场竞争中失利时进行报复，而安东尼奥自始至终也无意与他对
13、抗。尤其在这场戏的结尾处包括法官、旁听群众以及安东尼奥在内的所有人都对他非常同情，给他出路，希望夏洛克的经营手段也赶上时代潮流。变得正当和有道义。莎士比亚对夏洛克的同情成分以及夏洛克自身人性化的表现在剧中是随处可见的，这就更加彰显了威尼斯商人的人文美。 同样，剧中聪明、博学、智慧的鲍西亚以及其他几个艺术形象，也都闪耀着人文主义的璀璨光辉。鲍西亚在莎士比亚笔下虽然只是一个配角，但她比安东尼奥还要惹人注目。在“法庭”一场戏中她的出场使剧情发生了重大转折她让安东尼奥转危为安，并获得了最后的胜利。鲍西亚是智慧、友谊、爱情与仁慈的化身象征着莎士比亚至上的道德法则。她的“慈悲调剂着公道”的理论还表明了剧作
14、家革新旧法律的主张，以及法律人性化的幻想。从戏剧审美的角度看，鲍西亚在剧中已不再是一个追求个人婚姻幸福的女子，而是从争取个人解放发展到干预社会问题用理性去征服凶顽，用仁爱去战胜邪恶的人文主义者，成为闪耀着人文主义光辉的文艺复兴时期新女性的典型。 综上所述我们已可以探讨出该剧的主题思想的真谛。威尼斯商人从一磅肉的矛盾展开，在歌颂友谊和爱情，反映当时社会的现实问题的同时，通过剧中人物不断强调法律尊严和人道主义的举动反映了新兴资产阶级的要求，肯定与歌颂了更广泛的生活理想与具有人文主义思想的一代新人。并且，喜剧在“人性”与“非人性”的冲突中，通过人物的言行充分阐释了劝善罚恶的道德含义，有效地体现了作者张扬人文主义的意图。可以说，人文主义美学思想是莎翁赋予威尼斯商人这部喜剧的精华，而人文主义的光辉正是这部喜剧流传数百年光耀人间深受各国读者喜爱的真正原因。
