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1、寡人之于国也文言文整理寡人之于国也Type text 高中文言文整理 Lynn 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾
2、，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。” 文学常识： 选自孟子，孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 实词解释： (1) 河内凶：荒年 (2) 直不百步耳：只是，不过 (3) 数罟不入洿池：细密的渔网；池塘
3、 (4) 斯天下之民至焉：那么 一、文言实词 1 通假字 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) (5)狗彘食人食而不知检 2 特殊词义 (1)河内凶(谷物收成不好，荒年) (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) (3)直不百步耳(只是，不过) (4)数罟不入洿池(细密) 3词类活用 名词作动词。 填然鼓之(敲鼓)/ 树之以桑(种植)/ 五十者可以衣帛矣(穿)/ 然而不王者(称王) 二、文言虚词 1而 (1) 连词，连接状语和中心语，表修饰。 弃甲曳兵而走
4、(2) 连词，表承接。 或百步而后止 (3) 连词，表转折。 然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发 1 寡人之于国也Type text 高中文言文整理 Lynn (4) 连词，表并列。 是何异于刺人而杀之 2其 (1) 指示代词，相当于“那”“那里”。 则移其民于河东 (2) 代词，作定语成分 移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的) 3之 (1) 助词，主谓之间取消句子独立性。 寡人之于国也/则无望民之多于邻国也 (2) 结构助词，的。 察邻国之政/王道之始也 衬音助词，无义。 填然鼓之/树之以桑 代词，作宾语成分 申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)
5、4焉 (1) 句末语气助词。 尽心焉耳矣 (2) 代词 斯天下之民至焉(指代“王”) 5然 (1) 指示代词，这样。 河东凶亦然/然而不王者 (2) 形容词词尾，相当于“地”。 填然鼓之 6于 (1) 介词，对于。 寡人之于国也 (2) 介词，表比较，比。 则无望民之多于邻国也 (3) 介词，在。 颁白者不负戴于道路矣 三、文言句式 1判断句 (1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断) (2)然而不王者，末之有也(“者，也”，表判断) (3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断) 2疑问句 (1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词 与“也”连用，表疑问) (2)以五十步笑
6、百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问) (3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词 “何”在此表示反问) 3省略句 (1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”) (3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”) (4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”) (5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”) (6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”) (7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”) 4倒装句 则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置) (2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置) ( 3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置) (4)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置) 2
