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1、庄子故事两则中考题汇编庄子故事两则 课内文段 1.慈溪市 (一)阅读下面的文言语段，完成1619题(9分) 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎?夫鵷鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：“吓!，今子欲以子之梁国而吓我邪?” 16庄子是 家的代表人物，庄子一书留下了许多脍炙人口的成语典故，例如 、 。(3分) 17解释下列句中加点词。(2分) 庄子来，欲代子相 于是鸱得腐鼠 18用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(2分) 今子欲以子之梁国而
2、吓我邪? 19庄子在文中将自己比作 的“鸩鶵”，将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作 ，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。(2分) 2.深圳市 课内文言文阅读能力考查 阅读下面两段文字，完成8-10题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死
3、者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：吓！今子以梁国而吓我邪？ 8文天祥在过零丁洋中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子鱼我所欲也中“_”的思想也体现了这种追求。 9用现代汉语翻译下面句子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 _ 10鱼我所欲也、得道多助，失道寡助以及生于忧患，死于安乐等三篇文章中孟子的形
4、象与故事两则中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。 3.嘉兴市 惠子相粱 惠子相梁，庄子往见之。今子欲以子之梁国而吓我邪？” 16. 解释下列句子中加点的词。 或谓惠子曰 欲代子相 非梧桐不止 于是鸱得腐鼠 17. 用现代汉语写出下列句子的意思。 惠子相梁，庄子往见之。 18.请揣摩“庄子往见之，曰：”中庄子“曰”的神态或表情，用一个词描摹。 19.本文比喻巧妙贴切，请你说说“鵷鵮”和“鸱”分别比作什么？ 4.台州市 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上我知之濠上也。” 19下列加点词语意思相同的一组是。 A是鱼之乐也 是日更定矣 B子之不知鱼之乐全矣
5、 苟全性命于乱世 C子固非鱼也 固国不以山溪之险 D子曰“汝安知鱼乐”云者 云归而岩穴暝 20下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是。 例句：我知之濠上也 A公与之乘 B杀之以应陈涉 C何陋之有 D择其善者而从之 21用现代汉语写出下面文言句子的意思。 子非鱼，安知鱼之乐？ 22这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？ 答： 课外相关文段 广东省茂名市 阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。 秋 水 庄子 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯2 欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹
6、曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 11解释下面加点的词语。 百川灌河 东面而视 河伯始旋其面目 而轻伯夷之义者 12翻译下面句子。 以天下之美为尽在已。 译： “闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。 译： 13这篇寓言的寓意是： 衢州市 害群之马 黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦
7、奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。 大隗：传说中的神名。 具茨：山名。 奚：何，什么 23选出下列句中加点词解释错误的一项。 3 2A适遇牧马童子 B问涂焉 C亦去其害马者而已矣 D黄帝再拜稽首 24把下面的句子翻译成现代汉语。 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ 25成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？ 26读了这篇文章你得到什么启示？ 漳州市 比较阅读 两个文段，完成第9 一13 题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹
8、曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 黄帝将见大隗乎具茨之山， 适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。大隗具茨：山名 涂：同“途”，路。 辞：谢绝。奚：何，什么。 9、解释下列加点字的意思 秋水时至 河伯始旋其面目 黄帝将见大隗乎具茨之山 亦去其害马者而已矣 10下列加点字意思相同的一项是 A、河伯始旋其面目 亦去其害马者而已矣 B、望洋向若而叹曰 若知具茨之山乎 C、河伯欣然自喜 曰：“然。” D、于是焉 是进亦忧，退亦忧 11、把下面的句子翻译成现弋汉语。 闻道百，以为莫己若。 夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ 12、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。 13 请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？ 4
