《弟子规》原文及注释.docx

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1、弟子规原文及注释弟子规 弟 子 规 ，圣 人 训 ， 首 孝 弟(悌t)，次 谨 信。 泛 爱 众 ，而 亲 仁 ， 有 余 力 ， 则 学 文。 父 母 呼 ， 应 勿 缓 ， 父 母 命 ， 行 勿 懒。 父 母 教 ， 须 敬 听 ， 父 母 责 ， 须 顺 承。 冬 则 温 ， 夏 则 凊(qng)，晨 则 省 ， 昏 则 定。 出 必 告 ， 反 必 面 ， 居 有 常 ， 业 无 变。 事 虽 小 ， 勿 擅(shn)为 ，苟 擅 为 ，子 道 亏。 物 虽 小 ， 勿 私 藏 ， 苟 私 藏 ， 亲 心 伤。 亲 所 好 ， 力 为 具 ， 亲 所 恶 ， 谨 为 去。 身 有

2、伤 ， 贻(y)亲 忧 ， 德 有 伤 ， 贻 亲 羞。 亲 爱 我 ， 孝 何 难 ， 亲 憎 我 ， 孝 方 贤。 亲 有 过 ， 谏 使 更 ， 怡 吾 色 ， 柔 吾 声。 谏 不 入 ， 悦 复 谏 ， 号 泣 随 ， 挞(t)无 怨。 亲 有 疾 ， 药 先 尝 ， 昼 夜 侍 ， 不 离 床。 丧 三 年 ， 常 悲 咽(y)， 居 处 变 ， 酒 肉 绝。 丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 ， 事 死 者 ， 如 事 生。 兄 道 友 ，弟 道 恭 ，兄 弟 睦 ，孝 在 中。 财 物 轻 ，怨 何 生 ，言 语 忍 ，忿 自 泯(mn)。 或 饮 食 ，或 坐 走 ，长 者 先 ，

3、幼 者 后。 长 呼 人 ，即 代 叫 ，人 不 在 ，己 即 到。 称 尊 长 ，勿 呼 名 ，对 尊 长 ，勿 见(xin)能。 路 遇 长 ，疾 趋 揖(y)，长 无 言 ，退 恭 立。 骑 下 马 ，乘 下 车(j)，过 犹 待 ，百 步 余。 长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐。 尊 长 前 ，声 要 低 ，低 不 闻 ，却 非 宜。 进 必 趋(q)，退 必 迟 ，问 起 对 ，视 勿 移。 事 诸 父 ，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄。 朝 起 早 ， 夜 眠 迟 ， 老 易 至 ， 惜 此 时。 晨 必 盥(gun)， 兼 漱 口 ， 便 溺(nio)

4、回 ， 辄 净 手。 1 冠 必 正 ， 纽 必 结 ， 袜 与 履 ， 俱 紧 切。 置 冠 服 ， 有 定 位 ， 勿 乱 顿 ， 致 污 秽。 衣 贵 洁 ， 不 贵 华 ， 上 循 分(fn)， 下 称(chn)家。 对 饮 食 ， 勿 拣 择 ， 食 适 可 ， 勿 过 则。 年 方 少 ， 勿 饮 酒 ， 饮 酒 醉 ， 最 为 丑。 步 从 容 ， 立 端 正 ， 揖(y)深 圆 ， 拜 恭 敬。 勿 践 阈(y)， 勿 跛(b)倚 ， 勿 箕(j)踞 ， 勿 摇 髀(b)。 缓 揭 帘 ， 勿 有 声 ， 宽 转 弯 ， 勿 触 棱。 执 虚 器 ， 如 执 盈 ， 入 虚 室

5、 ， 如 有 人。 事 勿 忙 ， 忙 多 错 ， 勿 畏 难 ， 勿 轻 略。 斗 闹 场 ， 绝 勿 近 ， 邪 僻 事 ， 绝 勿 问。 将 入 门 ， 问 孰 存 ， 将 上 堂 ， 声 必 扬。 人 问 谁 ， 对 以 名 ， 吾 与 我 ， 不 分 明。 用 人 物 ， 须 明 求 ， 倘 不 问 ， 即 为 偷。 借 人 物 ， 及 时 还 ， 后 有 急 ，借 不 难。 凡 出 言 ， 信 为 先 ， 诈 与 妄(wng)， 奚 可 焉。 话 说 多 ，不 如 少 ， 惟 其 是 ，勿 佞(nng)巧。 奸 巧 语 ，秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之。 见 未 真 ，勿

6、轻 言 ，知 未 的(d)，勿 轻 传。 事 非 宜 ，勿 轻 诺 ，苟 轻 诺 ，进 退 错。 凡 道 字 ，重 且 舒 ，勿 急 疾 ，勿 模 糊。 彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管。 见 人 善 ，即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻(j)。 见 人 恶 ，即 内 省 ，有 则 改 ，无 加 警。 唯 德 学 ，唯 才 艺 ，不 如 人 ，当 自 砺。 若 衣 服 ，若 饮 食 ，不 如 人 ，勿 生 戚。 闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却。 闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲。 无 心 非 ，名 为 错 ，有 心 非 ，名 为

7、 恶。 过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜。 凡 是 人 ，皆 须 爱 ，天 同 覆 ，地 同 载。 行(xng)高 者 ，名 自 高 ，人 所 重 ，非 貌 高。 才 大 者 ，望 自 大 ，人 所 服 ，非 言 大。 2 己 有 能 ，勿 自 私 ，人 所 能 ，勿 轻 訾(z)。 勿 谄(chn)富 ，勿 骄 贫 ，勿 厌 故 ，勿 喜 新。 人 不 闲 ，勿 事 搅(jio)，人 不 安 ，勿 话 扰。 人 有 短 ，切 莫 揭 ，人 有 私 ，切 莫 说。 道 人 善 ，即 是 善 ，人 知 之 ，愈 思 勉。 扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作。

8、 善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规 ，道 两 亏。 凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少。 将 加 人 ，先 问 己 ，己 不 欲 ，即 速 已。 恩 欲 报 ，怨 欲 忘 ，报 怨 短 ，报 恩 长。 待 婢 仆 ，身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽。 势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言。 同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希。 果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚。 能 亲 仁 ，无 限 好 ，德 日 进 ，过 日 少。 不 亲 仁 ，无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏。 不 力 行 ，但 学 文 ，长 浮 华

9、 ，成 何 人。 但 力 行 ，不 学 文 ，任 己 见 ，昧 理 真。 读 书 法 ，有 三 到 ，心 眼 口 ，信 皆 要。 方 读 此 ，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起。 宽 为 限 ，紧 用 功 ，工 夫 到 ，滞 塞 通。 心 有 疑 ，随 札 记 ，就 人 问 ，求 确 义。 房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正。 墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病。 列 典 籍 ，有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处。 虽 有 急 ，卷 束 齐 ，有 缺 坏 ，就 补 之。 非 圣 书 ，屏 勿 视 ，敝 聪 明 ，坏 心 志。 勿 自 暴 ，勿 自

10、弃 ，圣 与 贤 ，可 驯 致。 作品注释 总叙 1、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 3 弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。 2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 博爱大众，亲近有仁德的人。 如果条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。 入则孝 3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母呼唤自己，要及时应答，不要故意拖延迟缓；父母的事情，应该立刻去做，不要故意拖延或推辞偷懒。 4、父母教 须敬听 父母责 须顺承 父母的谆谆教导，应该恭恭敬敬地听；父母的责备，应该顺从承受。 5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 冬天应提前为父母温暖被窝，夏天要提前帮父母

11、把床铺扇凉；早晨起床，应该先探望父母，请安问好；晚上应伺候父母就寝后，再入睡。 6、出必告 反必面 居有常 业无变 出门前告诉父母自己的去向，免得父母担忧记挂；回到家先当面报平安；居住的地方尽量固定，谋生的工作也不要经常更换； 7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分； 8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 就算东西很小，也不要背着父母私藏。如果私藏，父母会伤心； 9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 父母亲所喜好的东西,当子女的应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶的事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己的坏习惯)；

12、 10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 身体受伤，会引起父母的忧虑。名声德行受损，会令父母蒙羞受辱。 11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 父母慈爱，孝敬父母不是难事；父母对我们不好，孝敬才难能可贵。 12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 父母有错，应努力劝导其改过向善，要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。 13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 如果父母听不进劝解，不要强劝，等父母高兴时候再规劝；看到父母真正不听劝谏的时候，就痛哭流涕去力谏父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，也不要心生怨恨，更不要当面埋怨。 4 14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 父母亲病了,吃

13、的药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;；昼夜服侍照顾，不离开父母的床前； 15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉； 16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去的父母,要像活着的时候一样。 出则悌 17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了； 18、财物轻 怨何生 言语忍 忿fn自泯mn 与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，愤恨自然就消除

14、了； 19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后 饮食用餐，坐立行走；年长者优先，年幼者在后； 20、长呼人 即代叫 人不在 己即到 长辈呼唤别人，立即代为传唤和转告；如果那个人不在或找不到，应该及时告知长辈； 21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 称呼长辈，不能直呼其名；在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己的才能； 22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 路上遇见长辈，要恭敬问好行礼；长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去； 23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余 如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行； 24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 长

15、辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐； 25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜 在长辈面前，声音要放低一些；但声音太小听不见，反而不适宜； 5 26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移 有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节。长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望； 27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 对待父辈祖辈如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。 谨 28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 早上早起，晚上不要过早睡；人生易老，应珍惜时光； 29、晨必盥 兼漱口 便溺回

16、辄净手 早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手； 30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧； 31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 放置衣服有固定的位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱； 32、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 服装穿着重在整洁，而不是华丽；有职位的人要穿得符合身份,平常的人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”； 33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃； 34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋； 35、步从容

17、 立端正 揖深圆 拜恭敬 走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬； 36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿； 37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 掀起门帘的时候要慢慢的,不要让它发出声音;转弯的时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角的地方； 38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人 拿空器具也要像拿着装满东西的器具一样；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样； 6 39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 做事时，即使再紧迫，也不要慌张，容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。 40、斗闹场 绝勿

18、近 邪僻事 绝勿问 打斗、赌博等不良场所，不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问； 41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了； 42、人问谁 对以名 吾与我 不分明 屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁； 43、用人物 须明求 倘不问 即为偷 用别人的物品，要向人请求、征得同意；擅自取用，是偷窃的行为； 44、借人物 及时还 后有急 借不难 借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难； 信 45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，都是不可以

19、的； 46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧； 47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 刻薄挖苦的话,下流肮脏的话,都不要讲;粗俗的小市民习气,千万要戒掉； 48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播； 49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易许诺；如果答应，就会使自己进退两难； 50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 说话时吐字清楚，语速缓慢；不要太快、模糊不清； 51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管 遇到他人来说是非好坏，听听就算了，要有智慧判断，

20、不要受影响，不要介入是非。如果与己无关，就不要多管闲事。 52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 7 看见贤德的人要想着向他看齐；纵然能力相差甚远，也会逐渐赶上； 53、见人恶 即内省 有则改 无加警 看见别人的缺点，就反省自己；有则改之，无则加以警惕； 54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我提高； 55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁； 56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 如果听到批评就生气，听到称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良师益友就会离你而去； 57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 听到他人的称赞，唯恐

21、过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近； 58、无心非 名为错 有心非 名为恶 不是存心做错事，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。 59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 知错能改,就归同于没有犯过错一样；倘若掩饰，就是错上加错； 泛爱众 60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上； 61、行高者 名自高 人所重 非貌高 行为高尚的人，名声自然就高；人们敬重是他的品行， 而不是美貌； 62、才大者 望自大 人所服 非言大 有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡。人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实

22、学，而不是因为他很会说大话； 63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习； 64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 不要献媚巴结富人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧； 65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 在别人忙的时候，不要去打扰他，在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他； 8 66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬； 67、道人善 即是善 人知之 愈思勉 赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善； 68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 宣扬他人的

23、恶行，就是做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸； 69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，那么两个人的品德都会有亏损。 70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少； 71、将加人 先问己 己不欲 即速已 要求别人做事，先问问自己是不是愿意做，自己不愿意做的事情，不要强求别人； 72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答；别人有对不起自己的事情，应该宽大为怀把它忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远的事； 73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 对待婢

24、女仆人，要以端庄的品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚； 74、势服人 心不然 理服人 方无言 仗势逼人，对方难免口服心不服；以理服人，才会使人心悦诚服。 亲仁 75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 同样是人，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少； 76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承； 77、能亲仁 无限好 德日进 过日少 能够亲近仁德之人，向他学习，就会得到无限的好处，因为他会使我们的道德学问一天天地进步，过失就会逐渐地减少； 78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏 不亲近仁慈的人，会得到无限的害

25、处，因为他会受到小人的影响，什么事皆会因此而败； 余力学文 9 79、不力行 但学文 长浮华 成何人 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，纵然有些知识，也只是增长浮华不实的习气，怎能成为一个真正有用的人？ 80、但力行 不学文 任己见 昧理真 如果只是一味地做事，而不去学习圣贤教诲，那就会变得自以为是，执著己见，违背真理，这也是不对的； 81、读书法 有三到 心眼口 信皆要 读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可； 82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问； 83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 在制定读书计划时，不妨宽松些

26、，实际执行时，要加紧用功，严格执行，不可懈怠，日积月累了，原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了； 84、心有疑 随札记 就人问 求确义 不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案； 85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐； 86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正，学习要专心致志； 87、列典籍 有定处 读看毕 还原处 重要的书籍，要放在固定的地方，书看完后，也应放回原处； 88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之 虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补； 89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。 90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。 10