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1、弟子规瑾晨必盥兼漱口。便溺回辄净手。弟子规瑾：晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。 这一句说的也是生活中的小事。早上起来了以后，必定先要盥洗、漱口、刷牙、洗脸、上厕所。上完洗厕所之后，回来要洗手，这些都是卫生的习惯。卫生习惯从小养成，对身体健康是有好处的。入则孝中我们分享过身有伤，怡亲忧，也就是说身体健康，也是对父母的孝顺。这句话，它有引申的意思。会分享的人，看到这一句，他就会联想到敬德修业方面。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”讲的是我们要清洁，就是要清洗掉不干净的东西。 要知道，对我们的身体，我们要讲究清洁，那对心理呢？我们往往重视生理而忽略心理，心理里面有很多肮脏的东西、不干净的东西，我们
2、有没有常常去清洗呢？那什么东西是污染我们心理的呢？追求于声色犬马的享受、追求于欲望的满足、角逐于名利场中，通通都是对内心的污染。都是内心的毒素，让我们的本性本善受到蒙蔽。所以我们要爱护我们的本性，而对于那些不良的、不好的习性要把它去除。要知道人的快乐不是从外在的名闻利养，五欲六尘的享受中得来的。 那些享受、那些欲望的满足，仅仅是外在的刺激，它不能让人真正得到持久的快乐。论语学而篇第一句就说“学而时习之，不亦乐乎。”那个悦，就是喜悦。这个喜悦不是外来的，是内心里面不断的涌出来的喜悦，怎么样得到呢？“学而时习之。”学的是圣贤的教诲，把圣贤的教诲，努力的去落实，这样子学，越学越快乐。欲望不是快乐的源
3、泉，欲望是烦恼的源泉，有欲皆苦，苦怎么来的？因为有欲望。无欲则刚，一个人没有欲望他就刚强，而能够在圣贤的学问里面去追求。所以真正入到圣贤学问当中，你就能体会到真正的快乐。 这个事情就像人喝水一样，这个水的温度，只有自己喝了才能够了解是什么样子的，要没有喝这个水，别人告诉你，这个水温度是什么样子，怎么样形容都形容不到位，还得自己喝一口才知道这个水的温度是多少、是什么样的感觉。我们要懂得，把心里的那些贪欲扫除干净、清洗干净，让我们的本性彰显出来，这个才是快乐的源泉。所以圣人告诉我们：不管你是什么样的家境，什么样的身份，富贵的也好，贫贱的也罢，你通通能得到君子之乐，只要你认真的来学习圣贤的教诲，落实圣贤的教诲。
