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1、李白诗集后序李白诗集后序 李白诗集二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六 十五篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。次道既以类广白诗，自为序， 而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。 盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者 ，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去之齐、鲁，居徂徕 山竹溪。入吴，至长安。明皇闻其名，召见，以为翰林供奉。顷之不合去，北抵 赵、魏、燕、晋，西涉岐、分阝，历商于，至洛阳，游 梁最久。复之齐、鲁，南游淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、寻阳。天宝十四载，安禄 山反。明年，明皇在蜀，永王节度东南，白时卧庐山，迫致之。
2、军败丹 阳，白奔亡至宿松，坐系寻阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳 ，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事。上书肃宗，荐白才可用，不报。 是时白年五十有七矣。乾元元年，终以污事长流夜郎，遂泛洞庭 ，上峡江，至巫山。以赦得释，憩岳阳、江夏。久之，复如寻阳，过金陵，徘徊于历阳、 宣城二郡。其族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四。是时宝应元 年也。其始终所更涉如此。此白之诗书所自叙可考者也。 范传正为白墓志，称白偶乘扁舟，一日千里，或过胜景，终年不移。则见于白 之自序者，盖亦其略也。旧史称白山东人，为翰林待诏。又称永王璘节度扬州，白在宣诚谒见，遂辟为从事，而新书又称白流夜
3、郎，还寻阳，坐事下狱，宋 若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。白之诗连类引义，虽中于法度者 寡。然其辞闳肆俊伟，殆骚人所不及，近世所未有也。旧史称白有逸才，志气 宏放，飘然有超世之心。余以为实录。而新书不著其语，故录之，使览者得详焉。南丰曾巩序。 译文： 李白诗集共有二十卷，旧存七百七十多首诗，而现今有诗一千零一篇，杂著六十篇，这是知制诰常山人宋敏求字次道所增广的。宋次道将李白的诗分类增广，自己作序，但没有考证他诗作的先后顺序。我得到了他的书，于是按照他作诗的顺序考证编次。 李白是蜀郡人，最初的时候隐居岷山，后来出来的以后居信在襄汉一带，向南游历江淮地区，至了楚地游览云梦这个地方。云梦有个
4、姓许的人，把自己的女儿嫁于李白为妻，所以李白因为这件事留居在云梦三年。后来离开云梦齐鲁，居住在徂徕山竹溪这个地方，进入吴地，到达长安，唐明皇听到他的盛名，召见他让他成为翰林院的学士，时间不长两人不合所以让李白离去了。李白向北到了赵、魏、燕、晋等地，向西涉过了岐州和傧州，游历过商於，到达洛阳，在梁地游历最久，后又再游齐、鲁，向南游淮泗，再到吴地，转过方向去了金陵，到了秋浦和浔阳。天宝十四年，安禄山谋反，第二年唐明皇居住在蜀地，永王李磷任东南节度使，当时李白住在庐山，李磷强迫他为自已干事。合来李磷兵败丹阳，李白逃亡到了宿松，在浔阳蹲了监狱。宣抚大使崔涣和御史中丞宋若思审问李白，认为他的罪很轻可能赦
5、免。而且宋若思军队赴河南的时候，当时就释放了李白，让他为自己谋划军事，并上书给肃宗，推荐李白是个人材可以任用，但没被准。当时李白已经五十七岁了。在乾元元年，最终因为李磷的事被长期的流放夜郎，随后过洞庭湖，上至峡江，到达巫山，最后因为天下大赦而得以释放，在岳阳、江夏等地休息过，又到了浔阳，经过金陵，徘徊在历阳和宣城这两个地方。他的本家族人李阳冰当时是当涂县令，李白经过他那的时候，因为生病而死在那儿了，死时六十四岁，当时是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自叙中可以考察的。 范传正为李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日疾驰上千里，有时遇到好的景致，整年也不离去”，这
6、在李白诗歌的自述中是能够看得出来的，差不多就是这种大致的情形。旧唐书记载李白是山东人，官任翰林待诏，又记载永王李璘充任扬州节度使，李白在宣城前去拜见他，于是征召李白为幕府从事。而新唐书又记载李白被流放夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关进监狱。宋若思放了他，这些记载都与李白的自述不相吻合。大概是史书记错了。 李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词句博大奔放隽永奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现的。旧唐书说“李白具有奔逸的才气，志向气概宏伟奔放，飘然有超脱世俗的心思”，我认为是真实的记录。但新唐书没写明这几句话，所以把它摘录出来，使观览李白诗作的人能得其详细。
