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1、活着读后感活着观后感 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。余华。 看活着让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这电影不长，但平淡的语言，不平凡的故事，还是让我难忘。 活着讲述的是一个名叫徐福贵的故事。他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。后来他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请
2、郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个每天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。 炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党给的盘缠，踏上了归家的旅途。 生活不易，而这种不易是随着经历的增加而更加深刻体会的。小的时候，会因为好喝的饮料洒了而大哭大闹，后来，会因为没有考到满分而着急烦恼，如今，又为了工作和学习的平衡而纠结失眠。现在，看着那些小孩子，觉得他们真是无忧无虑，可他们每天也会哭啊，他们也会难过。人是一种很奇怪
3、的生物，无论生活多么幸福，总还是会有烦恼和痛苦。而很多人，即使是在最最绝望的境地，依然可以坚强地活着。我无法想象，在什么情况下，人会放弃自己的生命，余秋雨说过生命不能承受之重，而我却觉得，生命所能承受的重量，永远都是超乎想象的。其实在面对痛苦的时候，我们需要的仅仅是一个选择，如果我们选择了继续活着，那么，我们就有理由活下去。有人说生命是脆弱的，但那只是建立在选择了死亡的时候，生命的坚强并不在于肉体，而在于精神，树活一层皮，人活一口气，只要我们自己不放弃自己，那么活着，不论多么坎坷，都会过去的。我们，远比我们想象的要坚强。 况且相比电影中讲述的时代，我们已经太幸福了。小时候爷爷在餐桌上最喜欢讲的
4、就是他们以前的生活，他们那时候太苦，生活的重担就压得他们喘不过气来，哪还有时间，那还有钱来像我们一样，坐在宽敞的大教室里接受教育，这是他们一辈子都在期盼的事。那时我还小，听得总不大明了，但是现在透过这本书，我似乎好像明白了一些，我的奶奶是个文盲，她至今认识的字十个指头就可以数过来，有空时她经常拿着报纸向我问这个是什么字，那个是什么字，我不耐烦的回答说：“你要认识这么多字干吗啊。”我恐怕却忽略了奶奶眼中的一抹光彩，是的，她也在渴望学习，那时她经常对我说的一句话就是，要好好学习。这其中恐怕也有她的一份期盼。 我们已经太幸福了，幸福到忽略了那些似乎微乎其微的幸福，其实一个幸福的人必定是一个知足的人，
5、正所谓知足者常乐，他把别人每一次的帮助一点一滴的藏在心里，他把生活中的每一次苦难当做磨练，每一个微笑，每一句关心的话语，都像一条一条的小溪，汇进他的心里，最后汇聚成WY大海。 毕淑敏说过一句话：“人生的苦难，不是像牛痘疫苗一样的病毒提取物，植入皮肤，就可以终生预防天花了。我所看到的更多的事实是，困难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利己损他的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。苦难浪费了时间，剥夺了原应更富创造力的年华，迟滞了我们的步伐。” 苦难并不可怕，可怕的是我们在苦难中失去了体味幸福的心，还有什么能比这个更悲哀的呢？人总一味地承受苦难，却忘了接受幸福的讯号，就如那可怜的的蝜蝂一样，身上
6、背的越来越重，最终被苦难压死。 福贵是个乐观坚强的人，他失去了她所有的亲人，妻子，儿子，女儿，可是他却从未因此失去对美好生活的向往，勇敢努力的活着，他何尝又不是一个努力去体味幸福的人呢，生活于他很多时候是痛苦的残忍的，它一次又一次夺去了他的亲人，夺去了他生命中最为珍惜的亲情，让人不禁感叹，世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定。谁都无力更改？但我坚信，虽然命运有时无法改变，但我们可以改变我们的态度，人生总是有灾难的。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太注重对苦难的警觉，而忽略了提醒幸福的存在。 看活着，还有一个好
7、奇的念头在我心中升腾，如果哈姆雷特看到活着，遇到了电影中的徐福贵，他还会是那个哈姆雷特吗？ 哈姆雷特原本是一个对未来有无限憧憬的王子，但是他父亲的死亡、母亲的背叛、地位的丧失使他从一个乐观向上的哈姆雷特成为了一个忧郁痛苦的哈姆雷特，最后用一杯毒酒了却了他和仇人的性命。地主少爷徐福贵是一个中国式的王子，年轻时奢侈的生活、被迫从军的无奈、逃出戎马生涯的幸运、与家人团聚的喜悦、家人一个个离他而去的不幸使他最终成就了余华对活着的诠释：活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。我让不同地域不同年代的两人在这篇读后感中相
8、遇了，我相信哈姆雷特一定向徐福贵问了诸如如何面对不幸、苦难、仇恨之类的问题，而徐福贵也一定只会不屑地看着他，仿佛在说“和我相比，你算个逑啊！”如果哈姆雷特能被震醒，那他一定会和徐福贵一起耕着那头叫富贵的老牛来穷尽彼此的余生。 鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成牛，牛大了日子就好了。徐福贵式的朴实生活态度在温暖着我，其实，只要活着，生活的希望就永远在；只要认真对待生活，生活就会对你慷慨热情；只要你有足够的勇气生活，生活就能给你带来更多的惊喜。我更愿把活着看成一部另类的励志书，“蚁族”也好，“蜗居”也罢，不用为生活的不公而忿忿不平，其实苦难也是我们活着的另一种意义，它昭示着你的存在，激发
9、着你的勇气，心中目标的实现，需要的是你的耐力和毅力。 总体来说，活着是一部看让人感到沉重的电影。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。 他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离
10、出来一样，活着用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。 实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。活着的伟大感可能恰恰源于这里。 也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。 人在一定意义上是宿命的。每一位亲人和朋友的离去，总让我们感叹生命的无常。但是，如何把握好生命的每一天，如何让自己活得更有意义，这是我们在感叹“活着真好！”的同时，应该努力去思考如何活的更好。
