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1、深河读书笔记深河读书笔记 假期一次偶然的阅读让我发现了日本信仰文学深河，它是一部远藤周作的作品，远藤周作被誉为日本信仰文学的先驱，世界上的人民说他的作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问，我也深有其感。在深河里我感受到的是救赎，包括自我救赎和救赎他人，还有对人生的真谛的思考和寻找。 深河它主要是由印度的恒河为线索而开始的一次圣河之滨，死者的尸首被焚烧，骨灰洒入河中，期望灵魂将在来世复活；无数虔诚的人穷毕生之力到恒河朝圣，即使倒在半路也无怨无悔，他们用混有骨灰的恒河水洗漱、沐浴，体验圣洁和光辉一个前往印度的日本旅行团，团里成员心性各异：有一心追寻妻子转世可能的职员，也有
2、欲将心事寄托于鸟儿的童话作家，还有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵他们被“深河”强烈震撼，尤其是当见到背负年迈力弱的异教徒“贱民”前往恒河的天主教神甫时，所有人在刹那间寻找到了生命的真谛 矶边在妻子在世时从未意识到妻子的重要性。美津子从未学会过爱人。沼田内心孤独，曾经只与代他死去的鹩哥为伴。木口承担着战争的伤痛并且他希望战友在天国能够得以解脱。大津始终努力做着”洋葱”所做之事，却不被认可。我们来到这个世上，承受着彼此的伤痛，默默前行，直至生命尽头。目之所及的每一个人都背负着内心的秘密，我们每个人的外表相同，实则有不同的故事，不同的经历，无从倾诉，无所依靠，而这深河包容万物，我们对其倾吐，而深河却
3、默默的洗濯我们，让我们放下生命中那不可承受之重。回头突然明白，人生之河，我们都只是渡河人。 当矶边、美津子、沼田、木口来到印度，伟大的恒河包容了他们，恒河既包容丑陋贫穷的弃民，也包容印度之母英迪拉甘地。我总有一种想法，人们对于河的崇敬，仿佛一种原始的自然崇拜。从远古文明的河神到公元后约旦河耶稣受洗再到这伟大的包容万物的恒河。它就像我们的母亲一样，洗尽生命中所有的伤痛，沉浸在河水中，痛哭一场，把内心的故事告诉她，仿佛瞬间得到了这世间的一切赦免。书里的人物大津一辈子为洋葱所着迷，他舍弃本国的信仰，远走他国，努力在寻找着，在追逐着无界信仰，最后，他在恒河边死去的时候，他说，够了，我的这辈子够了。 所
4、谓深河，乃人生之河。我们每一个都是渡河人。 人生仿佛一条通道，如河流有时湍急，有时缓缓流淌，我们顺河前行，内心有悲凉也有无奈。仿佛宿命，又如轮回，我们接受这世间的所有，相信命运所给予的希望与绝望，直至到达彼岸，迎接人生的终结。一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。人间之河，人间深河的悲哀，我也在其中。这时候，我又想起了自身，从小的时候我的父亲就已经开始教导我关于人，他说，人心深不可测，有时候你认为一个人很好，但是在背地里他却可能在做对不起你的事情，防人之心不可无。我不知道人世到底在说明什么，但我知道每个人都背负着自己的心灵重负，可能有些人不在乎，但我是真的在寻找着人生的真谛。 为了爱，为
5、了慰藉，为了寻找，为了证明，为了他们自己都说不清的什么，也或许不为了什么，他们来到恒河。他没有找到爱人转世的踪迹，即使是根据专家提供信息的指引；他又看到了那种鸟，可也不知道看到的是不是那只鸟；她找到了那个男人，可还是无法理解、无法融入他的世界。他们看到了恒河。今生的终点和来世的起点，都是这条缓缓流淌的河； 肮脏的尘世和圣洁的祈祷，都流进这条奶茶色的河； 苦难，丑恶，血腥，争斗，都融入这条不停歇的河。 印度的恒河，是生命的河。它包容一切：生命的开始，生命的结束，还有生命繁冗的过程。无论是家世显赫还是垂死的难者，在这里得到救赎，得到信仰里的转世，投向更好的下个人生。火车在一站停下，下去了一些人，又
6、上来一些人，车又重新启动，驶向下一个站台。我们和许多人相遇，可能擦肩而过，也可能相识起来。我们在人生的不同阶段遇到不同的人，然后离开，我离开你或者你离开我，或是相互离开走向各自的道路，但在最后的终点，我们还是会相遇。你相信转世么？每个人的心中可能都有那样一条深河，不同的人背负着不同的心酸，在这条深河里祈祷，洗去今世的所有的痛苦，所有的罪恶，以待干净的身体和心灵进入来世。一条宽容的河流,一条无所不在的河流- 就像导游江波说的那样,恒河会让人产生两种极端的反应,有的人看一眼会就此弥留下去,有的人则是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁边会是什么样的心情，可能我也会很矛盾，我不知道在面对着这一条静静的躺着的河的时候心里会想些什么，也许是信仰，也许是追悔，还也许是虔诚的祈祷。 合上这本书，我发现自己泪流满面，内心却充满了温暖和爱。 如果你也和我一样，一直在寻找一种意义，或者到底什么是爱，这真的是一本了不起的书。
