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1、上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练 例字 例句 比 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中 比吾乡邻之死则已后矣 比其反也，则冻馁其妻子 比至陈,车六七百乘,骑千余 蜀之鄙有二僧 刿曰:”肉食者鄙,未能远谋” 先帝不以臣卑鄙 兵 威天下不以兵革之利 扶苏以数谏故,上使外将兵行收兵 葛婴将兵徇蕲以东 行收兵 病 未果,寻病终 向吾不为斯役,则久已病矣 是已而非人,俗之同病 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 小大之狱,虽不能察,必以情 今子是之不察 而以察吾柑 以咨诹善道，察纳雅言 彻 乘 日光下彻,影布石上,佁然不动 公与之乘 自京师乘风雪,历齐河,长
2、清 比至陈,车六七百乘,骑千余 从先人还家，于舅家见之 一狼得骨止，一狼仍从 战则请从 隶而从者，崔氏二小生 太守归而宾客从也 小惠未遍,民弗从也 七十而从心所欲，不逾矩 乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也 吾从北方闻子为梯，将以功宋 从小丘西行百二十步 解释 鄙 察 从 1 乃大惊，问所从来 当 陈康肃公尧咨善射,当世无双 谘臣以当世之事 失期当斩当此时，诸郡县苦秦吏者 当其南北分者，古长城也 崖线当道者,世皆谓之天门云 当奖帅三军 吾闻二世少子也,不当立 今当远离 僻不当道者,皆不及往 募有能捕之者,当其租入 道 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽 会天大雨，道不通 四十五里，道皆砌石为磴 先帝创业
3、未半，而中道崩殂 唯道之所成已矣 所谓“就有道而正”也 以咨诹善道，察纳雅言 伐无道，诛暴秦 此中人语云:”不足为外人道也.” 2 得 一狼得骨止 争而不得，不可谓强 予贸得其一 林尽水源，便得一山 得之心而寓之酒也 然得而以蜡之以为饵 既出，得其船 遂迷不复得路 卒买鱼烹食,得鱼腹中书 以俟夫观人风者得焉 或得日，或否 问焉以求一得， 虽鸡狗不得宁焉 此鼠之见避而不得去者也 吾不得而见之矣 得无楚之水土使民善盗耶 其龌龊亦奈耐不得 览物之情,得无异乎? 得无楚之水土使民善盗耶 览物之情，得无异乎 定 伐 今南方已定，兵甲已足 北定中原，庶竭驽钝 伐竹取道,下见小潭,水龙清冽 十年春,齐师伐我
4、 以至仁伐至不仁 伐无道，诛暴秦 犯 扰龙伐蛟,登龟狩麟 并皆暴犯百姓 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠 盖一岁之犯死者二焉 3 若有作奸犯科，及为忠善者 方 石苍黑色,多平方,少圆 今齐地方千里,百二十城 北方有侮臣者,愿藉子杀之 今南方已定，甲兵已足 方欲行，转视积薪后 苏子夜坐，有鼠方啮 是方啮也，而遽死也 今方来，吾欲辱之 多方以捕之,弗获 负 至于负者歌于途,行者休于树 及既上,苍山负雪,明烛天南 师略授小技,此来为不负也 更若役,负若赋,则何如? 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 岁赋其二 刻唐贤今人诗赋于其上 赋 更 更若役,负若赋,则何如? 乡里皆谓已死，更相庆 更有小说家言，各种传奇恶曲
5、故 骨已尽矣,而两狼之并躯如故 既克,公问其故 是故贵可以问贱 扶苏以数谏故，上使外将兵 将尉醉,广故数言欲亡 故天将降大任于斯人也 故不啮而啮，以声致人 故克之 故有所览辄省记 故自号曰醉翁也 故为之说，以俟夫观人风者得焉 故临崩寄臣以大事也 故五月渡泸，深入不毛 顾 庄子持竿不顾 王顾左右而言他 顾野有麦场 三顾臣于草庐之中 观 可远观而不可亵玩焉 传一乡秀才观之 其文理皆有可观者 启窗而观 由此观之，王之蔽甚矣 姑俟异日观”云尔 观其坐高堂，骑大马 予观夫巴陵胜状 今以蒋氏观之，犹信 是日，观道中石刻 反覆诵观，可欣可泣 以俟夫观人风者得焉 4 此则岳阳楼之大观也 归 一屠晚归,担中肉尽
6、,止有剩骨 往借,不与,归而形诸梦 云归而岩穴冥 朝而往，暮而归 太守归而宾客从也 而其归书也必速 噫!微斯人,吾谁与归? 好 有好事者船载以入 余幼好书,家贫难致 敏而好学,不耻下问 君子之学必好问 好学而不勤问 号 阴风怒号,浊浪排空 号呼而转徒, 饥渴而顿踣 号令召三老.豪杰与皆来会计事 故自号曰醉翁也 陈涉乃立为王,号为张楚 明道中,从先人还家 还自扬州 兴复汉室，还于旧都 便要还家,设酒杀鸡作食 郑人买其椟而还其珠 会 迁客骚人,多会于此 号令召三老、豪杰与皆来会计事 又以钜鹿之战.垓下之会为最 无由会晤,不任区区向往之至 会天大雨，道不通，度已失期 惠 及 小惠未遍，民弗从也 僻不
7、当道者，皆不及往 及郡下，诣太守，说如此 及既上，苍山负雪，明烛天南 君美甚，徐公何能及君也 各种传奇恶曲，及打油诗词 今所经中岭及山巅 还 5 若有作奸犯科，及为忠善者 极 极天云一线异色，须臾成五彩 渔歌互答，此乐何极 感极而悲者矣。 然则北通巫峡，南极潇湘 初极狭，才通人 计 通计一舟，为五人 而计其长.曾不盈寸. 则汉室之隆，可计日而待也 虎因喜，计之曰：“技止此耳！” 号令召三老，豪杰与皆来会计事 卒见使于一鼠，堕此虫之计中 今亡亦死，举大计亦死 济 加 假 间 读书以过目成诵为能，最是不济事 其阴，济水东流 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 非夫人之物而强假焉 乃悟前琅假寐，盖以诱敌 傅
8、说举于版筑之间 以为神，蔽林间窥之 山间之朝暮也 水声潺潺而泻出于两峰之间者 颓然乎其间者 奉命于危难之间 数月之后，时时而进谏 肉食者谋之，又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 简 盖简桃核修狭者为之 是以先帝简拔以遗陛下 见 于舅家见之，十二三矣 平原不在，正见清河 见其发矢十中之八九 虎见之，庞然大物也 斗折蛇行，明灭可见 下见小潭，水尤清洌 6 吾不得而见之矣 见渔人，乃大惊 稍见云中白若樗数十立者 7 曹刿请见 于是入朝见威王 行十日十夜而至于郢，见公输盘 此鼠之见闭而不得去者也 卒见使于一鼠 古人云，“读书千遍，其义自现” 冀君实或见恕也 竭 殚其地之出，竭其庐之入 庶竭驽钝，攘除奸
9、凶 一鼓作气，再而衰，三而竭 彼竭我盈 尽 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 骨亦尽矣 林尽水源，便得一山 以尽吾齿 断其喉，尽其肉 至于斟酌损益，进尽忠言 尽信书，则不如无书 触草木，尽死 其远古刻尽漫失 进 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！ 是进亦忧，退亦忧 令初下，群臣进谏，门庭若市 时时而间进 无可进者 进尽忠言 居 以其境过清，不可久居 而半山居雾若带然 佛印居右，鲁直居左 右者椎髻仰面 居庙堂之高，则忧其民居 自吾氏三世居是乡 曩与吾祖居者 举 举烛而索，中有死鼠 傅说举于版筑之间 是以众议举宠为督 今亡亦死，举大计亦死 死即举大名耳 举先王之政 具 罔不因势象形，各具情态 具以情告
10、此人一一为具言所闻，皆叹惋 具答之 仲永生五年，未尝识书具 洸洸乎干城之具也 蛟或浮活没，行数十里，处与之俱 虽与之俱学，弗若之矣 为一说，使与书俱 百废俱兴 宫中府中，俱为一体 聚 遽 决 太医以王命聚之 是方啮也，而遽死也 其父虽善游，其子岂遽善游哉 舍问，其奚决焉 孔子不能决也 决不能记，记亦不能久也 义不杀少而杀众，不可谓知类 佛印绝类弥勒 今黄生贫类予，其借书亦类予 类东方生滑稽之流 临 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 临溪而渔 把酒临风，其喜洋洋者矣 今当远离，临表涕泣 故临崩寄臣以大事也 8 俱 类 虑 智者千虑，必有一失 困于心，衡于虑，而后作 此皆良实，志虑忠纯 必虑人逼取，而
11、惴惴焉摩玩之不已 论 子孙弃者无论焉 乃不知有汉，无论魏晋 先帝在时，每与臣论此事 漫 宜付有司，论其刑赏 亦将夺于公论而无以立矣 亭东自足下皆云漫 其远古刻尽漫失 心眼既不专一，却只漫浪诵读 火爁焱而不灭，水浩洋而不息 斗折蛇行，明灭可见 斗折蛇行，明灭可见 晦明变化者，山间之朝暮也 及既上，苍山负雪，明烛天南 庭下如积水空明 春和景明 明实已明，而天下之理得矣 理明矣，而获不达于事 以昭陛下平明之治 恐付托不效，以伤先帝之明 灭 明 所谓交相问难，审问而明辨之也 越明年，政通人和，百废具兴 名 即书诗四句，并自为其名 盖儒者所争，尤在于名实其船背稍夷，则题名其上 对联、题名并篆文 名之者谁
12、？ 且人患志之不立，何忧令名不彰邪 且壮士不死即已，死即举大名耳 山不在高，有仙则名 命 其始，太医以王命聚之 徒属皆曰：“敬受命” 奉命于危难之间 9 受命以来，夙夜忧叹 夫子何命焉为？ 苟全性命于乱世 五十而知天命 谋 肉食者谋之，又何间焉？ 未能远谋 陈胜，吴广乃谋曰 陛下亦宜自谋，以谘诹善道 难 夫大国，难测也，惧有扶焉 余幼好书，家贫难致 奉命于危难之间 所谓交相问难，审问而明辨之也 土地平旷，屋舍俨然 石苍黑色，多平方，少圜 皆平顶 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 平生书不再读，迄无佳文 以昭陛下平明之治 戚 言之，貌若甚戚者 蒋氏大戚 启 强 启窗而观，雕栏相望焉 谋启，昨日蒙教
13、 凶强侠气，为乡里所患 争而不得，不可谓强 非夫人之物而强假焉 学有未达，强以为知 窃以为与君实游处相好之日久 为其来也，臣请缚一人，过王而行 曹刿请见 请献千金 请说之 战则请从 愈往而不知其所穷 四时之景不同，而乐亦无穷也 复前行，与穷其林 舟止，从其所契者入水求之 10 平 窃 请 穷 求 不如己者，问焉以求一得 予尝求古仁人之心 忽啼求之 客之美我者，欲有求于我也 不死而死，以形求脱也 不求闻达于诸侯 取 乃取一葫芦置于地 必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已 圣人非所与熙也,寡人反取病焉! 伐竹取道,下见小潭,水龙清冽 吾售之，人取之 吾于(武成),取二三策而已矣 去 睨之,久而不去 嘻!
14、此鼠之见闭而不得去者也 尽其肉，乃去 一狼径去 乃记之而去 则有去国还乡 游人去而禽鸟乐 停数日，辞去 今日存明日去,吾不得而见之矣 去死肌,杀三虫 奉去书来 西蜀之去南海 全 任 全石以为底 苟全性命于乱世 故天将降大任于是人也 进尽忠言，则攸之依、允等之任也 受任于败军之际 无由会晤,不任区区向往之至 人 入楚则盗 乃入吴寻二陆 有好事者船载以入 意将隧入以攻其后也 11 身已半入 于是入朝见威王 故五月渡泸，深入不毛 便舍船,从口人 余始循以入 微言精义，逾探逾出，逾研逾入 草色入帘青 又入水击蛟 自钱孔入，而钱不湿 乃入见，问何以战 月色入户 乃入据陈 阳谷皆入汶 入则无法家佛士 殚其
15、地之出,竭其庐之入 募有能捕之者,当其租人 善 善谘诹善道 若有作奸犯科，及为忠善者 王视宴子曰:”齐人固善盗乎?” 陈康肃公尧咨善射,当世无双 奕秋,通国之善奕者也 杭有卖果者，善藏柑 王曰:”善.” 少 少时，一狼径去 义不杀少而杀众 饮少辄醉，而年又最高 道少半，越中岭 山多石，少土 少杂树,多松,生石罅,皆平顶 但少闲人如吾两人着耳 然则问可少也? 周处年少时 12 而少时之岁月为可惜也 陈涉少时，尝与人佣耕 吾闻二世少子也 舍 土地平旷,屋舍俨然 舍问,其奚决焉? 便舍船,从口人 涉寒暑不溃 楚人有涉江者 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳 虽有天下易生之物也 少杂树,多松,生石罅,皆平
16、顶 仲永生五年,未尝实书具 虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也 今民生张于齐不盗 宁其生而曳尾于塗中乎? 然后知生于忧患，而死于安乐也 而乡邻之生日蹙 君将哀而生之乎? 吾闻有生,莫智于人 平生书不再读,迄无佳文 隶而从者,崔氏二小生 黄生允修借书 以为侵官,生事,征利,拒谏 驴不胜怒,蹄之 此所谓战胜于朝廷 射者中,弈者胜,觥筹交错 弗胜,守丞死,乃人据陈 臣不胜受恩感激 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 头茶之香者,远胜龙井 十年春,齐师伐我 士师不能治士 温故而知新,可以为师矣 施 实 悉以咨之,然后施行 施八尺屏障 叶徒相似,其实味不同 实冀三横唯余其一 将以实笾豆 13 涉 生 胜 师 此
17、皆良实 食 肉食者谋之，又何间焉？ 退而甘食其土之有 卒买鱼烹食 衣食所安,弗敢专也,必以分人 便要还家,设酒杀鸡作食 皆出酒食 吾赖是以食吾躯 谨食之,时而献焉 使 使童子烛之,有橐中空 楚王使大夫二人往先焉 扶苏以数谏故,上使外将兵 卒见使于一鼠 得无楚之水土使民善盗耶 不使学 为一说,使与书俱 不宜偏私，使内外异法也 必能使行阵和穆，优劣得所 晏子将使楚 使弈秋诲二人弈 释 恃 属 有卖油翁释担而立 富者曰:”子何恃而往?” 属于作文以记之 召令徒属也 忠之属也 有良田, 美池,桑竹之属 神情与苏.黄不属 清说之 及郡下,诣太守,说如此 辟邪说,难壬人,不为拒谏 为一说,使与书俱 故为之
18、说 或说处杀虎斩蛟 公输盘不说 素蟫灰丝时蒙卷轴 可以调素琴,阅金经 吴广素爱人,士卒多为用着 日初出沧沧凉凉,及日中如探汤 14 说 素 汤 痛 亡 浩浩汤汤,横无际涯 未尝不叹息痛恨于恒.灵也 今亡亦死,举大计亦死 广故数言欲亡 出则无敌国外患者,国恒亡 此诚危急存亡之秋也 河曲智叟亡以应 15 为 缚者曷为者也 能以径寸之木,为官室.器皿,人物行拂乱其所为 甚矣哉，为欺也 世之为欺者不寡矣 今吾嗣为之十二年 向吾不为斯役 若有作奸犯科及为忠善者 为宫室、器皿、人物 通计一舟，为人五 盖简桃核修狭者为之 吾从北方闻子为梯 为坛而盟 酿泉为酒 为一说,使与书俱 故为之说 并自为其名 陈涉乃立
19、为王，号为张楚 功宜为王 是以众议举宠为督 为屯长 陈胜自立为将军 若为佣耕,何富贵也? 终为忠臣 为坁，为屿，为嵁，为岩 然得而腊之以为餌 道皆砌石为磴 宫中府中，俱为一体 其诗以养父母,收族为意 全石以为底 学有未达,强以为知 读书以过目成诵为能 今夫弈之为数，小数也 武陵人捕鱼为业 中轩敞者为舱 义兴人谓为三横 乌在其为智也 非读书为然 以项羽本纪为最 项燕为楚将 为乡里所患 始知为人情所患 未必不为愚人之所知也 若业为吾所有 此龟者，宁其死为留骨而贵乎 公输盘为楚造云梯之械 此人一一为具言所闻 为天下唱，宜多应者 士卒多为用者 不足为外人道也 为其来也，臣请缚一人 夫子何命焉为 此三者
20、皆务欲得其前利 非死则徙尔 号哭而转徙 狭 鲜 盖简桃核修狭者为之 初极狭,才通人 芳草鲜美，落英缤纷 菊之爱，陶后鲜有闻 醉醇醴而饫肥鲜者 向 狼不敢前，眈眈相向 向为何声，岂其鬼耶 向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之 寻向所志 效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 夙夜忧虑，恐付托不效 务 徙 16 不效则治臣之罪 王效其所为 信 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，民弗福也 今以蒋氏观之，犹信 忌不自信，而复问其妾曰 尽信书，则不如无书 愿陛下亲之、信之 行 行十日十夜，而至于郢 山行六七里 月色入户，欣然起行 行拂乱其所为 问与学，相辅而行者也 臣请缚一人，过王而行 方欲行，转视积
21、薪后 途中两狼，缀行甚远 从小丘西行百二十步 行者休于树 复行数十步 蛟或浮或没，行数十里 斗折蛇行 商旅不行 皇帝行宫，在碧霞元君祠东 缘溪行 复前行，欲穷其林 行收兵 虽生知安行之胜 悉以咨之，然后施行 乃行卜 将军向宠，性行淑均 17 陈胜、吴广皆次当行 必能使行阵和穆，优劣得所也 形 兴 无案牍之劳形 邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽 日星隐耀，山岳潜形 罔不因势象形 不死而死，以形求脱 不与，归而形诸梦 左刻“清风徐来，水波不兴” 越明年，政通人和，百废俱兴 此先汉所以兴隆也； 攘除奸凶，兴复汉室 18 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 大楚兴，陈胜王 若无兴复之言 修 乃重修岳阳楼 并云欲自修改
22、而年已蹉跎 盖简桃核修狭者为之 清风徐来，水波不兴 徐以杓酌油沥之 许 高可二黍许 潭中鱼可百许头 遂许先帝以驱驰 乃入吴寻二陆 遂至承天寺，寻张怀民 寻向所志，遂迷，不复得路 未果，寻病终 果能建伊，皋之业耶 晋太元中，武陵人捕鱼为业 吾业是有年矣 若业为吾所有 遗 以光先帝遗德 深追先帝遗诏 是以先帝简拔以遗陛下 贻 夷 异 尝贻余核舟一 其船背稍夷 水土异也 览物之情，得无异乎 徐 寻 业 所操之术多异故也 然往来视之，觉无异能者 永州之野产异蛇 或异二者之为，何哉 陟罚臧否，不宜异同 不宜偏私，使内外异法也 极天云一线异色 父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 曰“姑俟异日观”云尔 异哉！是
23、鼠之黠也 虽有天下易生之物也 寒暑易节,始一反焉 读易至韦编三绝 诣 益 酒酣,使二缚一人诣王 及郡下,诣太守,说如此 所以动心忍性,曾益其所不能 至于斟酌损益，进尽忠言 必得裨补阙漏，有所广益 香远益清 稍近，益狎 阴 益习其声 其阴,济水东流 朝晖夕阴,气象万千 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 树林阴翳 阴风怒号 引 友人惭,下车引之 一人蛇先成,引酒且饮之 不宜妄自菲薄，引喻失义 盈 余 而计其长,曾不盈寸 彼竭我盈,故克之 余幼好书,家贫难致 实冀三横唯余其一 荆国有余于地,而不足于民 19 易 车六七百乘,骑千余,卒数万人 其级七千有余 其余,则熙熙而乐 余人各复延至其家,皆出酒食 余弟
24、宗玄 余闻而愈悲 其级七千有余 狱 御 缘 远 小大之狱 盗起而不知御 以啮人,无御之者 缘溪行,忘路之远近 可远观而不可亵玩焉 俶尔远逝,往来翕忽 衔远山,年吞长江 其远古刻尽漫失 肉食者鄙,年未能远谋 香远益清 虎大骇，远遁 缀行甚远 忘路之远近 今当远离，临表涕泣 窥镜而自视，又弗如远甚 亲贤臣，远小人 处江湖之远则忧其君 云 孔子曰:”何陋之有?” 并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成 自云先世避秦时乱 盖大苏泛赤壁云 曰”姑俟异日观”云尔 崖限当道着,世皆谓之天门云 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝 亭东自足下皆云漫 公输盘为楚造云梯之械 此中人语云：“不足为外人道也” 极天云一线异色 2
25、0 责 章 知 如君实责我以在位久 又用篆章一 黑质而白章 然后知生于忧患,而死于安乐也 汝亦知射乎? 知幸与不幸,则其读书也必专 人不知而不愠,不亦君子乎 两小儿笑曰:”孰为汝多智乎” 是知也 始知为人情所患，有自改意 慭慭然，莫相知 不可知起源 百姓多闻其贤，未知其死也 乃不知有汉，无论魏晋。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 先帝知臣谨慎 临表涕泣，不知所云 知而不争，不可谓忠 圣人所不知，未必不为愚人之所知也 盗起而不知御 然而禽鸟知山林之乐 燕雀安知鸿鹄之志哉 愈往而不知其所穷 卜者知其所意 以我酌油知之 止 不可谓知类 一狼得骨止,一狼乃从 既止复作 譬如为山,未成一篑,止,吾止也 拊床而
26、止之 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨 技止此耳 理无专在，而学无止境也 21 担中肉尽，止有剩骨 身已半入，止露尻尾 止增笑耳 致 质 众 故不啮而啮,以声致人 余幼好书,家贫难致 非学无以致疑,非问无以广识 以致天下怨谤也 不专心致志，则不得也 黑质而白章 义不杀少而杀众，不可谓知类 而某不量敌之众寡 牡丹之爱，宜乎众矣 同俗自媚于众为善 今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕 泯然众人矣 起坐而喧哗者，众宾欢也 是以众议举宠为督： 此叫我先威众耳 令辱之，以激怒其众 专 周 走 足 衣食所安，弗敢专也，必以分人 有蒋氏者，专其利三氏矣 不专心致志，则不得也 理无专在，而学无止境也 然后叹借者之用心专
27、 天不兼覆，地不周载 覆而出之，堕地乃走 永之人争奔走焉 细若蚊足，钩画了了 亭东自足下皆云漫 荆国有余于地，而不足于民 不足为外人道也 杀所不足而争所有余 今南方已定，甲兵已足 而独不足子所乎 卒 车六七百乘，骑千余，卒数万人 卒皆夜惊恐 卒见使于一鼠，堕此虫之计中 22 作 困于心，衡于虑，而后作 一鼓作气，再而衰，三而竭 拊床而止之，既止复作 属于作文以记之 作亭者谁？ 便要还家，设酒杀鸡作食 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 自是指物作诗立就 若有作奸犯科，及为忠善者 坐 少时，一狼径去，其一犬坐于前 起坐而喧哗者，众宾欢也 王曰：“何坐？”曰：“坐盗” 与子颖坐日观亭 坐糜廪而不知耻
28、 布衣 菲薄 间隔 交通 节目 绝境 其实 阡陌 亲戚 驱驰 问津 无论 臣本布衣，躬耕于南阳 不宜妄自菲薄，引喻失义 遂与外人间隔 阡陌交通，鸡犬相闻 如攻坚木，先其易者而后其节目 率妻子邑人来此绝境 叶徒相似，其实味不同 阡陌交通，鸡犬相闻 寡助之至，亲戚畔之 由是感激，遂许先帝以驱驰 后遂无问津者 其他祖父积，子孙弃者无论焉 乃不知有汉，无论魏晋 牺牲 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 鸿儒 谈笑有鸿儒，往来无白丁 白丁 谈笑有鸿儒，往来无白丁 23 文言文常用虚词简表 之 吾售之，人取之 今或闻无罪，二世杀之 属于作文以记之 言之，貌若甚戚者 小大之狱，虽不能察，必以情 何陋之有 久之，目似
29、瞑，意暇甚 君将哀而生之乎 有托其妻子与其友而之楚游者 予独爱莲之出淤泥而不染 世之为欺者不寡矣 屠乃奔倚其下 为是其智弗若与 见其发矢十中八九 益习其声 岂以一过即记，遂了其事乎 复前行，欲穷其林 其一人专心致志 岂其鬼耶 宁其死为留骨而贵乎？ 舍问,其奚决焉? 扶苏以数谏故,上使外将兵 属于作文以记之 退而甘食其土之有,以尽吾齿 以啮人,无御之者 太医以王命聚之 余以乾隆三十九年十二月 回视日观以西峰,或得日,或否 固以怪之矣 以其境过清 不以物喜，不以己悲 其诗以养父母，收族为意 以为且噬已也 黑质而白章 名实已明,而天下之理得矣 余闻而愈悲 窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不吾恂恂而起,视其缶 或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻 已而夕阳在山 非特朝廷士大夫而已 而计其长.曾不盈寸 杂然而前陈者 饥渴而顿踣 24 其 以 而 何 于 审问而明辩之也 吾于武成，取二三策而已矣 何陋之有? 或异二者之为,何哉? 问今是何世,乃不知有汉 何忧令名不彰邪 徐公何能及君也 此乐何极 若所市于人者 吾十有五而志于学 理明矣,而或不达于事 刻唐贤今人诗赋于其上 苛政猛于虎也 然后知生于忧患,而死于安乐也 太守与客来饮于此 余将告于莅事者 起于鲁，行十日十夜 卒见使于一鼠 故天将降大任于斯人也 25
