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1、中国古代陶俑及唐代陶俑中国古代陶俑及唐代陶俑 我们要谈陶俑，首先不得不谈到陶器。陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在8001000高温下焙烧而成的物品。陶器的发明是人类文明的重要进程是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。由于陶器容易破碎，因此现存的陶器大部分是通过考古发掘来得到的，因此绝大多数并不是实用品，而是陪葬用具。为坟墓中陪葬死者的陶质人形、动物形及器物，有时统称为“明器”。 陪葬陶器开始于新石器时代。为了减少活人殉葬数量，春秋战国后
2、逐渐用模拟活人的俑来代替，出现了木俑、漆俑、陶俑、铜俑、铁俑等，其中彩绘陶俑最多。陶俑又称土俑, 有时写成泥像等。中国陶俑可同希腊的特纳古拉人形及日本的值轮等相媲美, 但象中国这样长期生产陶俑的情况却是空前的。今天从拥有大量遗品方面来看, 可以说中国陶俑是出类拔翠的。陶俑有各种形象，采用多种陶塑手法制成。品种有红陶、灰陶、白陶、釉陶、彩绘陶、三彩等。陶俑真实地记录了当时的社会生活，代表着中国古代陶塑的艺术水平。 提到陶俑，我们不得不提到人文始祖女娲，女娲是中国神话传说中的一位女神，她熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。在太平御览里记载有：“
3、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人”，天地开辟后，万物峥嵘，因没有统帅者，未免各行其是。于是大神女娲挺身而出，决意造出万物之灵人。造人的原料用的是中华大地随处可见的黄土。女娲取来黄土，掺上清水，揉揉捏捏，塑出人形；为了牢靠，女娲顺手在身旁折下桑树的枝干作为手足的支架，这桑枝就成了人体的骨骼。泥人的表面安排妥停当后，女娲又为他们开通七窍，吹入真气，排除浊气，泥人便成了有生命的活人，于是人类出现了。当然，这只是关于人类出现的一个上古传说，而且我们也知道人类肯定不是女娲“抟土而来”的。但是，我们会发现女娲制作这些“泥人”的过程竟然和陶俑的制作有着异曲同工
4、之妙，都以枝草作骨架，以泥塑形，只是将最后一道“吹入真气，使其有生命”这一步骤变为经火烘烤烧制，这么说来，女娲便是最早制作陶俑的“师傅”了。 当然，传说归传说，我们听听便可。陶俑起源很早，远在河北易县北福地新石器时代中期文化、河南新郑裴李岗文化、甘肃境内仰韶时代的彩陶文化中已有人首形塑品出现。在之后的每个时期，陶俑都有各自的时代有特点。商周时期的陶俑给人以朴拙疏略，处于雕塑艺术的初级阶段，春秋战国时期简洁生动，秦代已经达到了准确写实的娴熟程度，我们所熟知的秦始皇兵马俑便是其典型代表。 秦始皇兵马俑是我们现在所知道的陶俑中规模最为庞大。兵马俑采用陶俑作为陪葬品，因而得名。陶俑以秦代士兵真人大小为
5、模样，由工匠加工烧制，全部为手工劳动，没有使用模具、泥条、堆塑、贴塑等方法，但有八种常用脸型再做细部修改，并以装配线方式组装起来。所以我们现在看到的陶俑容貌各异，体态各不相同。所有陶俑的制作均按照秦军编制，包括各级军官、各兵种、战车、马匹等。在形状加工好之后，陶俑着色烧制。最后再加上真实的兵器、装备。各道加工完成后，按照秦军作战部署分兵种、级别逐一排列位置。因此，我们看到的兵马俑，是秦军的精确复制。由于兵俑完美的再现了秦军的风范，军事学者可以通过兵俑增加对“强秦”的了解。由于陶俑的原形来源于真实的秦军将士，所以有研究者尝试通过他们的容貌了解秦代的风土人情。 西汉陶俑与秦代兵马俑相比要小得多,正
6、因为如此, 做工精巧细致。在制作风格中发生了各种变化, 使用同一件模型以实现大批量生产。另外, 也有虽使用同一种模型制 作, 但修饰非常仔细的优秀制品。.例如咸阳杨家湾出土的骑马俑和汉阳陵兵马俑。这可能是由于陪葬陶俑的阶层扩大, 需要增加, 生产陶俑的人数增多而引起, 制作风格出现变化。西汉末期开始在陶俑上罩釉, 釉分为低火度溶融铅釉、褐釉和绿釉两种。东汉时代的陶俑非常多, 从全局看出现有稍微类型化的倾向, 其中也有这次特别如四川省出土的加彩艺人(说唱俑)那样。有功能的富有血肉的作品。与陶俑一样, 所有与生活有关的东西都制成了明器, 通过这些可很好领略当时的社会实情。在东汉还出现了镇墓兽这种表
7、现空想性驱魔动物, 镇墓兽虽依时代不同而有各种变化, 但一直大量生产到唐代。 从后汉末经三国, 两晋, 进入五朝十六国时代。这一时期由于战乱名而不安定, 陶俑及明器的制作似乎有些衰落、遗品也少。两晋、南朝时期制作的陶质俑像，内容多是贵族官僚、世家大族拥有的属吏和武装部曲，还有反应豪强大族经济生活、文化教育等各方面的内容。到了北朝时期，陶俑数量和品种增加，大量的甲骑具装俑表现了北方骠悍的马背民族的军队阵容和少数民族的形象。高头大马、负粮骆驼、成群的牛羊，同样表现了北方的游牧经济和生活习俗。北魏陶俑比汉代更富于变幻, 出现了含义遂深的制品。尤其是北魏为北方鲜卑族建立的国家, 陶俑也表现了其风俗,
8、更通过丝绸之路的西方文化的传入明显化, 在这一点上有一些引人注目的制品。在北魏陶俑中, 山西省大同司马金龙墓出土品是一些不同色种的作品。这些制品多数挂了汉代出现的低温铅釉, 在施釉烧成后, 又加有浓厚的彩色。多半是绿釉也有烧制成黑褐色的制品。耀光闪闪的胎体很美。这种技法不久被精练成无色透明铅釉, 而触发了唐三彩的出现。隋代的陶瓷俑、出行仪卫队伍没有那么庞大，但奴婢、侍女舞乐内容增加，塑造精细，很注意人物细部的刻划，生活气氛浓郁。 唐代国势强大，经济繁荣，统治者越来越追求奢侈的生活享受，更加追求厚葬之风。由于中央集权的巩固和强大，对殉葬陶俑的配备，限制了严格的规格和数量。唐代陶俑所表现的内容，几
9、乎囊括了社会生活的各个方面，不但在艺术上有很高的成就，而且是研究唐代社会生活、中外关系的宝贵资料。 到了唐代，传统的陶塑艺术又有了巨大的发展，题材更加广泛，所塑世俗人像，生活过气息更加浓厚。唐代陶俑的艺术又达到了一个新的高峰，从内容上唐墓中出土的俑大致可分为四类:其一是镇墓类，包括人面和兽面镇墓兽、武士或天王俑，以及十二生肖俑；其二是外出仪仗类，唐初以牛车为中心，供墓主人外出乘坐的，主要有骑马乐俑，文、武骑俑，文、武立俑，女骑俑以及牵马、驼俑，这是还继续有少量的甲兵俑出现，如懿德太子墓中的贴金彩绘甲骑即是；三是家内侍役类，有操作、歌舞、伎乐、奉侍等男女役侍俑，大墓中还有作为家丞的文武官吏等；四
10、是庖厨明器及动物模型类，包括反映地主庄园经济的井、磨、仓、灶、房屋院落以及牛、羊、鸡、鸭、犬等模型器。 这其中，女俑是唐代陶俑最精彩的部分, 主要采用写实手法,人物刻画比例准确、形体优美, 发型、服饰、体态、神情、动作各尽其妙。一般均作站立状, 云髻高耸, 衣衫华美,显得端庄秀丽。初唐时期的女俑身材苗条, 衣服窄紧。盛唐时期的女俑大髻宽衣, 雍容华贵, 反映了社会富足, 人们追求健康丰腆的审美意识。唐代的女俑还是当时社会生活的缩影。从妇女俑的多样化, 不仅见证了唐代三百多年的服饰、发髻、化妆的演变过程, 从帷帽、窄袖、翻领、著男装等等特色, 也充分证明了当时的唐风胡化。正如元镇法曲中所写的“女
11、为胡妇学胡妆, 伎进胡音务胡乐。”总之, 唐代女俑服饰所展示的众多的款式、艳丽的色彩、创新的装饰、典雅华贵的风格, 处处让人感受到当时大胆追求、兼收并蓄、崇尚华美、意兴飞扬的时代精神。 从制作上来讲唐代陶俑的制作有模制和捏塑两种，以合模制作的最多有的是经模制后，再将细部粘合上去。捏塑的较少，主要存在于晚唐。俑制成后，往往外敷白粉、施彩，即“白衣彩绘”。有的甚至贴金，用于官阶极高的墓葬中。 在七世纪末期出现的唐三彩俑，以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。唐三彩是一种低温釉多彩陶器，主要见于作随葬的明器。用作明器的三彩陶器，凡是与死者在世时生活有关的如建筑、家具、牲畜和人物等无所
12、不具备。生活用器有瓶、壶、罐、钵、杯、盘、烛台、枕等十多种，而每一种又有许多样式。三彩俑可以看出汉代以后的绿釉, 褐釉中加入透明白釉, 这时的陶俑实际上使用了绿的浓淡黄色及钻呈色的蓝色等。从而出现有浓厚、鲜艳的色调, 及光彩夺目的表面。唐三彩的制法大部分在入胎部分不施釉, 而仅在胎部加彩, 大概因为釉容易交互流融, 再者加彩可以使它与肌肤感觉不同, 甚至可以表现出人物细微的情感。唐三彩俑鼎盛时期为八世纪前半期、著名的唐玄宗和杨贵妃时代。为供贵族们使用, 制作了大量美不胜收的制品, 制作地是以首都长安和洛阳为中心, 在河南省巩县也发现有一群窑。产品中除各种各样的人物像外, 还有当时贵族们喜欢的名
13、马, 往返丝绸之路的骆驼等, 应有尽有, 这些陶俑与华丽的设计很好的器物类一起, 充分反映了唐代贵族们的生活和情趣。 及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。五代时期的陶俑没有唐代那么多的数量和丰富的内容，制作也比较粗放，主要内容是伺候主人的侍从奴仆，因此更直观地表现出墓主人生前的权势与财富。 从宋代开始，以后各朝的陶俑逐渐减少，开始进入陶俑发展的衰落期。宋以后的陶俑多为传统的模型制作( 印坯) , 在烧成后再以颜料加彩, 当然也有在人体细微部分要加工以整修成各种神态, 而相当优秀的制品。从整体看。宋以后陶俑表现细微, 具有写实风格、还充分显示出各代的服饰等生活方式。这一时期陶俑文吏表情
14、严肃，端正站立。武将则呈简洁轮廓。由于身材各部位比例准确，显得很有生气。金代很多墓葬用质地精良的灰砖雕出俑人形象，有人称为砖雕陶俑，这些陶俑附着于砖体，镶嵌在墓壁上。元代墓葬用陶俑殉葬的现象进一步减少。但从一些出土陶俑的大墓看，达官显贵仍然用陶俑陪葬。而到了明代一般墓葬不用陶俑随葬，而一些地位显赫的王公贵族墓让保留过去的遗风，往往一座墓葬随葬陶俑数量很大，种类很多。以仪仗和奴仆为主。陶俑的制作一直持续到清代, 此后，人们开始用木或布作俑或剪纸为人形, 并渐渐广为流行。到近世后陶俑渐渐消灭了。 中国古代陶俑在其盛行的从东周至宋代的约XX年中，弥补了同时期地面雕塑在种类及完整性上的重大缺憾，为我们勾勒出古代雕塑艺术发展的脉络以及历代审美习尚变迁的轨迹，成为了解中国古代雕塑艺术史不可或缺的珍贵实物资料。 。
