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1、中央电在古代诗歌散文专题形成性考核册答案古代诗歌散文专题形成性考核册作业1 一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的理解。 答：就乐府诗的艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。 汉乐府的叙事成就： 诗经以抒情为主，楚辞亦然，而汉乐府中的叙事诗较之前两者已有大幅度的增加，并且这些叙事诗也是乐府诗最精华的部分。 汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高的艺术水准。 短篇的叙事诗常常就是一个生活的场景。 稍长一点的诗篇则是选取几个生活片段，辅以精炼表述，来传达主旨。 汉乐府为我们塑造了一批栩栩如生的艺术形象。乐府诗善于运用富有表现力的艺术手法刻画人物，突出
2、人物性格。如细节描写、传神的对话、层层烘托等。 乐府诗感情抒发的质朴纯挚。汉代乐府诗的风格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具有浑然天成的艺术效果。其语言也是“质而不俚，浅而能深，进而能远”，尤其能体现其质朴纯挚的抒情特征。 二、选读汉乐府诗，选取你最喜欢的一首抄录于下，并介绍你喜欢该作品的原因。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出
3、门东向望，泪落沾我衣。 喜欢该作品的原因是因汉乐府十五从军征等作品对后世文学的影响深远，主要表现在一下几个方面：首先，汉乐府诗绍继风、雅，直面现实，揭露社会矛盾，表现人们真实而丰富的情感世界。其次，汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了诗经以来的四言传统。第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上。汉乐府民歌的影响第 1 页 共 10 页 也非常大。 二、结合作品分析孔雀东南飞一诗的民间文学特征体现在哪些方面？ 答：古艳歌是孔雀东南飞的一个祖本或是异本，孔雀东南飞便是来自这样的祖本或是综合诸多这样的祖本而成，这使得孔雀东南飞带有明显
4、的民间创作的特色，富有浪漫色彩。比如： 诗中通过刘兰芝自己和刘兰芝母亲之口反复夸赞刘兰芝的勤劳和聪慧，便是民歌常用的艺术手法。 诗的末段，用松柏梧桐，交枝接叶，鸳鸯相向，日夕和鸣，来象征焦仲卿夫妇爱情的不朽，和对理想生活的追求，也是民间文学常用的处理方式。 魏晋以后，夫妇殉情的故事并不少见，如韩凭夫妇、陈东美夫妇、流传颇广的梁祝化蝶等，但见于诗歌，孔雀东南飞却是最早的。 三、结合作品分析南朝民歌和北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同？ 答：与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔美清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻
5、等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。虽然很多民歌是翻译作品，我们仍可感受到这种鲜明的特点，这些特点正是南朝偏于柔弱的诗风所缺乏的。这位后世诗人集南北之长、开拓新境界提供了重要的条件。 四、结合作品分析杜甫新题乐府诗如何“讽兴当时之事”的。 答：主要体现在杜甫新题乐府诗的内容上，而杜甫创作大量的“行”体新乐府则多为反映社会现实，主要有以下几个方面： 揭露统治者的穷兵黩武，这类诗以兵车行为代表。 揭露了统治者的骄奢淫逸和对百姓的欺压。 揭露安史之乱对百姓的伤害，这以“三吏”、“三别”为代表。 五、结合作品分析汉乐府和魏晋南北朝乐
6、府在语言形式上各有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响？ 答：汉乐府在语言形式上的特点： 就其内容而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要体现在全面而深刻地反映了社会下层民众真实的社会生活和个体的生命体验，尤其注重反映他们生活的艰辛与痛苦，从而揭示出社会矛盾的尖锐；就其艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”则主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。 汉乐府的影响主要表现在一下几个方面：首先，汉乐府诗绍继风、雅，直面现实，揭露社会矛盾，表现人们真实而丰富的情感世界。其次，汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了诗经以来的四言传统。
7、第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，汉乐府民歌的影响也非常大。 魏晋南北朝乐府在语言形式上的特点： 在艺术上，南朝民歌体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，不假雕饰，正如大子夜歌所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜。慷慨吐清音，明转出天然。”“诗竹法歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。”无论是吴歌还是西曲，都善于运用双关谐隐，如以“偶”谐“偶”，以“莲”谐“怜”之类。不仅如此，南朝民歌在运用双关谐隐时还形成了严格的表达形第 2 页 共 10 页 式，即上句述其语，下句释其意。如：“怜饮好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”诗中的“梧子”即“吾子”，代指情人。 南朝民歌对当
8、时的文人诗有很大的影响，鲍照、汤惠休以下，南朝诗人多有拟作，宫体诗的出现更与南朝民歌的影响直接相关。唐五代以后，许多描写男女艳情的小诗，在意境、语言等方面，也受到了南朝民歌不小的影响。唐代许多诗人也深受其惠，如李白的长干行便受到了西洲曲的影响。 与南朝民歌相比，北朝民歌反映的社会生活要宽广得多。北朝 民歌的直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌的柔媚清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的园转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实感人。北朝民歌篇幅也不长，大多为五言四句。 古代诗歌散文专题形成性考核册作业2 一、律诗是在篇章、句
9、式、对偶、音律上都有严密限定的一种诗体，七律是律诗的一种，杜甫是诗史上第一个大力写作七律的诗人，咏怀古迹五首、秋兴八首、登高等都是杜甫的七律代表作。请认真学习教材第四章格律诗，并仔细研读杜甫咏怀古迹其五，完成下列任务。 咏怀古迹其五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 平仄是律诗最重要的格律因素，请学习律诗的平仄规定，完成下列任务。 1、请标出咏怀古迹其五的平仄。 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
10、。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 2、粘对是律诗平仄规则的一部分，请以咏怀古迹其五为例，说明何谓“粘”、何谓“对”。 答：所谓“粘”，是指上联的对句与下联的出句平仄必须是同一类句式，如果上联对句是仄起平收，则下联出句影视仄起仄收；如果上联对句是平起平收，则下联出句应是平起仄收。即后联出句第二字的平仄须与前联对句第二字的平仄一致。 所谓“对”，是指每联出句与对句必须是相对的句式，出句为仄起仄收，则对句应为平起平收；出句为平起仄收，则对句应为仄起平收。即一联之内平仄相对。若不符合以上规则，就被
11、称为“失粘”、“失对”，是律诗写作的大忌。 3、“拗救”是律诗中经常会出现的一种声律现象，请以咏怀古迹其五为例，说明什么是拗救？ 答：所谓“拗救”，是指一句诗在该用平声字的地方用了仄声字，须在本句或对句的适当位置将仄声第 3 页 共 10 页 字改为平声字予以补救。 除了严格的平仄要求外，律诗在押韵和对仗上也有比较严格的规定，请以咏怀古迹其五为例，说明律诗押韵和对仗的规则。 1、押韵规则： 答：二、四、六、八句须押韵，首句可押可不押，一般只押平声韵。除首句押韵外，韵字在对句句尾，且须一韵到底，不许邻韵通押。 2、对仗规则： 答：颔联、颈联须讲究对仗，首联、尾联可对可不对，对仗也有一定的讲究，但
12、不像平仄那么严格。 二、青认真研读教材第三章第三节所讲李白七古将进酒，完成下列任务。并从句式、平仄、押韵、对仗等方面与杜甫咏怀古迹其五对比，进一步加深对七律格律要求的理解。 1、从原诗中节选八句抄录于下，并标出其平仄。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 仄仄平平仄仄仄 平平仄仄平平平 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 平平仄仄平仄仄 仄仄平平仄平平 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 仄仄平平仄仄仄 平平仄仄平平平 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 平平仄仄平仄仄 仄仄平平仄平平 2、写出其韵字。 醒 名 谑 酌 3、指明其中对仗的句子。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮
13、者留其名。 二、选读杜甫的七律作品，选取你最喜欢的一首抄录于下，并简要介绍 该作品内容与艺术上的特色。 秋兴八首 杜甫 玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌， 丛菊两开他日泪， 寒衣处处催刀尺， 夔府孤城落日斜， 听猿实下三声泪， 画省香炉违伏枕， 请看石上藤萝月， 千家山郭静朝晖， 信宿渔人还泛泛， 匡衡抗疏功名薄， 同学少年多不贱， 闻道长安似弈棋， 王侯第宅皆新主， 直北关山金鼓振， 鱼龙寂寞秋江冷， 蓬莱宫阙对南山， 西望瑶池降王母， 云移雉尾开宫扇， 一卧沧江惊岁晚， 瞿塘峡口曲江头， 花萼夹城通御气， 珠帘绣柱围黄鹄， 回首可怜歌舞地， 昆明池水汉时功， 织女机丝虚夜
14、月， 波漂菰米沉云黑， 关塞极天惟鸟道， 昆吾御宿自逶迤， 塞上风去接地阴。 孤舟一系故园心。 白帝城高急暮砧。 每依北斗望京华。 奉使虚随八月槎。 山楼粉堞隐悲笳。 已映洲前芦荻花。 日日江楼坐翠微。 清秋燕子故飞飞。 刘向传经心事违。 五陵衣马自轻肥。 百年世事不胜悲。 文武衣冠异昔时。 征西车马羽书驰。 故国平居有所思。 承露金茎霄汉间。 东来紫气满函关。 日绕龙鳞识圣颜。 几回青琐点朝班。 万里风烟接素秋。 芙蓉小苑入边愁。 锦缆牙樯起白鸥。 秦中自古帝王州。 武帝旌旗在眼第 4 页 共 10 页 中。 石鲸鳞甲动秋风。 露冷莲房坠粉红。 江湖满地一渔翁。 紫阁峰阴入渼陂。香稻啄余鹦鹉
15、粒， 碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问， 仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象， 白头吟望苦低垂。 秋兴八首是大历元年杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八 首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺 术成就。 八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个 抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题， 以夔府的秋日萧瑟， 诗人的暮年多病、 身世飘零， 特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒 情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘， 如对长安宫阙、 昆明池水的追述； 有表现慷慨悲愤情绪的， 如 “同学少年多不
16、贱， 五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一 渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调 也不尽相同。 “江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁； “信 宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平 静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现 基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使 整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。王船山 对此说：“八首如正变七音旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。” 秋兴八首中，
17、杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒 情方式，把读者引入诗的境界中去。秋兴八首中，交织着深秋的冷落荒凉、 心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、 苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋 天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更 有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫 气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌 旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”?都能引起美丽的联想， 透过字句， 泛出绚丽的光彩。 可是在杜甫的笔下，
18、这些词被用来衬托荒凉和寂寞， 用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不 协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用 协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写 悲要困难得多， 可是如果写得好， 就把思想感情表现得更为深刻有力。 刘勰在 文 心雕龙的丽辞篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越 正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪 华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高 的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统
19、一。有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其 实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。 而在艺术表现方面， 经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的 提高或丰富，秋兴就是明证。 三、请尝试自拟题目，写作一首七言律诗，尽量做到在平仄、押韵和对仗等方面符合七言律诗的格律要求。 中华腾飞 已入金秋犹不寒，百年盛事令人暖。 神龙遥望云天腾，孔雀即将西北还。
20、仍待长娥现代奔，先言圣火零八点。 第 5 页 共 10 页 雄狮苏醒举国庆，昌盛繁荣日益欢。 古代诗歌散文专题形成性考核册作业3 请于宁代词人柳永、秦观、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英中选取一家，以其慢词作品对研究对象，自拟题目写一篇小论文。 浅析柳永慢词独特的艺术个性 内容摘要柳永在宋词发展史上有举足轻重的地位和影响。在当时已有的成就不高的慢词中发现其生命力并大量创作具有自己独特风格的慢词。柳词以燕乐配乐，同时词调新增，容量扩充，且采用铺叙手法抒情，语言上流于口语民俗而突破了小令的界限，几方面的艺术个性从不同
21、角度对慢词产生巨大推动，使慢词始行于世，受到文人的重视而出现众多辉煌的篇章。 关 键 词柳永 慢词 艺术个性 慢词早就在民间流行，但数量不多，成就不高。柳永是第一个大量创作慢词的作家，其生活经历使他能够看到民间慢词的生命力，大量使用慢词进行创作，扩大了词的体制，增加了词的内容涵量，也提高了词的表现力，从而为宋词的发展提供了最基本的艺术形式和文本规范，改变了宋初以来以小令为主的单一格局。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼和辛弃疾等人或许只能在小令世界中左冲右突难以创造出辉煌的篇章。柳永在使慢词成为能与小令分庭抗礼的成熟文学样式的同时，奠定了宋词昌盛的基础。 研究柳永的慢词创作要从“词之法”
22、分析。扬守斋所撰作词五要云：“一曰择腔，二曰应律，三曰按谱，四曰详韵，五曰立新意。” 1 而“慢”的本意是“调长拍慢，盖古曼声之意” 2，兼指体制和音乐上的特征。依此两说，柳永作慢词具体表现在与音乐的紧密联系、体制创新、铺叙写法、以白话入词等等艺术特色上。 词体要受词调的限制，词调的不同而引起字数、句数、句子长短、平仄、韵脚等的不同。他所创词调音韵清雅、节拍和缓，使得词体式篇章有了根本的转变。 柳永留存的三百多首词中，所有词调有一百三十之多，除清平乐、西江月等十余调外，大部分为前所未见的、以旧腔改造或自创的新调，如秋蕊香引。这些新调中有些本身是长调，有些则是据原有令词加以延伸而形成的慢词，如木
23、兰花慢、定风波慢、浪淘沙慢等。“变旧声为新声，大得声称于世” 8在以旧易新、自创新调、大量作长调词等方面不但丰富了词的曲调，而且扩大了单首词的容量，使之更富于变化。 柳永的乐章集依宫调编次，凡用十七宫调，一百五十余曲，或词一曲名而别入数宫调。选摘部分熟悉的慢词举例如下：正宫玉女摇仙佩、中吕宫送征衣、仙吕宫倾杯乐、笛家弄、大石调曲玉管；双调雨霖淋、定风波、歇指调浪淘沙慢、林锺商长相思、中吕调戚氏；平调长寿乐、仙吕调八声甘州、南吕调木兰花慢等等，其中十之七八是慢词长调，小令已退居次要位置。 随词调的改变和增加，柳永慢词一显著的词面特点是结构篇章的字多句长。用适应新词调的文本形式入词，区别了原来小令
24、的言简篇短，有的甚至叠数也增加了。以浪淘沙为例，中晚唐时代的刘禹锡等皆作七绝，如刘禹锡浪淘沙九首、皇甫松浪淘沙二首、白居易浪淘沙六首，皆为七言绝句，五代时候李后主所作“往事只堪哀”为长短句，是后来定型化的五十四字的样式，而柳永并不接受这样的定型，直接从民歌中将浪淘沙作为慢词新声。如： 梦觉。透窗风一线，寒灯吹熄。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。 第 6 页 共 10 页 愁极。再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被，岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时，却拥秦云态
25、，愿低帷昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆 全词一百三十三字，上片九句下片十六句，均二十七字一句。更有双调一百八十八字的抛球乐和三叠二百三十字的戚氏，打破了之前的篇章形式，使词在字多篇长的基础上容量大大增加。由此可知，慢词是词的一种特殊体制。柳永对词调和结构篇章的新扩展从而发展了词的体制，对词的解放与进步作出了巨大贡献。 一、慢词采用铺叙衍情 慢词字数较多，内容较丰富，更讲求布局章法。而民歌式的铺叙需要词体的空间和容量，以铺叙形式应慢词之体“备足无余” 9。 晚唐五代词，常见以意象烘托，运用比兴映衬抒情主人公瞬间的情思心绪。柳永认为原有的委婉含蓄的创作风格和手法已经不适应慢词的创作需要了，
26、他采用铺叙手法，将赋法移植于词，铺叙展衍，或者对人物的情态心理直接刻画；或者对情事发生、发展的场面性、过程性进行层层的描绘。因而其抒情词常有一定的叙事性、情节性且曲折而下，层次分明。夏敬观称柳词云：“层层铺叙，情景兼容，一笔到底，始终不懈。” 10刘熙载赞柳词：“善于叙事，有过前人”11 。从小令到慢词，由片段的感受和简单的场景转化为复杂的感受和多重的场景，是铺叙使然。如蝶恋花： 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 词一开始勾画抒情主人公“伫倚”形象，紧接着“望极春愁，黯黯生天际。”他在
27、远望，“春愁”油然而生，为读者设下“愁何”的悬念。“草色烟光残照里”描绘了春天生动的景色。春草脆薄如茵，登高下望，在夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。这既不是“东风无力百花残”，也不是“一江春水向东流”，何生“春愁”？“无言谁会凭阑意？”无人理解的孤单“伫倚”。下片“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”读者越想知其“春愁”为何他越是不讲，反而把笔宕开，写他如何苦中求乐“对酒当歌”。结果却“强乐还无味”，煞有“借酒消愁愁更愁”的无尽凄凉。他满怀愁绪挥之不去，甚至“衣带渐宽终不悔”，心甘情愿为“春愁”折磨。至此，已经信誓旦旦了，却依然不肯把“春愁”捅破。直到最后才一语道破：“为伊消
28、得人憔悴”原来是为她！ 柳永的铺叙千回百转，由一个悬念引导读者曲折探寻，直到最后才真相大白。冯旬曾赞美柳词“状难状之景，达难达之情，而出之自然，自是北宋巨手。”12这样成熟地运用铺叙，层次丰富，变化多端，为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体，容纳更复杂的内涵，开拓了新路。前录蝶恋花为一例，八声甘州、望海潮、雨霖玲更具有代表性。 后一首如下： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？
29、 上阙一层写秋景，一层写送别，一层写别后之景；下阙一层写秋日离别的伤感，一层写想象中酒醉醒来时的凄凉景色，再一层收回，叹息从此天各一方、孤单寂寞。或写景、或叙事、或抒情，曲折回环、重重叠叠地渲染气氛，缠绵悱恻地表现了离愁别绪。 柳永的铺叙衍情法，正适应、满足了慢词体制、结构变化的需要，解决了词的传统抒情方法与新兴体制之间的矛盾，推动了慢词的发展。 二、慢词的俚语民俗 柳永慢词中以俚语入词，使词的语言通俗化、口语化。关于这一点，曾经受到历代文人的指责，如黄升云：“嗜卿长于纤艳之词，然多近俚俗。” 13孙敦立云：“嗜卿词虽极工，然多杂以鄙语。” 13 李清照更说他“词语尘下”13。其实，这正是柳永
30、慢词的特色之一。 第 7 页 共 10 页 与柳永同时期的词人均以身份自居而拒绝市井俗词，喜用华丽的辞藻，把宋词语言推向文人化、典雅化，不断改造、提炼，使词言简篇短、辞约旨丰，又要“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要渺，以喻其致。” 14 因此只能在令词间徘徊。而柳永与其正好相反，柳词以民间曲词俚俗生动风趣为特点，使不适应含蓄、凝练精神的慢词迅速发展。 柳词多写市民阶层的社会生活和思想感情，口语俚语更亲近广大人民群众，以民间的力量掀起慢词的风气，正是其艺术的独到之处。如望汉月： 明月明月明月，争奈乍圆还缺。如年少洞房人，暂欢会、依前难别。 小楼凭栏处，正是去年时节。千里清光有依旧，奈夜永、
31、厌厌人绝。 此开头就以“明月明月明月”反复的口语形式表达作者对“乍圆还缺”的无可奈何的愁怨，续而口语式抒发对佳人的思念之情。全篇无一雅句，读来朗朗上口，明白如话，使感情表达得更生动真切，贴情入理。 柳永慢词中的口语、俚语在乐章集中俯拾皆是，如昼夜乐“早知恁地难拼，悔不当初留住”，忆帝京：“万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪”，雨霖淋：“便纵有、千种风情，更与何人说！”慢卷轴：“对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味”，秋夜月：“奈你自家心下，有事难见”，安公子：“及至厌厌，独自个、却眼穿肠断”，迷神引：“知他深深约，记得否？”等，虽有时失于粗糙，但也使词更自然流畅。所以前人称其
32、词“细密妥溜，明白家常。” 15又如定风波： 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云享单终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。 此慢词中的“是事事可可”、“音书无个”、“早知恁般么”等都具有口语化特点，尤其是下片描写女主人公思想活动的部分，选用了适合人物身份的、最能生动表现她的思想感情的通俗语言，浅易直白而传神。晏殊讥柳：“殊虽作曲子，不曾道针线闲拈伴伊坐。” 16晏殊反对这首定风波即有表现风格上的原因，又有思想内容上的原因。晏词
33、如“珠帘隔燕，炉香静逐游丝转”所表现的典雅化、文人化：晏词含蓄，而柳词裸露；晏殊是士大夫高雅令词的推崇者，而柳永是民间俚俗的代表；晏殊主要因循五代花间、南唐词风，柳永则主要是对词风的革新、创造。从后期词人的创作显示，柳词是词发展的趋势。 正是由于词从狭隘的上层社会返回到市井里巷，以其“从俗”故“凡有井水饮处，即能歌柳词” 17推广了慢词的影响，乃至“天下咏之”18。 综上所述是柳永慢词最集中、最主要、最具特色的四方面，其词不仅拘于此，且呈现出纷繁博才的艺术表现。如白描手法、对仗、平仄声韵的变换等运用之精妙，恰似珍珠般散落词间，使慢词大放异彩，在此不作细说。对柳词写作手法的探讨使我们在了解词、词
34、的发展及柳永本人的同时，指导现代文学写作对于传统写作手法的汲取，促进我们对宋代文化的继承。 作业 4 请认真研读庄子逍遥游教材中关于庄子散文的论述以及相关研究资料，回 答下列问题。 一、 先秦诸子散文都是说理散文，庄子也不例外。你认为逍遥游阐 发了什么样的哲理思想？ 庄子讲述的东西是一种体验和宗教性， 如果你用美学或者艺术或者诸如此类 的东西试图来概括它的话， 你就得不到真谛了，我感觉楼上说的所谓美学意义更 多的是那些人借庄子之名来表现自己一种郁郁不得志的心理， 其实我觉得根本没 有得到庄子真实的内涵 。庄子美就美在，他在世界上，但是又不被世界的琐事 所累，他活的快乐，在那么一个乱世，他又活得
35、无拘无束，又逍遥自在，又放松 自然，这就是美的地方，庄子亲自为我们演示了怎么样达到逍遥的境界，而嵇康 被杀了， 为什么他们被杀了？其实他根本就不懂得怎么逍遥游，他们自己一方面 痛苦因为他没有得志， 另一方面又装出超脱世外的境界，你说是不是给人很那个 什么的感觉？所以别人看了会生气，你以为你谁啊，然后就杀了他，这不是逍遥 的意第 8 页 共 10 页 思，而陶渊明 阮籍死倒是没有死，可是他们根本脱离不了官场，自己一方 面想当官，一方面又表现得很自在，实际上根本不自在，他们都写过诗，说自己 郁闷阿郁闷， 为什么郁闷， 他们根本没有办法做到真正的投身官场或者真正地逍 遥，但是他们要装，那好，装就装嘛
36、，那么痛苦，还引用庄子的诗文，我看庄子 在九泉之下非得笑死，这就是所谓的逍遥？我看不是。 “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、 自由自在地活动。全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从 对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无 功”、“无名”.第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己” 是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到 逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人.余下为第三部分,论述什么 是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,
37、要把无用有用,进一步表达了反对积极 投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣.本篇是庄子的代 表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓 言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面. 全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现 实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由, 要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生 活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条 件的精神自由。 二、 庄子擅长以寓言说理，请
38、谈谈逍遥游中是如何运用寓言来说理 的。 本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生动 的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚 构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。 所谓逍遥，就是顺应自然的“道”，而后不以自己的意志去人为控制它，而 是按照自然的法则去发现和理解它的轨迹。 道家以顺应规律为主， 突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系， 其特点是静， 其工作是疏导， 是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大，所以庄子讲要 齐物、自然；老子讲要复归于婴孩，返朴，无为。 这个道，所寻找的是如何认同客观世界，如何把复杂变为朴素和太初，如何 找到
39、事物的本质，因此需要服从现实和把问题客观化，减少自身的疏忽。逍遥不 任意，不是随性，而是按照自然的规律去正常生活。并不是大鹏的行为就是最佳 的，也不是斑鸠的行为就不好，而是各自有各自的用途，对自己的行为最恰当、 最符合实际需要。 同样， 宋荣子与他嘲笑的人、 彭祖与冥灵大椿也是这样。 所以， 适性，就是合于道。 三、 庄子韩非子都是运用寓言的高手。请以逍遥游为例，分析 庄子寓言与韩非子寓言的不同。 在先秦说理散文中,庄子和韩非子这两部杰作,其寓言不仅数量较 多,而且各具特色.从思想内容看,庄子寓言体现了道家学派的主张 , 韩非子寓言表现了法家学派的观点.从题材来源看,庄子寓言题材 比较广泛,来
40、自自然的、历史的、现实的,应有尽有；韩非子寓言题材 比较单一,多来自历史故事.从组织形式看,庄子寓言夹杂文中,没有独 立地位；韩非子首创结构宏大而又相对独立的寓言群落体制.从形象 塑造看,庄子寓言既有人物,又有动物、植物乃至无生物,而韩非子 寓言绝大多数是人物.就人物形象说,庄子寓言多为下层民众,韩非 子寓言多为上层人士. 四、 清人刘熙栽在分析庄子时，说庄子文法有“断续之妙”，请分 析一下逍遥游是如何展示这种“断续之妙”的。 答： 庄子的文章在先秦诸子中风格独特.他讲哲学道理,很少作抽象的说教, 而是借助形象的比喻、 丰富的想象,运用神话和寓言故事来抒情说理,使文 章充满了奇幻的浪漫主义色彩
41、.作为其代表作品,逍遥游充分体现出庄 子散文的特色.下面就逍遥游的艺术特色作简要分析. 1、 庄子善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来,使得深邃的哲理显 得形象具体,富有感染力.逍遥游一文的主旨,是说明庄子超越物我界 限的逍遥游思想.这样一种抽象深奥的思想,在文中全是以生动的比喻、 寓 言来阐明的.鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比第 9 页 共 10 页 喻,而小的比喻只有 一句或几句,如野马、尘埃、水负舟、杯水芥舟、行路聚粮、朝菌、惠蛄、 冥灵、大椿、彭祖、众人等等.如此众多的寓言比喻层出不穷,就将一个抽象的哲理说得非常具体形象. 2、想象丰富,意境开阔,富有浪漫主义特色.逍遥游一开始描绘
42、了大鹏 展翅九万里的雄姿和青苍辽阔的太空,展现出一个广阔壮丽的意境,显示 了庄子奇特丰富的想象力.巨大的想象又离不开夸张,大到不知其几千里 的鲲鱼,其翼若垂天之云的鹏鸟,小到野马、尘埃、杯水芥舟,长寿到八千 岁为春、 八千岁为秋的大椿,短寿到不知晦朔的朝菌.这些都是大小、 长短、 高低的高度夸张.这就形成了一种WY恣肆、气象万千、开合自如的风格. 在诸子散文中,庄子最富有浪漫主义特色. 3、形散而神不散.从表面上看,庄子章法散漫断续,变化无穷,难以把 握；但实际上,在这种看似散漫幻变的表相中,却有着深层的内在联系.以 逍遥游 为例,文章由奇大无比的鲲鹏之变落笔,接着又是万千大小物象 的纷纭蒸腾
43、；但无论怎样的蒸腾变幻,其行文都最终指向“逍遥游”这一 论旨.文章先以鲲鹏之变开局,继而以极大的鹏鸟与微小的野马尘埃相比, 再与蜩与学鸠相比,引出了一系列“小大之辨”的比喻铺陈,并推演出具有 不同德行的人.他们虽有现象的不同,但都有待于客观条件,达不到逍遥之 境.这样,文章在前三段先以第一段的“寓言”、第二段的“重言” 九曲回旋,层层申论,然后在第三段末尾突转直下,由开放而收 合,由铺垫而点题.如果说第一段、第二段的层层铺垫是千枝万叶,那么第 三段末尾逍遥游的点题则是这千枝万叶所烘托的哲理之花.而后几段则以 曼衍之辞,继续对逍遥游这一主题作出形象性的阐发,并最后结束在至人 游于无何有之乡的袅袅余音中.由此看来,庄子之文在结构上达到了形 散而神不散之妙境. 4、庄子的语言具有一种镂空蹈虚之美.庄子以“天下为沉浊,不可与 庄语” ,于是发为 “谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞.” 这样,就使 庄子 之文如天马行空,飘逸不定,极具一种镂空蹈虚之美 第 10 页 共 10 页
