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1、书函套语祝辞 绥 安好，平安。 例“祝颂时绥。” 潭绥 潭：水潭，意为既大且深。“潭绥”即为“大安”。“潭安”用同。 例“谨修短翰，恭候潭绥。” 绮安 绮：华美。美好的问安。例：“顺颂百福，并请绮安。” 雅安 雅：典雅，文雅，雅意。充满雅意地向别人问安。用同“绮安”。 康吉 健康，吉利。例：“此颂康吉。”“康安”、“康乐”、“康健”用同。 近安 近来都平安。“刻安”用同。例：“恭候赐教，并颂刻安。” 健安 健康，平安。例：“便时尚祈见示，敬颂健安。”“健吉”、“安康”、“安健”“安善”意同 崇安 崇：隆大，增长。“崇安”即为“大安”，并包含日日平安意。例：“专此恭请崇安。”“大安”用同。 安祺
2、 平安，吉利。例：“专此布复，藉候安祺，并问令郎慧吉不一。” 喜安 喜气洋洋，平平安安。例：“弟极思趋贺，困于薄书，特寄不典之仪，聊表区区之意，并专贺喜安。” 台安 台：对别人尊称。“台安”即颂贵人安好。例：“谨举所知，以备参考，幸加亮察，复颂台安。”又例：“肃贺节喜，并颂台安。” 禧安 禧：幸福，吉祥。谓福祥而安好。例：“专此顺请大驾禧安，余不一。” 时绥 时下平安。时：接信时，眼下。绥：平安。例：“便时可惠赐书信，使知计划之进行。此布，即颂时绥。”同“近安”、“刻安”。 褆安 褆：平安，幸福。又作“褆福”。例：“专此敬颂褆安。”又例：“遐迩一体，中外褆福，不亦康乎！” 履祺潭祉 身体健康，
3、大福大吉。例：“迩想足下履祺潭祉，时与维新。” 褆躬纳福 身体健康，福气日增。褆 ：平安。躬：亲身，指身体。例：“比维足下褆躬纳福，履祺潭祉。” 福躬安吉 身体健康平安，幸福吉祥，例：“恭维福躬安吉，德履绥和。” 动定罄宜 外出、家居样样都安好。罄：尽，全都。宜：适宜。例：“顷复远劳芳讯，益念动定罄宜，多吉多福。” 眠食佳胜 饮食、睡眠都很好。例：“辰维眠食佳胜为祝。”“眠食常胜”、“眠食叶吉”、“眠养叶吉”、“眠食千祥”、“起居增祥”用同。 崇祉缓和 崇祉：福聚而增多。缓和：平安。例：“恭维崇祉缓和，清祺畅适。” 鼎茵萃吉 统指日常起居和身体大吉大祥。鼎：古代的饮器，酒杯；茵：坐垫；鼎茵：泛
4、指日常生活。萃：汇集。例：“缅想鼎茵萃吉，知如鄙人之颂。” 灵光岿然 灵光：汉代殿名。语出庾信哀江南赋：“况复零落将尽，灵光岿然。”比喻知交死亡将尽，唯有自己还在，有如灵光殿一般岿然屹立。后多用以赞美别人身体健康。例：“披诵手教，敬审杖履无恙，灵光岿然，慰何如之。”“岿然独存”、“岿然鲁殿”用同。 承并无恙 托你们的福，身体健康无疾。例：“承并无恙，幸甚，幸甚！” 金安 贵体安康。金：常用作贵重器物的代称，致“金安”，对象多为亲属中的长辈。例：“家中自母亲以次均安，谨抒迩念，肃此上复，叩请金安！” 钧安 钧：敬词。旧时书札或口语中，对尊者或上级多用“钧”以示尊敬。例：“此复，敬请钧安。” 颐安
5、 保养好，休息好，以得安康。多用于问候长辈或平辈中年纪较大者。颐：保养，休息。例：“秋雨初凉，仍希时惠教旨为盼，此叩颐安！” 叩安 行礼俯首及地为叩，“叩安”即行礼问安的意思。多用于问候长辈。例：“老伯大人前，小侄叩安！” 德安 祝愿德高望重而平安。用于问候长辈或政界的上级。例：“恭请德安！” 懿安 懿：美好。多用于对长辈妇女请安。例：“专此恭叩懿安”“慈安”用同。 妆安 妆：妇女妆饰用物，这里泛称妇女。此语专用于向平辈女性问候。例：“并请妆安！”“淑安”用同。淑为善良、美好意。 诲安 诲：教诲。此为对老师的问安语。例：“敬颂尊师诲安！” 教祺 在教育生涯中平安而幸福。同为对老师的问候语。例：
6、“希赐审阅，大刀斧正，至感至盼，肃函申谢，并顺颂教祺，师母令郎不一。” 撰祉延鸿 撰著丰富，身体健康。撰：著述。延鸿：鸿禧，福安。为对文人学者的问安语。例：“专颂撰祉延鸿，文祺纳燕。” 麾安 麾：古时用作指挥号令的战旗，后泛称军官将帅。此为对军人的问安语，即祝颂战绩辉煌，旗开得胜。例：“敬念军容整肃威武，并颂麾安。”“捷安”间同。 公绥 在为公家办事中平安幸福。常用作对政界人物、*官员的问安语。例：“匆此短笺，不尽欲言。敬请惠赐大教，顺颂公绥！” 筹绥 筹划顺利，马到成功。筹：运筹，筹划，指用兵打仗设计 祖父母敬叩金安 敬请福安 叩请金安 恭祝健康长寿 亲友长辈 敬请钧安 敬颂崇祺 顺颂福祉
7、恭请福绥 恭叩钧安 敬祝康安 顺叩崇祺 恭请万福 女长辈 恭叩慈安 敬请坤安 敬请淑安 恭请懿安 师 长 恭请海安 敬叩教安 恭请教祺 敬请讲安 平 辈 敬颂台安 即颂时祺,敬候佳祉 顺候起居 即问刻安 即候日祉 顺颂曼福不尽 顺颂时绥 顺贺行止佳祉,顺询起居健吉 此祝晨祺百益 敬候坤祺 并颂妆安(女辈) 此颂近祺 谨颂大安,并颂侍福(为兄、友父母寿致兄、友用) 晚 辈 顺颂近佳 即问近安 即问日佳 即颂近好,顺询时祉 希青云直上 顺询近祉 此询近佳 政 界 敬请勋安 恭请钧安 祈请政安 军 界 敬请戎安 恭叩麾安 即颂戎绥 谨请勋祺 即颂勋祉 敬问戎安 老师 学生者 编辑 敬请道安 并询文安
8、 即颂教安 恭请教祺,并询学安 敬颂学祺 顺候著安 敬请著福,顺颂撰安 即颂著祺 肃请编安 即颂编祺 商 界 敬请筹安 并颂财安 并颂旅祺 顺询筹祉 宗教人士 敬请道安 恭请法安 即颂禅安(佛) 旅居者 敬请旅安 顺请客安 并颂旅祺 顺候旅祉 谨问游安 此祝行安 谨问旅安 此问鹏程万里 遥祝逍遥快乐 此贺旅居多福 对方已婚者 敬颂俪安 敬候俪祉 恭请双安 顺颂俪祺 贺 婚 恭请燕喜 顺贺大喜 恭请喜安 祗贺大喜 贺新年 恭贺新喜 顺贺新祺 并颂春祺 敬贺岁祺 吊 唁 敬请礼安 顺候孝履 用候苫次 问 病 即颂痊安 顺候痊安 祝早日康复 按时令 春：敬颂春祺 即颂春安;夏：敬候暑安 顺候夏祉 肃
9、请夏祺 即颂夏安 此颂暑祺;秋：谨颂秋安 顺候秋祺 顺问秋祺;冬：敬颂冬绥 敬请冬安 敬估炉安 对全家 恭请阖府康福 贺寿 南山献颂 祝福别人高寿。李白春日行：“小臣拜献南山寿，阶下方古重鸿名。”又如：“上陈景福之赐，下献南山之寿。” 松柏长春 松与柏，枝叶繁茂，经冬不凋。论语：“岁寒然后知松柏之后凋也。”后世多比喻生命力旺盛。“松柏长春”、“松柏同春”，用作祝人夫妻、父母双寿的祝词。如：“南山献颂，松柏长春。”又如：“椿萱并茂，松柏同春。” 堂开重庆 重庆，指祖与父俱在。另一种说法是：父母俱在为具庆，祖父母、父母俱在叫重庆。宋杨万里诗：“人家具庆已燕喜，人家重庆更可伟。”祝寿时用。如：“令祖
10、华诞，堂开重庆，三代联欢，喜气盈庭。” 算衍椿龄庄子逍遥游：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”“椿龄”因之用于祝人高寿。衍：本义为广布、流长，引申为展延。如：“愿令尊富贵常在，算衍椿龄。” 筹添庆衍 长寿的意思。筹添：筹，竹签；添，添数。古时有三位寿星在一起报自己的年龄，但都忘记，其中一个说，每看见海水干了变成桑田时，就丢下一根筹子记着数，到如今已丢下十根了。后人便用“筹添”来祝人长寿。衍：长久，绵长。例：“恭祝筹添庆衍，耳顺心通。” 齐眉寿算 齐眉，指夫妻相亲相爱；寿算，即寿龄，高龄。用作夫妇和好齐登高寿的祝词。例：“齐眉寿算，自古犹稀。应指南山而作颂，倾北海以为樽。”“白头到老”
11、用同。 庞眉寿相 老年人高寿的福相。 南极之辉 南极寿星的光辉。古人将南极星称为“南极老人”，认为它“主寿考”。常用于祝男寿。例：“共献长春之景，同增南极之辉。” 福海寿山 福如海之大，寿比山之高。例：“萱花挺秀，福海寿山。” 遐龄 高寿。例：“伯父六旬荣庆，侄当趋祝遐龄。” 龟鹤遐龄 龟与鹤皆长寿。陶渊明诗：“松柏与龟鹤，其寿皆千年。”祝人长寿。例：“松柏长青，龟鹤遐龄。”又作“鹤算遐龄”。 亿万斯年 形容无限长久，常用作祝寿之词。例：“亿万斯年，受天之佑。”又例：“亿万斯年，共祷无疆之寿。” 松鹤舞凤 松，经冬不凋，生命力旺盛；鹤，古人认为是长寿的仙禽；凤，传说中的吉祥鸟。此语祝人长寿而多
12、福祥。例：“松鹤舞凤，共献长春之景。” 荣跻七秩 跻：登上，升上。荣跻：荣耀地升入。秩：一秩为十年，七秩即七十岁。贺人七十大寿用语。例：“荣跻七秩，德邵古稀，当借北海之樽，恭祝南山之寿。” 年跻大耋 耋：人寿年高，多指八十岁以上。例：“太夫人年跻大耋，已备人间之福。” 年登期颐 百年为期，颐养为颐，一百岁称为“期颐”。祝愿寿星长生不老之语。例：“人生百年，三万六千日，年登期颐，尽享春光。” 期颐偕老 即谓“白头到老”，祝愿人夫妇晚年大吉，同福同寿。 屏开云母 云母，即云母石，古人认为此石为彩云之根。汉皇后赵飞燕寿辰，人献云母屏为礼，后世便多用作祝寿之词。例：“伯母六秩良辰，屏开云母，庆花甲之初
13、周。” 九皋之鹤 九皋：深远广阔的水泽。常用作祝女寿用语。例：“为吾母六秩之寿，共献千岁之桃，并舞九皋之鹤。”“鹤舞九皋”用同。 晋祝华堂 前往贵府祝寿。例：“伯父寿辰，侄当晋祝华堂，拜舞称觞。” 奉觞上寿 举杯祝寿。例：为伯母奉觞上寿，祈祝安康。”“兕觞晋祝”、“称觞足乐”用同。 德邵古稀 古稀，指高寿；德邵，谓德行高尚美好。用以称颂老寿星。例：“伯父德邵古稀，福禄天成。”“年高德邵”用同。 齿德俱尊 齿，指岁数。谓年龄与德行皆高、受人尊敬。例：“老太爷齿德俱尊，晚辈诚敬仰止。” 德门咸庆 谓德行好的家庭一切皆吉祥。常用于祝寿。例：“嫂夫人华诞，敬贺大喜，并颂德门咸庆。” 千秋 千秋即千年，
14、形容岁月长久。多用作祝寿词。例：“幸备桃李之数，遥祝千秋。” 介寿 诗经七月：“为此春酒，以介眉寿。”后世称祝寿为“介寿”。例：“为夫子介寿开堂，诸君子痛饮十日。” 祝嘏 原是告神祈福之词，后世谓祝寿为“祝嘏”。例：“祝嘏筵开，献荣彩之新欢，绵椿庭之厚荫。” 上寿暖寿庆寿拜寿 皆谓祝寿。 三多九如 三多，指多福，多寿，多男子。九如，出自诗经小雅天保：“如山如皋，如冈如陵，如川之方至如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”皆为祝愿福寿延绵不绝之意。后世便用作祝寿词。例：“三多九如，嫂夫人兼而有之矣。”“天保九如”用同。 椿萱并茂 父母都高寿，为祝男女双寿用语。例：“椿
15、萱并茂，松柏同春。”“椿树萱花”用同。 子牙兴会；兴会，即太公奉命封神的故事。多作以比喻高龄寿星犹如姜太公一样仍具有统率千军的能力。例：“子牙兴会，去期颐不远，上寿百年。” 华封三祝 古时尧游于华地，华封人祝其寿，祝其富，祝其多男子，用作祝寿词。例：“染翰抒诚，遥晋华封三祝。” 祝效华封 象华地封人一样祝福别人，即祝其寿，祝其福，祝其多男子，例：“伯父六秩堂庆，小侄心诚意切，祝效化封。” 麻姑献酒 麻姑，古代神话中的女仙人，自言曾见东海三次变为桑田，又能掷米成珠。三月三日为西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。多用于祝女寿。例：“麻姑献酒，曼倩陈桃，恭祝伯母寿又全，吉祥平安。”“麻
16、姑献寿”、“麻姑晋酒”用同。 宝婺光辉 婺，古星名，即女宿。宝婺为对女性的祝颂词。例：“伯母籍宝婺之光辉，增长庚之灿烂。” 蓬岛春风 蓬岛，即蓬莱岛，传说为仙人居地。春风：和风，煦风。用于祝女寿。例：“寿山之庆，蓬岛春风。” 萱荣堂北 北堂，古为母亲居处，后多以萱堂作为母亲或母亲居处的代称。用作祝母寿。例：“慈母五秩良辰，日丽春长，萱荣堂北。” 千岁之桃 传说西王母所种的桃，三千年为一熟，因以桃为祝寿之物。例：“为吾母献千岁之桃，恭祝万岁之寿。” 乔松之寿 乔、松，指传说中的仙人王乔和赤松子。谓象仙人那样长寿。例：“敬祝伯父晋乔松之寿，享齐天之福。” 寿元无量 寿元，寿命。祝人寿命没有限度。例
17、：“蛟龙一跃游苍穹，祝吾王寿元无量。” 寿倒三松 喻人寿命极长，非苍松可比。例：“福如四海，寿倒三松。” 福衢寿车 衢：大道。谓人象是福道上的车，长寿而百事顺利。例：“乘祥云瑞鹤，登福衢寿车。” 福寿安宁 谓幸福、长寿、平安、康宁。例：“伯父福寿安宁，言笑不倦。” 启辞 顷诵华笺，具悉一切。 忽奉手教，获悉一是。 奉诵钧谕，向往尤深。 顷获大示，井所赐物。 惠书奉悉，如见故人。 幸承明教，茅塞顿开。 披诵尺素，谨表葵私。 数获手书，至感厚爱。 展读琅函，甚感盛意。 接阅华简，幸叨莫逆。 捧读德音，喜出望外。 手教敬悉，词意深美，一启蓬心。 正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。 顷得手示，欣悉康泰，至
18、为宽慰。 蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。 迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。 台函奉读多日，未即修复，万望海涵。 大札敬悉，稽复乞谅。 欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。 接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。 久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。 别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。 暌违日久，拳念殊殷。 久疏通问，时在念中。 一别经年，弥添怀思。 日前曾奉一函，谅已先尘左右。 前此一函，想已达览。 结束语 书不尽意。 不尽欲言。 临颖不尽。 余客后叙。 余容续陈。 客后更谭。 请对方回信： 盼即赐复。 翘企示复。 伫候明教。 时候教言。 盼祷拔冗见告。 万望不吝赐教。 敬祈不时指政(正)。 敢请
19、便示一二。 尚祈便中见告。 如何之处，恭候卓裁。 至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。 告诉对方不用劳神回信： 谨此奉闻，勿烦惠答。 敬申寸悃，勿劳赐复。 答复对方询问： 辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。 远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。 上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。 姑道一二，未必为是，仅供参考。 不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。 请人应允： 所请之事，务祈垂许。 以上请托，恳盼慨允。 诸事费神，伏乞俯俞(允)。 表示关切： 伏惟珍摄。 不胜祷企。 海天在望，不尽依迟(依依思念)。 善自保重，至所盼祷。 节劳为盼。 节哀顺变(用于唁函)。 表示感谢之情： 诸荷优通，再表谢忱。 多劳费心，至纫公谊。 高谊厚爱，铭感不已。
