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人生五苦人生五苦一)生苦 有五种1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。4)出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。5)种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。 (二)老苦 有二种1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。2)灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。 (三)病苦 有二种1)身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。 (四)死苦 有二种1)病死，谓因疾病寿尽而死。2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 (五)爱别离苦 谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。 (六)怨憎会苦 谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。 (七)求不得苦 谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。 (八)五蕴盛苦 五蕴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五蕴盛苦。是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色、受、想、行、识，色指身，受想行识指心，五蕴就是人的身心。
