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1、什么是良好的教育什么是良好的教育 肖川 1、在我能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为，只有良好的教育才能使我们秉有渊深的知识、清明的才智、通达的性情、宽广的胸怀和高贵的教养。 这一段道出了肖川老师对良好教育的渴求和良好教育的重要性。 2、理想高于且先于现实而存在的。没有对于什么是良好教育的理想，没有某种关于受过教育的人的理想，我们就无法从事教育。教育正是牵涉于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒，浸淫于“文化心理”之间的精神创生。真正的教育使得一个人易于领导与合作，而难以奴役和盘剥。 教育问题归根结底是哲学本身的问题。如今我们学校教育走出来的学生，他们的心中还
2、存有理想吗？他们的头脑还会苦苦思索吗？他们的心中还存有敬畏吗？今天我们所谓的好的学校，给予学生究竟是一种怎样的教育？真正的教育工作者必然易于领导与合作而难以奴役和盘剥。“培养一个好的臣民不难，而培养一个优秀的公民却不那么容易，臣民和公民是两个截然不同的概念。” 3、那么，什么是良好的教育呢？也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他激动不已百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从
3、来没有自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹那么，他就没有受到过真正的、良好的教育。 加尔布雷斯在他所著好社会一书中说到，在当今世界上，没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国愚昧无知的人民是不贫穷的。在民智开启的地方，经济发展自然水到渠成。 4、对于所有头脑和心地都很正直的人们，大概都不难达成这样的共识：不论是家人之间的纯美的至爱亲情，还是亲朋故友之间诚挚的友谊；也不论是师生之间的倾情给予，还是陌生人之间默默无言的相互关爱，都能给我们的心灵以温馨的慰藉，给平淡的日子以清新明丽的感动。在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围
4、，良好的教育就有了最切实的保障。 学生的成长需要温暖的关爱，学生的成人需要温暖的引导，学生的成才需要温暖的培育。学生处于成长期，学习压力大，心理敏感脆弱。甚至极个别的学生，竟然会因为不足轻重的原因走上不归路。我们教育者需要一个更细致更温暖的心。把握合适的契机，对学生进行生命态度教育、磨砺教育、抗挫折教育、自立自强教育；采用恰当的方式，在学生成长过程中给予更多的引导，成为学生的倾听者和知心朋友。 5、而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信
5、任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。让年青一代在人性的光辉里，拥有一个关怀的人生，这应是良好教育努力达成的一个目的。 良好的教育者必然爱学生。“没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。”良好的教育不该有机械的、残酷的、损害学生身心的惩罚。 6、书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。“没有一艘船象一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方“。正如苏霍姆林斯基所告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中
6、，智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的”，你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究，是个体成长所必经的心路历程，也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。 7、如果成长中青少年没有对某一项活动较为持久的投入和倾注，如果对一切都只是浅表性的接触，那么，心灵的疆域就不能得以拓展，也不能生发出良好的责任意识和责任能力。中国古训中有所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深”,前者强调的是活动、实践、躬行对于知识的领会与掌握的意义；后者强调的是“悟”，即个体经验的激活在理解、吸收、建构和掌握知识过
7、程意义。没有比较丰富、深刻的体验来积淀形成一定的经验背景，悟就不易甚至不能不产生。因为理解活动并非某种纯粹的智力活动，而是人的整个生存活动的一部分。 8、大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给人们以智慧的启迪，“千江有水千江月，万里无云万里天”，即是普普通通的一片树叶，平平淡淡的一方晴空，一场罕见的瑞雪，一次壮观的海潮，都能给予我们以绵密的哲学理趣、迷人的艺术灵光。让孩子们领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育的不可或缺的要素。 这以上几段中，肖川老师认为，良好的教育需要我们“用心去营造一种充满真情与关爱的氛围”；良好的教育需要我们“让
8、年青一代在人性的光辉里，拥有一个关怀的人生”；良好的教育需要让青少年获得“启发智慧和鼓舞人心的书”，引发他们“对某一问题不倦的探究”；良好的教育需要让青少年“对某一项活动较为持久的投入和倾注”，从中获得“比较丰富、深刻的体验”，产生感悟；良好的教育还需要“让孩子们领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融”。当然，良好的教育肯定不止于此，肖川老师自己也说“我们很难给予它一个周全的描述”。但这五个方面，确实是良好教育所需要做到的最根本、最基础的内容。 9、教育是文化传递与文化传播过程。文化是人类本质力量的确证与表征。在宇宙学的参考日历上，人类出现至今的这段时间还
9、不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在这段似乎微不足道的时间内，人类创造了繁荣、灿烂、富丽的物质文化，纵横交织、井然有序的制度文化，千姿百态、深邃精湛、幽邈纤细、意蕴丰赡的精神文化。作为人类的一员，是值得我们每一个人为之自豪的。这种自豪感是参与分享人类精神财富和进行新的创造的强大动力。 10真正幸福的人，是过着值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物质上都很富有的人，“富有的人同时就是需要有完整的人的生命表现的人。”学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这是完美教育的鹄的。因为个人的自由，群体的和谐，社会的公正，人类的福祉与尊严，全系于良好的教育。 不会思考的人是傻瓜，
10、不想思考的人冥顽不化，不敢思考的人是奴隶。肖川本着对世界上活生生、平凡的人与事的温情关切，以他开放的心态、广泛的学术兴趣、通达的学术性情，对其所认定的社会和教育理想的殷殷执着，怀着满腔的赤诚从社会、人文、哲学、历史等不同的角度在观察思考我们今天的教育。肖川积极倡导教师要调整心态，校正观念，大量读书、提高素养，增强能力、自我解放。优秀的教师必能创造积极的师生关系，使得学生获得人际关系的积极体验，引导学生的自由个性和健康人格的生成和确立。 教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格，让学生充分感受人性的美好，让学生的精神世界变得不断的丰富与充实，在于培养一个文明人的完整的人格与良好的修养。但当这一切都从我们现行的教育目标中逐渐淡出，我们所追求的只是仅仅以可以量化的分数和可以计算的升学率，我们所考虑的仅仅是孩子的将来能够考取一所怎样的学校，找到一份怎样的工作，而缺乏对教育对象作为人的思想和情感的完整性追求，缺乏对自然、精神与文化的敬畏，这样的教育其实是没有灵魂的教育，而当失了魂的教育大行其道。 巴顿说：“总得选择一种策略并坚持到底。不能以本色示人的人成不了大器。”肖川就是以本色示人的人。有人说，肖川的文章对于中国社会的意义，目前还没有被广大的人们所认识。还有人说，肖川是教育征途中的先行者，其文字是绵延不绝的火种，点燃着我们的激情和思想。
