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1、从字看配偶相貌年龄等的秘诀 一个人的婚姻状况如何，八字中都有一定信息，无论男女对婚姻都十分重视，婚姻关系的好坏，直接影响到人是否幸福快乐，一个人事业再发达，如果婚姻不顺也不能算上一个美满人生，而有些人虽然一生过着清贫生活，但夫妻恩爱，这种欢乐与幸福是多少金钱也无法买到的。 第一节 如何看配偶的目貌 看配偶的信息主要从两个方面着手：第一看日支，第二看配偶星。 日支为配偶官，因此日支临何十神?是喜是忌？日支是否有刑冲合害?都直接影响到夫妻关系。 配偶星即夫妻星，是代表具体的人，是喜是忌对婚姻的影响也是至关重要。 我们提取有关婚姻信息主要从这两大方面着手，下面具体论述。 一、看配偶相貌 看配偶长相主
2、要看日支与夫妻星临何五行。 (1)日支为子午卯酉主配偶漂亮端庄或有能力。 (2)日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。 (3)日支为辰戌丑未主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。 (4)如果日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。 除了看日支外还应结合夫妻星是何五行来综合参断。 (1)夫妻星(财、官)为火，主亮丽面红润。 (2)夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。 (3)夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。 (4)夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。 (5)大妻星为金，主人长得白晰端庄。 如从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌
3、一般。 如从两个角度看都丑，则人较丑。 总之要灵活机动，二者综合在一起看方能万无一失。 枭 财 日 印 例一：乾造： 乙 辛 丁 甲 亥 巳 酉 辰 日支酉，主漂亮，妻星为金主白晰端庄，所以妻子长得相貌俊俏，白晰。 食 伤 日 杀 例二：乾道： 辛 庚 己 乙 亥 寅 丑 亥 日支为丑，主妻子长得敦厚结实，人较丑，面黄，妻星为水，主人聪明，圆活胖，相貌一般，实际日主之妻体胖面黄，相貌平平。 劫 印 日 食 例三：坤道： 戊 丙 己 辛 申 辰 未 未 日支为未，主配偶长得丑，面黄、结实，官星为木，主人长得高，相貌端庄，实际其人长得面色红黑，相貌一般，长得结实，个头174左右，不高不矮。 食 印
4、 日 比 例四：乾道： 戊 乙 丙 丙 申 丑 午 申 日支为午，主配偶漂亮红润，妻星为金，主白晰端庄，实际妻子相貌较俊秀，面色发红，个头中等。 二、自己与配偶年龄差距 在预测中，尤其是未婚男女，常会问：我找的对象比我大还是比我小?如何去看夫妻年龄差距呢?主要看命局与适婚年龄段之大运十神倾向力来判断。 有的书上说，看命局中的十神倾向力大小来判断，这种说法不全面，因为现实生活中有的人第一婚时，妻子年龄与自己相仿，第二婚的妻子年龄与自己相差很大，作何解释?仅凭八字会有很大偏差，因此还应结合适婚年龄那段大运，综合来看。 在命理上把官、印看作是年龄比自己大的；把食伤和财看作比自己年龄小的。结合八字及大
5、运，综合看四柱中十种倾向是官生印还是食伤生财。若倾向于官生印的主配偶比自己年龄大，若十神倾向于食伤生财的，主配偶比自己年龄小，倾向力越大年龄差距就越大，若二者倾向力都不太大，配偶年龄与自己相仿。 三、配偶距离远近看法 看配偶与本人的祖籍距离远近也是未婚男女想提前了解的，这有助于未婚男女有目标、有方向地去寻找自己未来的人生伴侣。 很多命理书上都是根据夫妻是在四柱命局中离日干的远近来判定的。即以日干为中心点，离日干最近的是日支，其次的月、时干，再次是年干，然后是时、日支，最后是年支。 由于八字各人的书写习惯不同，四柱八个字排列方式不同，各个字离日主远近，就有所不同。有的很直观，有的看起来很别扭，别
6、说批八字了，笔者认为一个正确的八字排列方式不但可以直观、快速分析命局各个五行相互间的组合及流通形式，而且八个字离日主远近对日主影响力大小也很直观。笔者经过对许多种八字排列方式一一对比，筛选出一种最佳的四柱排列方式如下： 八字： (年柱) (月柱) (日柱) (时柱) 此种排列方式优点是： (一)此种排列方式符合天在上地在下这种我国古代创立天干地支之说基木原理，符合人们的习惯认识。 自干支创立已来，就有天干在外主动，地支在内静之说，上为外，下为内，此种排法正符合这一常理。 更重要的是这种排列方式可以更直观清楚地表示日主干支五行间的组合关系。干与干相连，支与支相接，干支间的生克制化，刑冲合害关系一
7、目了然，十神五行间的实际距离，也正确无误地体现出来，这对于我们分析命局提供了很大方便。 年月日时柱自左向右排列，符合当代人书写习惯，以左为大为先，年柱在左为先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹，最后到子女，长幼顺序符合自然之理。 有一个正确八字排列布局，不但对分析命局，对判断配偶远近有利，而且对判断疾病部位也有十分关键作用，例年为头，月为胸。干主体外，支主体内等等。结合具体五行及此五行在何位置受制，便可初步断有何病。 判断配偶跨离远近，分两种距离，一种是工作生活距离，一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动，它标示着配偶工作生活距离，地支主静，标示着祖籍距离，日支即代表祖籍也代表工作生活距离。 (
8、1)如果夫妻星在日支离日主最近，配偶为同事、同乡、同学等。 (2)如夫妻星在月、时柱，为同镇、同区域之内。 (3)如夫妻星在年柱为远方，外镇、外县、外市等。 若干透，夫妻星离日主近，而支藏夫妻星离日主远，说明夫妻工作生活距离近，但祖籍相距远等等，其中之理读者自己便可推演，很简单。 例一：乾造： 枭 枭 日 比 壬 壬 甲 甲 辰 子 午 子 戊乙癸 癸 丁己 癸 天干不透妻星，妻星正才藏在日支午火之中，离日主近，所以妻子是同乡之人。 例二：坤道： 比 比 日 官 乙 乙 乙 庚 未 酉 未 辰 己丁乙 辛 己丁乙 戊乙癸 此造与上造是一对夫妻，此造夫星正官在时干与日干合距离拉近，支无正官，独以
9、干论，所以夫为同乡之人。 例三：坤道： 杀 劫 日 比 己 壬 癸 癸 丑 申 巳 丑 己癸辛 庚壬戊 丙戊庚 己癸辛 此造正官夫星戊土藏在月支、日支中、申中戊土为假通根，力量太弱，可以不计，以力量大的日支戊土来沦，所以夫妻星同村之人； 看夫妻距离远近，还要结合八字中的合与冲，有时会因冲而变远，有时会因与日子支合而拉近。必须要活学活用. 四、夫妻感情及配偶家庭情况 有的人一生夫妻感情融洽，难舍难分，有的则同床异梦，有的一生冷冷淡淡，有的是一对有情冤家，只打不离，但无论怎样，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程，也是人一生用心去经营的事业，无论成败都是最令人难忘的，因此，如何从命局中看婚姻感情关系，是
10、每一位有志于此道的同好，所必修的课程。 看婚姻感情如何，主要从四个方面着手： 第一看夫妻星喜忌；第二看日支与日干的关系及喜忌；第三看夫妻星与日主远近；第四看日支与其它支的关系。 男以正才为妻，女以正官为夫，判断夫妻感情首先判断夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，若为忌神，说明夫妻间气场不合意见冲突多。 日支代表夫妻官，日干与日支生克关系一定程度也标示着日主与配偶关系，一般日干支相生主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶爱自己。如干支相克夫妻矛盾多，多不和，日支为喜用关系稍好些，若为忌神夫妻关系必有恶化。 日干与夫妻星远近，揭示着夫妻间的影响力和感情亲密度，一般来说夫
11、妻星离日主越近影响越大，当然这也要结合夫妻星的旺衰来看，越旺影响也愈大。一般日干与配偶星相合，主夫妻间感情好，难舍难分。若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，互相影响力不大。 日支与其它五行的关系都影响夫妻感情，尤其是合、冲影响最大，一般原命局日支逢冲，一生夫妻关系不稳定或有灾，易有婚灾及夫妻分离之事，日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通可能，至于私通何人?看与日支合之五行临何十神，临比劫说明与自己年龄相仿的人私通，临官杀说明与有权有势或年龄比自己大的人私通。临食伤，说明与年龄比自己小或与文艺、有技艺等人私通。若与财星合，说明与有钱之人私通，若与印星合，说明
12、与文化人或年龄相当于自己父辈之人私通。若出现争合主一生与多人私通。 例坤造： 杀 才 日 才 辛 戊 乙 戊 已 戌 卯 寅 此造无正官星，说明一生与丈丈关系不太密切，且日支为比肩，夫妻互不相让，感情不好，日支卯与月支戌合，说明夫妻有外遇，多与有钱女人交往，本造日主旺以官星为喜用，说明夫妻间还是有点感情，只是八字无正官星，力量不足，正是因为有这一点感情维系，日主虽因丈夫与其它女人私通，自己还是想维系这一婚姻关系，至今未离. 六爻真传一句话 作者：曲炜 曲炜 六爻真传一句话 兄弟持世，测求财，世爻空易于求财。因为兄弟空不截财 月日对用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用，用神代表的人就不会有大灾。只
13、能有小灾，或者不顺而已。因为日月为外因，只是事情的引发点。外因只能通过内因起作用。相反，日月虽不克用神，但卦中有忌神发动克用神，眼下虽然无事，但当忌神值临年月，旺相之时，必克用神，用神代表的人事必然有灾。 断卦以起卦时的原象定吉凶，吉凶确定后，再按进行时推应期，不可以按进行时推吉凶，除非是测流年、长远之事。对于具体一事一测之卦，关键是看卦中原象。 动爻被日月合住，动爻不能主动生动爻及静爻，但不等于动爻不能盗泄，克此爻。但静爻不能泄克生之。所以，官鬼爻持世，若财爻或动或静或被日月合住，若在此种情况下，世爻静，则无财可求，因世爻不能主动盗泄财爻，搜搜蛋而财爻又不能主动生世爻。若世爻有气发动，可以盗
14、泄财爻，就会有财可得。 测求财，财爻现于卦中，就是有财，财爻旺衰只表示财的大小，能否得财与财在日月的旺衰、是否受克被合等无关系，而取决于财爻的五行之气能否流通到世爻。流通到世爻，就会有财。流通不到世爻，就无财。若财爻在日月衰弱不动，没有生克权，或动而被合住，只有世为官鬼爻发动时，才有财。 卦中虽有忌神临旺相发动克用神，若忌神被日月合住，当时不会有事，应期必待逢冲解合之时，忌神才能发挥作用，此时才会应凶。 流年卦，世爻有用则预示着有好事情出现，世爻无用，则预示着一年平平淡淡，世爻在日月受克，但卦中无动爻克之，卦主平安无问题，只是一年难有作为，有志难伸。若世爻旺相，说明一年当中会有作为，有成事的条
15、件，若同时又有动爻克世爻，说明次年做事情有成有败，若白虎或官鬼发动克世，及世爻临白虎受克，平安会有问题，虽有成事也有病伤之灾，是个喜忧同在之年。 卦中螣蛇或勾陈临世，或临忌发动克世爻，体现在现实中有签合同或违法拘留审查之象。 测婚姻，男测婚，兄弟爻持世有两种象：一是心情迫切：二是有竞争、阻隔，说白了就是有人争女朋友，或有人有事阻碍婚事的发展。因为兄弟爻和财爻相克，所以对于兄弟爻持世，不但不能生扶，反而爻克之，克破无气为好，这样婚姻才能有成。同理女测子孙持世也是如此。 兄弟爻为竞争者，为同辈人，测婚，兄弟爻持世，女方会嫁给自己认识的人，因为兄弟持世，表示此人是与自己关系比较密切的人。是自己认识的
16、一个朋友。 测婚，兄弟爻持世。男测，未婚主不成，已婚主有生离死别之苦，此种情况，一般是男方想离。因为兄弟爻就克妻财。若女测兄弟爻持世，是男方踢自己。因为女的以官鬼爻为夫，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孙爻持世，主女方想离。 测股票行情，财爻伏，卦中兄弟发动，逢财爻出现之日，往往股票下跌。 只要父母爻临腾蛇动或在五爻发动，必主车辆之事，大多是因车辆之事或因车出事。官父同旺临月而动，官伤兄弟，父伤子孙，主车祸压死人。 卦中父母爻发动，朱雀临兄弟发动，必是有打官司之事或有口舌争执。 测风水官鬼爻处二爻，若临青龙旺相，主家中出高官之人。若官鬼处死绝之地，又并临白虎，主此房有暴死之人。 兄弟爻持
17、世，如果是搞企业、经济、经商等，必主破财、官非、婚姻不顺。如果是搞文化，文教、交通、通信、信息等事业的，大吉大利，而且会官职有生。 测婚，判离婚后孩子跟那方，看子孙跟哪方相合相生，就跟哪方。 测婚，一方被父母爻合住，是因为房产不能离婚，或父母长辈不主张离婚。两官两父，自己属于被父母爻合住的，都不先提出离婚，也不属于离婚，即使要离，离婚也不离家，都在一个房檐下住着。 未婚测婚姻，世应均发动，且都为阳爻，相克或相冲，主一谈即崩。若世应均为阴爻，主关系慢慢冷淡。 螣蛇临世，应，用，表示所对应的人，手腕高明，八面玲珑，口才很好。青龙临之又值金水木爻，这都表示人长得漂亮。 官星临子午卯酉，为事业单位。测
18、官职为正职。寅申巳亥为企业单位，或自由业。测官职为副职，即使是正职，也不具备正职所有的权力。 六爻真传一句话 在四柱预测学上，我们知道四柱由正格变格之分，正格就是普通格局，取用推断思维是强抑弱补为原则：变格就是特殊格局，取用原则不按常理，有着特殊取用规律。在六爻学上，是否也存在着特殊规律？是否也有从格现象？答案是肯定的，有！ 我们在实践预测当中，会有一部分卦例，脱离常理，例如测求财，财爻为什么很弱都生扶不起来，不但不破财，反而却发财？还有的卦，世爻休囚无气，按理说没有生克权，就不具担财成事的条件，为什么却求到财，办成事？等等，这些客观存在的现象，难道是我们就轻易的认定这些都是无效之卦？都是不验
19、之卦？为什么不怀疑现存的六爻理论有其不完善的一面？它是不是同四柱学一样，也有普遍性规律和特殊性规律存在？事实上，四柱六爻虽然预测体系各异，但基本原理是相通的。 例如： 张某测考驾照能否通过？ 未月 己未日 风雷益之风地观 按常规断卦思维：用神父母子水逢空，发动化回头克，临日月建休囚被克，毫无生克权，且卦中又无原神救助，肯定无望。而实际情况，人家顺利通过考试，拿到了驾驶执照。 如果用另一种思维来分析： 世爻为求测人，临月日拱扶，寅卯木入月日墓，所以世爻或说卦中之土爻已接近旺极 用神父母子水发动回头克，临日月休囚受克，又逢真空，力量衰弱至极。他只能从卦中的旺神土。世爻为辰土，也是父母爻的墓库，父母
20、爻入世爻之墓，从了世爻。所以可以考上驾照。 再如：陈某测求财 己酉月 辛未日 腾蛇 官鬼己巳火 官鬼己巳火 勾陈 父母己未土 父母己未土 朱雀 兄弟己酉金世 兄弟己酉金应 青龙 妻财乙卯木 兄弟丙申金 玄武 官鬼乙巳火 官鬼丙午火 白虎 子孙甲子水 父母乙未土应 父母丙辰土世 此卦按常规思维必断，不但无财可求，还要防破财。 实际：人家得到财 此卦世爻得日月生助，接近太旺，而财爻休囚虽发动但化回头克，衰弱至极，只能按从论，谁最旺就从谁，卦中世爻金最旺，所以财爻从世爻，构成从象，就有财可求。 例如：王女士自测当日竞选某法院厅长能否如愿 壬午年 丙午月 丙寅日 水天需 妻财 子水 兄弟 戌土 子孙
21、申金 世 兄弟 戌土 子孙 申金 父母 午火 应 此卦按常规思维很难竞选上庭长，但事实，顺利通过 古书云：子孙持世不利求官，有官必剥。在实际应用中，笔者认为，并非完全如此，子孙持世不利，原则上是对的，但要区别对待。 笔者经过大量实践总结出：子孙持世在世爻无气，真从旺爻之时，照样有官求。因为子孙无气，就没有生克权，不能克官，这利于求官。还有一种情况，子孙持世旺，如果求的是管官的官，如公检法，纪检，监督监察之类官，反而利于求官。因为子孙持世求官，求的就是管官的官。其中之理，正是卦象符合实际。 所以我们学易要变通看待万事万物，不要拘泥于印象和古语。只有思维通变，才能学好六爻。如果把某种理论或思维看作
22、是定式、死规律，认为是亘古不变的真理，把它绝对化，首先就违背了辩证法。世界上根本没有绝对的东西和真理存在，都是有适用范围的。 上卦世爻子孙申金，月克日破，虽然好像有两重戌土相生，但戌土逢空，且在当日竞选之前又不能出空，所以戌土不能生世爻子孙申金。这样世爻只能从卦中旺神官、父，此卦官鬼卯木伏于三爻戌土下，由于戌逢空，又官临日建，所以能够成功。 又如：林某测求财 午月 乙巳日 玄武 官鬼丙寅木应 官鬼丙寅木 白虎 妻财丙子水 妻财丙子水应 腾蛇 兄弟丙戌土 兄弟丙戌土 勾陈 子孙丙申金 兄弟丁丑土世 兄弟甲辰土 朱雀 官鬼丁卯木 官鬼甲寅木世 青龙 父母丁巳火 妻财甲子水 此卦财爻月破且有动爻克，
23、又无原神生助，所以财爻子水从卦中火，土。世爻正是土爻。财爻也从世，故有财可求。 卦中也有从象，那么什么情况才论从呢？什么情况不能以从论，这很重要，一念之差，谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的，不是一见某爻很弱就论从，如是那样，从象就太多了。所以这还要专门论述，在下期的六爻真传一句话里面，将有详细论述。 六爻占断思维的突破 上期中谈到了六爻中的特殊格局即从象及一气专旺现象，本期要重点论述什么情况下论从，什么情况不可以论从，什么情况下可以认定为一气专旺，什么情况下不可以论。它们的原则是什么？有何具体规定？ 首先论从象： 一个卦爻只有在弱极的条件下才可以论从，太弱和偏弱，都不构成真正的从象，太弱
24、可以论假从，用神形成假从现象，吉凶难定，这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论，进行时使其真从，就可成事，若进行时生助此爻往往是败事的应期。 某爻构成从象，必须具备以下几点： A，动爻构成从象必须同时具备以下条件 1，动爻在日，月双方都休囚无气且月日一方受冲或克。 2，原神爻休囚无气，无或安静或发动化回头克，化墓绝空破。 3，卦中要有动或变爻克制之。 B，静爻构成从象必须同时具备以下条件 1，静爻在日月双方都休囚无气。 2，原神爻休囚无气不发动或无。 总之一句话，某爻本身休囚无气，原神也休囚无气，同时无原神救助就可以确定为从象。 其次，再论一气专旺： 一气专旺，实际就是某爻达到旺极状态，卦中
25、无动爻克泄耗，且克泄耗之爻皆休囚无力。 某爻构成一气专旺，无论动静爻必须同时具备以下几点： 1，此爻在日，月双方都旺相； 2，卦中有动或变爻生扶； 3，卦中无动，变爻克，泄，耗； 4，克泄耗之爻静都休囚无力。 综合举例如下： 寅月 甲寅日 坤宫：水地比 乾宫：风地观 妻财戊子水 应 官鬼辛卯木 兄弟戊戌土 父母辛巳火 子孙戊申金 兄弟辛未土 世 官鬼乙卯木 世 官鬼乙卯木 父母乙巳火 父母乙巳火 兄弟乙未土 兄弟乙未土 应 此卦，应爻子水，可不可以论从呢？依据前面构成的从象条件来看，是否都符合从的条件。子水发动，得按动爻构成从象的条件来论 ，此卦子水在日月双方都休囚，但不受日月冲克，所以第一条
26、就不符合要求。卦中又没有动爻克之，也不符合第三条，所以子水不可以论从，只是一般性的太弱。 卦中的土爻，可不可以论从呢？此卦土爻安静，在日月双方，都休囚受克，符合静爻论从的第一条，但此卦原神己火却旺相，不符合第二条。因此土爻只是偏弱，构不成从象。 卦中的申金爻休囚日月破，符合静爻论从的第一条，原神土爻休囚无气不发动，也符合第二条，所以申金弱极，构成真从，从什么？卦中何爻五行最旺就从哪种五行，此卦木五行最旺，即申金从木。 此卦世爻卯木是否构成一气专旺呢？我们根据上面构成一气专旺的条件一一核对，第一二三条都符合，但不符合第四条，因为泄神己火旺相。所以卯木世爻不构成一气专旺，只是太旺。 用神和世爻构成
27、一气专旺，其吉凶论法大致有如下几点： 1，所求测之事的主用神，构成从象，利于用神从世爻，不宜用神从它爻。从它爻说明，所求测的事随从别人之象，与我无缘。测婚姻材爻不从世，说明妻子爱人会跟随他人而去。测求财也是财随他人意，与自己无缘。 2，若世爻弱极构成从象，宜世吆从主用神爻，不宜世爻从其他爻，世爻从用神爻，反容易得用神之益，就象四柱中日主从财官反容易得到才官。 3，若所求测之事的主用神，构成一气专旺，宜于世爻构成从象，不宜世爻有气，主事难成。 4，若世爻形成一气专旺，宜于主用神爻形成从象，不宜主用神爻有气。 5，若所求测之事的主用神与世爻同位，即用神持世，无论构成从象还是一起专旺，都是主吉。 测
28、比赛，世爻一气专旺和世爻弱极构成从象，都是实力强大取胜的标志。 如下卦测篮球比赛胜负。中国女队与法国女队。 卯月，戊寅日 青龙 官鬼辛卯木应 官鬼丙寅木应 玄武 妻财丙子水 父母辛巳火 妻财丙子水 白虎 兄弟辛未土 兄弟丙戌土 腾蛇 子孙丙申金世 子孙辛酉金世 勾陈 父母丙午火 妻财辛亥水 朱雀 兄弟丙辰土 兄弟辛丑土 测比赛关键看世应双方的力量对比，谁力量强大就取胜。 此卦世爻代表中国女队，在日月休囚，卦中己午火发动克之，日冲为破，且又逢冲，原神土爻安静又休囚根本无力生扶申金，所以世爻申金弱极，从卦中的旺神，此卦木火两旺，所以世爻从木火，其实际力量是木与火的力量总和。 再看应爻卯木代表对方，
29、临日月建，可为太旺，那么能不能构成一气专旺？因卦中有两火发动泄之，所以构不成一气专旺。 很明显，世爻的力量是木火的总和，比应爻独自五行木的力量要大些，所以世爻必胜。 实际：中国队胜。 测比赛如果是世应五行相同，都从或都成一气专旺，往往主平局。如果世爻从应爻也主平局的象。应爻从世也以此论。 这是对可以有平局的比赛论，如果是必须分出胜负的比赛，那就要看最终那方从的最真及那方成一气专旺最真。那方最真那方胜。 例如：世应同是火，一个是午，一个己，在构成从象的情况下，如果是亥月亥日，那己火月破日破最衰为最真，己火胜。如果是从旺，那方临日月建，那方力量最大。 上面仅从日月这个角度来论的，当然还要看卦中组合
30、，成为从象的，如果原神爻距这个从爻近，从的就没有距原神远的真，所以这两方面都要综合参考。 有关六爻中的特殊格局还有很多种论述方法但万变不离其中，读者只要抓住其本质，加以实践就很容易悟出更多的诀窍来。 六爻真传一句话-“四建”应用 六爻预测中将太岁、月令、日建、时辰称之为”四建”。这四建如何具体运用？很多易学爱好者只知其一不知其二，有的人测事一卦往往四建全用，结果爻的旺衰就很难把握。其实四建在一卦之中往往只用两三建，至于用哪两三建，这就需要结合所求测的卦之长短期来论。 易林卜遗云：太岁乃帝君之星，占久远大事不可不用，如问目前小事不必论之。凡时辰之爻，其中或有用处，问当日事情却宜细辩，但不管次日之
31、事也。年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻，岂止旦夕之事，数月之间无不应验，况为六爻之主宰，其力非轻。凡值日之爻，纵变冲克墓绝，亦不受其害也。虽遇月建来伤，当日无咎过后成凶。月乃万卦之提纲，能管往来之祸福，用神如临月内，永远亨通，如值忌神，始终坎坷。纵被日辰冲克，不过当日为殃，改日无咎。凡此四建，各有所专，时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯。又察情之重轻，事之远近，活变推详不可一”。 测流年运程，属一年内之事，应期预测周期是一年左右，应以太岁，月令，日建为主，重看年支，月支，日支，以日，月支来综合衡定各卦爻的旺衰。凡测流年月程，此一卦只管一年，不可用此卦兼断往
32、后几年，因为人家的意念是一年内之吉凶祸福，卦象往往只集中体现本年度的一些事象，而超出本年度外之事象就很模糊，有时能体现一些，但有时就根本不体现。 摇卦预测实质就是一种信息波的传递，求测者的思维意念定向了，卦象信息也就随之定向，意念与卦象信息是同步的，很多人没有透彻理解信息同步原理，所以才出现了人家占此他却断彼的现象，偶尔几次碰巧蒙对便兴奋得不得了，但往往不准的时侯多。 很少有人去细细体会其中的原理，试想想，如果人家求测者意念定向于测某件事，而卦象却显示其他信息，这信息是不同步的，一般来说，预测者的输出意念信息量应与卦象接收的信息量同步，同量，不可能输出的信息量少，而接收的信息量却多。这就象打电
33、话，通信道理一样，您所说，所写的是哪方面内容，对方所接收的信息也就是哪方面的，不可偏离主题。也不太可能多接收。求测者在摇卦过程中的意念是一年的期间段，自然卦象信息显示有效期限就是一年，所以在这一年的期间里，不能不看年支。 预测月余左右的事情，应以月，日建为主来综合评定，年与时辰可以不考虑，测月余左右的事情，卦象信息的有效期限也是月余左右，不能以此卦来断其他事或更长时间之事。 经常有些的易友会问：某爻彻底月破或日破，此爻就永远无生克权吗？比如测本月财月如何？财爻彻底月破，就永远求不到财吗？有这种疑问的易友其实就没有搞清此卦的有效期限，爻遇彻底破，是指在此所求之事的期间内是彻底破，没有用，并不包括
34、其他月份。 总之，在预测之中，某爻彻底月破，是指在所求测之事未完结之前始终是月破的，事情完结后，就毫无意义，也无所谓破不破。因为这与其他预测范围以外的事就毫无关联，再以此失去事用期限的卦来预测以后的事情就属无效卦。学者需辩明此理。 预测本日内的事情，应以日，时为主，年，月可以不考虑。 预测长远事情，例如终身运气，应以年，月，日建为主。 四建入卦，发动，吉凶明显，而且往往还代表一种时间的量。往往是事情的应期。 如果测一年内之事，月建入卦，即月临用神为动爻或变爻，往往成事应期在本月内，或者值月建之爻发动的变爻之月份上。如果忌神发动值月建或变爻，如用神发动化月建回头克，凶的应期必是在本月内。如果忌神
35、发动，凶的应期不是在本月内就是忌神之变爻所值的月份上。 测月余左右的事情，日建入卦，发动，道理同于月建入卦，只不过吉凶之事的应期是在日上。 测日内的事情，时辰入卦发动，道理相同，吉凶应期应在本日的时辰上，或临时辰之致动变之时辰上。 测终身之荣枯，太岁入卦发动，吉凶之事应在太岁之支所临的流年上，或临太岁之动变之流年上。 在测来意或测运气，要重看月，日建，如果是测来意，还要参考时辰。一卦起出后，看月日建五行临何六亲，如临父母爻，所求测之事就很可能和父母爻所代表的事象有关，结合卦象爻象，再进一步缩小取象范围。 测出行如果日建合世爻，日建为子孙爻，很可能因子女，小辈，或某项活动等等子孙爻所代表的人事绊
36、住不能出行。 测来意遇之，很可能为子女，官司等等子孙爻所代表的事象而来。因为四建是一卦的外因，外象。往往四建临何六亲所发生的事象就与此六亲所代表的事象有关。当然，看外因四建所引发的事象，不能四建全看，要有重点，否则如果四建五行不同一，取哪个象为准？这就难以定夺，这就需结合所测之事的长短期来定。 对于测来意一般来说，绝大部份都是近期之事或日内之事，主要看日辰，兼看月与时。因为从心理学这个角度论，一般来求测，让你测来意，首先他不太可能没有什么事，只想让你测一测终身运气。而往往是近期的急需解决的事，或是有些难言之隐，不原公开，如果您能测出，就相信您，求您给指点迷津。如果测不出就不告诉您，不必张扬。 求测者此时来占问来意，这事情必与当日当时的空间时间点有关。所以紧抓日，时两建，往往会有奇效。这些是我在断卦过程中的一点心得体会，读者可以在实践只验证。 六爻真传一句话到此结束，此资料内容虽少，但蕴含精辟之、论却千金难买。当然也会有限于自身的悟性和六爻水平，没有全面领会其中的真谛，但当您上升到另一个层次时，再回过头来看看本资料，便会发现其实别有洞天。
