从孔子身上学的做人道理.docx

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1、从孔子身上学的做人道理从孔子身上学习做人的精 要 1、人有三知就可以立世，你 可知否？ 人这一辈子需要知道的东西太 多了，常常让人感到累得慌。 那么这些繁杂的知识中有没有 最为主要和核心的东西呢？也 就是说，即使不太了解其他的 知识，只要了解它们就足以立 身处世？有！说来倒是简单,只 有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想， 成为达官显贵，那么自然可以 享洪福；如果没有实现俗世理 想，那么也要安心享受清福。 没有人能同时既享洪福又享清 福的，智慧的人从这两种福中 都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令 你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留

2、 几个心眼。凡事多问必多益， 因为任何疑难问题都招架不住 三个以上问号的敲打，只要打 破砂锅问到底，问题的症结必 定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让 人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但 是接受别人的帮助也必须发挥 自己的主观能动性。别人的脚 步注定是别人的去处，自己的 双脚走出的是自己的路。人生 于天地之间，自立自强才是人 生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方 喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时 能提个醒儿，走错了路时能帮 着扳扳道岔子。可要注意的 是，当一再规劝仍然不被朋友 接受，甚至还误会我们的用意 时，我们明智的做法是“差不多 就行了”。 6、变通，是人生

3、的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们 在处理各种事物时都要能够做 到随机应变，因势利导，不墨 守成规，不拘泥于一格，甚至 逢大势不践小诺，处大事不拘 小礼，从而达到变则通，通则 灵，灵则达，达则成的理想效 果。 7、慷时间之慨的人，命运会对 他很吝啬。 慷时间之概的人，命运之神会 对他很吝啬。只有惜时如金的 人，只有想尽一切办法挤干时 间这头奶牛最后一滴乳汁的 人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望， 因为欲望是无限的，而能得到 满足的欲望是有限的，所以我 们一生烦恼不断。减少烦恼的 秘诀是限制自己如蛇的欲望， 解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己

4、发达时，莫忘帮助他人 发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾 自己极目四望看万壑风光，而 应该向崖底扔下一根绳子。如 果你这样做了，那些在下面苦 苦攀爬的后进者向你仰望时， 会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与 周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实 际上是敷衍应付的态度。对于 有些人胡搅蛮缠，我们既跟他 讲不清道理，也犯不着与他针 锋相对，于是便采取这种虚与 周旋的态度。虚与周旋是一种 有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求 是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品-你能宽 容别人，别人也不会难为你； 苛求是对刺的尖刀-你苛求 别人，别人也不会饶了你。在 宽大平和之中，认识这世界的

5、 可爱和可赞之处，才不辜负我 们这难得的一生。 12、忍不下一个耳光，有可能 被割下耳朵。 你看这个“忍”字造得多残酷-心上插着一把滴血的刀，从字 面上就能看出，人们在忍耐时 内心是非常难受的！虽然人们 有许多难忍之忍，但还不得不 忍。有的忍不但不是懦弱，反 而是一种大智大勇。 13、人无远虑，必有近忧。 现在所面临的问题和忧愁，是 起因于以前没有深思熟虑的作 为；同样的，今天的作为如果 未经长远的深思熟虑，将来必 会尝到苦果。有些人之所以被 称为高人，就是因为他们善于 高瞻远瞩，往往比常人多看三 两步，多做三两手准备。 14、要做你所在行业的通才。 我们生在一个广义的专业化时 代，事物变迁日

6、新月异，生活 愈来愈复杂和多样化。愈来愈 多的领域需要通才，你一定要 在自己的领域成为绝对的内行 通才，这样才能尽快获得事业 的成功。 15、欲成大事恰恰要看淡得 失。 走向大成功的路上必有大摔 打，看淡得失便会增强承受能 力。我们空手而来本不拥有任 何东西，中间短暂的拥有则是 上天的恩赐，如果失去也不过 是减少了所得。如有这种心 态，肯定比患失更易获得成 功，心理也会很健康。 16、天生我才必有用。 一个人的出身并不重要，重要 的是你自身要有才能。并且你 还要深信，自己的才能总会派 上用场。上苍让你诞生于世， 绝不是毫无理由的，完全是因 为这个世间需要你们这一个角 色。你所要做的，就是找到最

7、 适合你的那个位置，并发挥作 用。 17、中庸之道的生活智慧。 在与人类生活问题有关的古今 哲学中，还不曾发现过一个比 中庸学说更深奥的真理。这种 学说，就是指介于两个极端之 间的那种有条不紊的生活。这 种中庸精神，在动作与静止之 间找到了一种完全的均衡。 18、旷达之人会随遇而安。 学会旷达，我们不再因生活中 所谓的烦恼而忧心忡忡；就会 站在人生另一个高度上去看待 和审视周围的人和事；就会走 在时代的前列，我们就会以一 个过来者的身份出现在他人面 前。 19、宁做傻中奸，不做奸中 傻。 傻中奸者是一个战略家，最终 能赢得一场战争；而奸中傻者 只有一个战术家，充其量只能 赢得某场战斗而已。 2

8、0、许诺如负债，到时必须 还。 言而无信的骗子迟早是要倒霉 的，即使人家不报复和惩罚 你，你的信誉和人缘也必然会 损失殆尽，你的各种机会也就 没了。行骗最终是要付出惨重 代价和高昂成本，因而做的是 一桩得不偿失的赔本生意。 21、善事做了再说，以后自有 成果。 尽管有人在做善事时，只是按 照良心、道义和仁爱在行动， 并没有想要也没有想到会有回 报，但一个人把善事做出之 后，是不可能在世间不产生任 何反响的-知恩图报之心， 人皆有之。 22、有病不怕治，有错不怕 改。 错误是难免的，庸人忙于掩饰 错误，而有心人不但敢于承认 和改正自己的错误，还能从中 提炼出智慧，化作走向成功之 途的路费。 23

9、、用火烧一下就知道你是不 是蜡做的。 不到关键时刻，就考验不出一 个人的真相。危机就如试金石 一样，把每个人的品质与能力 暴露得清清楚楚，人群之中的 面目再混同-黄金终究会放 出与黄铜不同的光芒。 24、不要时时卖弄自己。 人可偶尔露峥嵘，关键时候显 身手，时机成熟时一鸣惊人。 如果时时都想卖弄自己，则十 个有十个要失败；有城府者藏 才隐德，谦虚谨慎，以弱制 胜，将这些作为任重而道远的 护身符，比别人成功的机会更 多。 25、只有练好内功,才能建立外 功。 如果你没什么本事，那么别人 不了解你是件好事，因为你的 无能得以掩藏；如果你很有本 事，那么你也别怕自己暂时的 默默无闻，因为你的本事是掩

10、 藏不住的，就像灯丝儿藏不住 电一样，它总会放出光芒的。 26、不要不懂装懂，自欺欺 人。 客观地正视不足，果敢地采取 举措，就会最终填平欠缺。而 对不足遮遮掩掩，试图文过饰 非，则必将永远无法取得进 步，再博学的人也会有不知道 的东西，所以智者常以虚心好 学的姿态出现于人们面前。 27、犹豫就是成败之间摇摆不 定。 犹豫越久，就越容易销磨信心 和意志，丧失成功的时机。从 最糟的结果来说，如果一个较 差的决定是比较早做出的，出 了问题你还有补救的时间；而 一个决策的作出如果既差又 迟，那么你连补救的余地都没 有了。 28、做自己喜欢的事情最容易 成功。 只有去做真心喜欢的一件事 情，我们才会成

11、功。原因很简 单，真正的喜欢投入就多，能 量一充足，就可以发电，电能 一充足，就能把事情玩得很 转。 29、心量有多大，事业就有多 大。 一个人心量有多大，事业就有 多大；一个人心能容多少，成 就就有多少。对于心胸开阔的 人来说，山河大地，有情人 生，一切都是可供享用的资 源。同时，他更能装天下难装 之事，容天下难容之人，成就 毕生伟业。 31、要活出富有创意的人生。 创新并不只是某些行业的专 利，也不是超常智慧的人才具 有创新的能力。创新只是在寻 找一种新的改进方法，这种办 法也许并不起眼，但是它一旦 真的被实施之后，就能产生巨 大的效应。你也可以创新，你 也可以成功。 32、要让工作成为乐

12、趣的源 泉。 任何一项事业的背后，都需要 一种无形的精神力量作为支 撑。这种精神就是要像信仰神 祗一样信仰职业，像热爱生命 一样热爱工作的敬业精神。 33、巧舌可免祸。 中国人常说祸从口出，却很少 强调口能免灾，这对我们的嘴 巴是不公允的。在关键时刻如 商业谈判、法庭辩护和解除误 会时，若嘴巴不帮我们的忙， 我们就会遭受重大损失。至于 嘴巴能帮到什么程度，那就看 我们舌功如何了。 34、学习是快乐的，成功是学 来的。 人们的学习从呱呱坠地时开 始，到了一命呜呼时才算毕 业。在这期间人们学习了好多 生存的本领，同时也享受了学 习本身的乐趣。一个人学习什 么，决定了他将会成为什么 人。平庸是不学来

13、的，伟大是 学习来的。 35、捧场都上场，拆台都下 台。 在任何一个团体内都需要成员 之间的相互合作，而不是相互 拆台，这样才会共赢。正如俗 话所言：捧场都上场，拆台都 下台。 36、行动的意义胜于一切。 “现在就去做”可以影响你生活 中的每一部分，它可以帮助你 去做该做而不喜欢做的事；它 会帮你抓住宝贵的刹那，幸运 之神很可能就在这刹那之间投 入你的怀抱。但如果一旦错过 这个刹那，很可能永远不会再 碰到。 37、不该你干的事就别干。 每个人在社会和家庭中都有自 己相对固定的位置和权限，如 果越位去考虑或从事自己权限 之外的事，你就要承担本该由 别人来承担的责任和义务。干 好了，等于抢了别人的

14、机会和 功劳，干坏了是自取其辱。 38、要做一个看时代脸色行事 的人。 一个人能审时度势是很重要 的，有了这种本领便会知道自 己当下应该采取何种姿态，今 后应该往何处行进，否则就会 成为一个精神上的肓者，像一 只无头的苍蝇到处乱撞。 39、话要说到点子上。 常言道:“鼓要敲在点子上，蛇要 打在七寸处”，讲的就是为人话 不在多，而在于关键时刻能因 地制宜地讲出关键的话来，从 而起到四两拔千斤的作用。 40、讲道德是一种立足长远的 好投资。 德性是具有磁性的，久而久 之，有德之人的周围就会聚足 人气，而且芳名远播，形成一 种无形而又无价的品牌，这是 成功的最大助力。 41、人人需要赞美，你我皆不

15、例外。 人性中最本质的愿望就是希望 得到赞赏。一句真诚赞扬的 话，有时能改变自己一生的命 运，也能改变别人一生的命 运。在日常生活中，如果我们 能善用赞美之法，会在交际中 起到意想不到的奇妙作用。 42、能使耳朵增值的不是金 坠，而是倾听。 善于倾听的人，才会像一个精 细的淘金匠那样，从别人大量 语言矿石中提炼出我们最需要 的成分。 43、你资历再深，也决不可轻 视新人。 每个时代的人都有每个时代的 特征，历史是一代又一代人不 懈努力、生生不息、薪火相传 的过程，也是继承前人、超越 前人、开拓新的生活、创造新 的辉煌的过程。纵观历史长 河，正是长江后浪推前浪，一 代更比一代强。 44、要看日出

16、的人必须守到拂 晓。 罗马非一日造就，成功是聚沙 成塔的结果。有骆驼一样的耐 心，才能找到事业沙漠中的绿 洲。真正的成功是需要时间 的，而恒心和坚贞就是能帮助 人们取得最终成功的一种伟大 的优点。 45、简单生活中才有生命的原 汁原味。 饮食原本是能维持我们生命的 东西，音乐原本是高兴了在旷 野里拖长嗓子吼叫如今这一 切都变得非常复杂了。让我们 提升境界将其还原，过一过简 单的生活，因为简单生活中才 有生命的原汁原味。 46、人生各个阶段都有必须注 意的事项。 如果你年纪轻轻，我们要说， 老弟，女色当前悠着点儿；如 果你年富力强，我们要说，老 兄，与人竞争别扮斗鸡相儿； 如果你年纪一大把，我们

17、要 说，老爷爷，余下的时间可别 那么贪。 47、热爱节俭是一切美德的根 本。 俭的本身需要约束，需要克 制，所以俭的过程可能是有痛 苦的。但是，有了约束，有了 克制，人就降低了奢望，抑制 了贪欲，减少了烦恼，因而俭 的结果往往又是幸福的，快乐 的。 48、凡事要多为别人想一想。 我们眼里要有他人，心里也要 为别人着想。这世界并不是我 一个人生活在其中，这世界还 有许许多多其他的人，他们和 我一样，我生活，也要让别人 生活。 49、有了成绩不要居功自傲。 每个人都在试图成为重要人 物，都可能是功劳的竞争者。 如果你居功，那么你的功就可 以被争夺和驳倒；如果你不居 功，那个功也就无法从你身上 拿走

18、-因为那个功根本就没 有提出来过，怎么可能被争夺 和驳倒呢？ 50、做事要有分寸感。 一个有分寸感的人，就是一个 做事得体、说话微妙，言行进 退有度的人，在刚柔张弛之间 透出一种力量感和智慧感。这 样的人，在成功的路上必定会 走得顺风顺水。 51、不要做一个巧言令色的 人。 踏实态度和质朴精神已成为中 华传统思想文化中的精华内 容。古往今来，那些违背这些 原则和精神的人，虽可能得逞 于一时，但最终其真实面目都 将昭然若揭，其中的大奸者会 被永远地钉在了历史的耻辱柱 上。 52、言过其实者会断送自己的 前程(君子耻其言而过其行)。 不要把话讲得超过了自己的实 际能力，夸大其词不是智者所 为，聪明的人表现出的是严 谨，有时还会故意缩小其词， 给自己留下回旋的余地。 53、工欲善其事，必先利其 器。 我们在做一件事情之前，一定 要考虑好什么才是完成这件事 情最好的方法和手段。找到并 利用好这些方法和手段，肯定 会使你事半功倍。 54、在生存竞争中，做一个有 勇有谋的选手。 在残酷的生存竞争中，胆量决 定了一个人敢不敢竞争，智谋 决定了一个人善不善于竞争。 最完美的竞争选手是智勇双全 的人，他作用于对方的是智慧 与勇敢有机结合而形成的合 力。有了这种合力，既可以巧 妙地战胜对手-竞争成本非 常小；也可以不战而屈人之兵-竞争成本几乎为零。