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1、仙人泼墨图赏析 仙人泼墨图赏析 泼墨仙人图(梁楷、立轴、纸本、墨笔、纵48.7厘米、横27.7厘米、中国台北故宫博物院藏)。 首先了解一下此幅画的作者，梁楷。梁楷，南宋人，生卒年不详，祖籍山东，南渡后流寓钱塘 ( 今杭州 ) 。 他是名满中日的大书法家，曾于南宋宁宗担任画院待诏。他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。 他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称是梁风(疯)子。 梁楷传世的作品包含了六祖伐竹图、李白行吟图、泼墨仙人图等，但以泼墨仙人图最为有名。 查阅资料和了解相关历史背景得知这幅画的重要地位。泼墨仙人图是现存最早的一幅泼墨写意人物画。可以说是梁楷与
2、画院画风决绝后，自辟蹊径，独树一帜，在绘画创作中所创减笔画之杰作。而且泼墨仙人图个性鲜明，风格独特，笔墨姿纵灵活，潇洒酣畅，是梁楷精湛技法与自身情感的完美结晶，具有极高的历史地位和艺术价值，是艺术史上不朽的佳作。梁楷的减笔画风，开启了元、明、清写意人物画之先河，对后世绘画的发展产生了极其深远的影响。 先看画顶部的诗句地行不识名和姓，大似高阳一酒徒，应是琼台仙宴罢，淋漓襟袖尚模糊。查资料得知梁楷的这种泼墨画法为后世禅宗画开了先河。此画曾经乾隆、嘉庆两朝内府收藏。被后世所模仿。 初看此画，并不了解作者的意图。放眼看去看不到所谓的“仙人”。仔细观察便看出人形，一位老者不衫不履袒胸露怀，宽衣大肚，抿嘴
3、耸肩，步履蹒跚，一副醉意蒙眬的样子。心想如此普通平庸为何称其为“仙人”？细细看时，老者的嘴角正露出一丝神秘的微笑，一双小眼半睁半闭，也是，世间事，谁参透？且醉眼迷离，看世上滑稽之事，笑人间可笑之人。 再仔细看，作者在构造人物形象时，有意夸张其头额部分，几乎占去面部的四分之三，而把五官挤在下部很小的面积上，垂眉细眼，扁鼻撇嘴，既显得醉态可掬，却又诙谐滑稽，令人发笑，这便是本幅画的重要特点。梁楷不愧是泼墨人物画的鼻祖，他以湿笔饱蘸浓墨，简单几笔便勾勒出以为憨态可掬的仙人形象，仔细观察似乎能听到仙人步履蹒跚行走的声音，也似乎能听到似是而非的笑声。 据了解泼墨仙人图的产生，与南宋佛教禅宗思想的盛行是分
4、不开的。此图标题为后人所加，从其大头鼓腹的形象来看，倒有点像当时民间信奉的布袋和尚；其精神体态的描写又有点像与梁楷同时的济颠和尚。另有第三种说法认为画中的仙人亦是梁楷自画像，梁楷为人不拘小节，好酒，自得其乐，狂放不羁，且任性高傲，在艺术上有自己的创见，不肯随波逐流，因而有“梁疯子”之称。所以说梁楷所画的不是“仙人”，而是他自己的写照。而我更认同最后一种说法，毕竟在我看来从古至今绝大多数人都有“自恋情结”此图不但体现了禅宗思想，也是梁楷所生活的南宋时代的必然产物。据我了解后发现宋代院体绘画，提倡的是严谨工致的写实风格，梁楷想来是擅长工笔精写的，而我们可以看到的梁楷的这幅画，却都是情驰神纵的放情泼
5、墨。似乎，他是把自己的性情完完全全浸淫在水墨里，一俟落在宣纸上，就WY恣肆、放达不羁起来。而梁楷的身影在众人的眼中愈发的扑朔迷离，他的画风可以精细规整如出山释迦图八高僧图和疏柳寒鸦图，也可以洒脱狂放如李白行吟图、布袋和尚图、六祖撕经图等。他的存在就是画史中活泼泼的泼墨仙人，洒脱豁达。这便是画如其人吧！ 无论是整体印象，还是细节之处的用心体味，每次看这幅画总是被他看似憨憨傻傻的外形逗乐，衣衫不整，步履蹒跚，但是却步伐坚定，潇洒自在。仙人这种看得开，想得开，难得糊涂的思想才使得他无忧无愁，乐得轻松自在，嘴角总是挂着若有似无的笑意。这是一种豁达，也是一种超脱，也许这种大乐舒畅的生活只有仙人有，但是我们每个人也都可以难得糊涂，偷得小乐，生活还是很美好的 整幅画的最终感受，简而有神。简，寥寥几笔便构成了这一整幅画，时而简淡时而浓重，变化自如。神，虽然笔数甚少但是，神却凝聚：袒胸露怀，宽衣大肚，抿嘴耸肩，步履蹒跚，一副醉意蒙眬的样子。不时会想，像画中的仙人一般那样多好，多么洒脱的人生！既洞察世事，又难得糊涂。所以作者即使被叫做“梁疯子”又如何？想喝酒时就喝酒，想放歌时就放歌；想工笔时就工笔，想泼墨时就泼墨。这才是自由的生活这才是豁达洒脱的人生。
