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1、价值悖论价值悖论源于亚当斯密，他说：“应当注意，价值一词有二个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。例如，水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，金钢钻石虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换”。 李嘉图随着这个思想而作出了他的引伸，他说：“所以，效用对于交换价值说来虽是绝对不可缺少的，但却不能成为交换价值的尺度”。 萨缪尔森对价值就具有“悖论”
2、性的理解，这在本书前面曾经提到。他说：“这样一种悖论：许多生活必需品的市场价值很低，而许多奢侈品使用价值很小，但市场价格很高”。 于是，许多人也都跟着萨缪尔森认为价值悖论的存在。比如在中国替萨缪尔森辞典翻译与注释的陈迅、白远良两位先生就这样注释萨缪尔森的“价值悖论”“原典”：“经济生活中一些具有很高使用价值的商品价格很低，而有些使用价值很低的商品价格反而很高，这一反常现象被称为价值悖论”。 对于这个被他们认为是“反常现象”的这种正常的价值关系，他们接着论说：“价值悖论在200多年前由亚当斯密在国富论中首先提出：没有什么东西能比水更有用，然而水很少能交换到什么东西，相反，钻石几乎没有任何使用价值
3、，但却经常可以用它交换到大量的其他物品，显然，这里存在着这样的一对矛盾：使用价值大的物品市场价格低，而使用价值低的物品市场价格反而高这一悖论困扰着亚当斯密和后来的许多经济学家，他们提出了各种各样的解释，直至边际效用理论提出后才给予了一个令人满意的答案”。 为什么出现“否定使用价值的价值意义”的价值悖论呢？为什么使用价值越大，则其价值就越小呢？这与人类的生存需要与生存奋斗密切相关。因为使用价值越大的物品对人的生存作用非常大，因此人类非得想尽一切办法让其丰富起来，否则人类就不能生存发展下去。这样，丰富的物品其价值自然就下降，就没有什么交换价值。 如果一种物品既对人的生存有重大作用，其交换价值又很大，那么对人的生存是构成巨大威胁的，甚至使人时刻面临死亡。因为交换价值大的物品，一个是必定稀缺，另外一个是人们的拼命抢夺，而丧失这种物品的人由于其使用价值很大而面临死亡。
