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1、传统文化黄鸟教案教案、学案一体化设计 课题 黄鸟 教 学 目 标 设 计 教学程序设计 一、谈话导入 一、 熟读成诵黄鸟原文，并了解大概意思。 二、 对学生渗透封建制度残忍的教育。 课时 一课时 教 学 方 法 设 计 教材处理设计 谈话导入配乐诵读品读探究联系实际、拓展延伸。 师生活动设计 1、自读课文思考：这 篇课文讲了什么意同学们，你们知道“君要臣死，熟读、背会黄鸟原文，并了解大概意思。臣不得不死”这句话吗？你觉得对不对？ 二、配乐诵读 1、师范读原文。 2、认读生字。 3、领读原文。 4、多种形式朗读 三、 品读探究 1、边读边探究，教师适时译文并出示课件。 2、再朗读原文。 3、同桌
2、互相背诵。 4、打擂台，看谁背诵得好。 5、小组赛一赛。 6、小组讨论文章所表 秦风?黄鸟 - 原文 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公?子车奄息。 黄鸟 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 思？ 2、小组合作学习，借助注释交流原文的意思 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身! 3、合作学习： 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公?子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 这篇古文告诉我们什么道理？ 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身! 方面用一个词语概括交交黄鸟，止于楚。谁从穆公?子车?虎。 维此?虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 出来。 、。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身! 秦
3、风 黄鸟 - 译文 黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟穆公去了?子车 家的奄息。说起这位奄息，一人能把百人敌。 走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。黄雀叽叽，飞来桑树上。谁跟穆公去了?子车家的仲行。说起这位仲行，一个抵得五十双。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。黄雀叽叽，息在牡荆树。谁跟穆公去了?子车家的?虎。说起这位?虎，一人当百不含糊。走近了他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。 苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命，拿我们一百换他一个。 注释 1、交交：读为
4、“咬咬”，鸟声。黄鸟：见周南?葛覃篇注。 2、穆公：春秋时秦国之君，名任好。卒于周襄王三十一年(公元前六二一)，以一百七十七人殉葬。从：谓从死，就是殉葬。 黄鸟 3、子车奄息：子车是氏，奄息是名。一说字奄名息。 4、夫：男子之称。特：匹。这句是说奄息的才能可以为百男的匹敌。 5、穴：指墓圹。 6、惴惴：恐惧貌。?：“栗”的异体字，恐惧战栗。以上二句是说奄息身临墓穴时的恐怖。 7、歼(尖jin)：灭尽。良人：善人。诗人以子车氏三子为本国的良士，所以称为“我良人”。这里合三子而言，所以说“歼”。 8、人：言每人。百其身：谓百倍其身。以上二句是说：如允许旁人代死以赎取三子的生命，对于每一人都值得以百
5、人之身来代替。“百夫之特”和“人百其身”两“百”字相应。 9、仲行：一作“中行”，人名，或上字下名。 10、防：当，比。百夫之防：犹“百夫之特”。 11、?(钳qin)虎：人名，或上字下名。(?：又音针，是“针”的异体字。) 12、御：犹“防”。 说：发誓要离开你了。逝：同“誓”；一说为语助词，无义。去：离开。这句说：到那个快乐的地方去。适：到。乐土：与下文的“乐 教学程序设计 教材处理设计 师生活动设计 达的意思。 四、 联系实际、拓展延伸。 1、 结合温馨点击谈谈原文启示。 2、谈谈你的收获。 3、用这样的句式来写一首小诗吧。 国”、“乐郊”，都是劳动人民向往的安居乐业的地方。爰(yun)
6、：焉，于是。所：处所，地方。德：恩惠，此作动词用，即“给予恩惠”。 直：同“职”，处所；一说“直”同“值”，报酬。劳：慰劳，抚恤。之：语助词，用在这里表示反诘语气。永号：长叹。这句连同上句大意是：在那安居乐业的地方，谁还会唉声长叹呢！ 这是一首反抗沉重剥削的诗。头两句形象地把剥削者比作大老鼠，并以命令的口吻发出警告；三、四两句写剥削者贪婪而残忍，揭示了尖锐的阶级对立；最后四句写劳动人民决计以逃亡来反抗剥削者，幻想找到没有剥削和压迫的人间乐土。全诗表现了被剥削阶级对残酷剥削的抗议和对美好生活的追求，尽管诗中的“乐土”只是一种幻想，但这却是他们从不幸的生活境遇出发，在斗争中产生的社会理想，千百年来一直鼓舞着被压迫阶级的斗争。 板 书 设 计 课 后 反 思
