作风建设名言警句.docx

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1、作风建设名言警句1、由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋?司马光) 释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。 2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (唐?李商隐) 释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。 3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。 (唐?韩愈) 释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。 4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 (元?白朴) 释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。 5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐. 郑遨) 释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去

2、做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。 6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 ( (唐?无名氏) 释：劝你不要沉溺于金缕衣一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。 8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 (荀子) 释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。 9、救奢必可俭约。 (南朝?范晔) 释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。 10、食之以时

3、，用之以礼。 (孟子) 释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。 11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子) 释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。 12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(周礼?卷二) 释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，

4、七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定， 不得随便。 13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。 (唐?房玄龄) 释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。 14、奢侈之费，甚于天灾。 (唐?房玄龄) 释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。 15、天行健，君子以自强不息。 (周易) 释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。 16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤

5、的经纶，自临深履薄处缲出。(莱根谭) 释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。 17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。 (明?方孝儒) 释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。 18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元) 释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。 19、富贵本无根，尽从勤里得。 (明?冯梦龙) 释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得

6、到。 20、绳锯木断，水滴石穿。 (宋?罗大经) 释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。: 21、志不坚者智不达。 (墨子) 释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。 22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。 (宋?刘过) 释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。 23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 (宋 苏轼) 释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。 24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。 (明?吕坤) 释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方

7、要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。 25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明?吕坤) 释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。 26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。 (明?吕坤) 释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。 27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知

8、始真。 (莱根谭) 释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。 28、居安思危，戒奢以俭。(魏征谏太宗十思疏) 释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。 29、俭节则昌，淫佚则亡。(墨子辞过) 释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。 1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。 2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。 3、只要当一天干部，就要做一天清官。 4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。 5、自古清官民赞颂，从来

9、污吏法难容。 8、执政以廉为先，为官以勤为本。 9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。 10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。 11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。 14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。 19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。 20、勿以善小而不为，不以恶小而为之 21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。 22、民心如秤，

10、称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。 25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。 26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。 27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。 28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。 29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。 30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。 31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！ 32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。 33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！

11、34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。 35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。 36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。 37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。 38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。 39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。 40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。 41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。 42、八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝

12、别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。 43、莫拿腐败的钞票去换法庭的传票。 44、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 45、以铜为镜可以正衣冠 以史为镜可以知兴替 46、以法为镜可以治天下 以德为镜可以安邦国 47、以公为镜可以聚民心 以廉为镜可以生威望 48、以荣为镜可以图进取 以勤为镜可以补短绌 49、以人为镜可以明得失 以己为镜可以思功过 不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。 治国必先治党，治党务必从严 是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。 要立志做大

13、事，不可立志做大官。 子帅以正，孰敢不正？ 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 千里之堤，溃于蚁穴。 小洞不补，大洞受苦。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 权大不忘责任重，位高不忘公仆心。 君子三省吾身。 君子检身，常若有过。 堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。 君子爱财，取之有道。 手莫伸，伸手必被捉。 若要人不知，除非己莫为。 君子择善而交。 前车之覆，后车之鉴。 位尊不泯公仆心，权重不移为民志。 物必自腐，而后虫生。 公生威，廉生明。 法网恢恢，疏

14、而不漏。 亲君子，远小人，慎交友。 当官不为民作主，不如回家卖红薯。 常在河边看，就是不湿鞋。 俭节则昌，淫佚则亡。 以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。 恶不可积，过不可长。 为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。 道德当身，故不以物惑。 穷则独善其身；达则兼济天下。 交友交心不交财。 一失足成千古恨。 小节不保终累大德。 非理之财莫取，非理之事莫为。 去小恶以保本真，积小善以成大德。 多行不义必自毙。 不矜细行，终累大德。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 己不正焉能正

15、人。 贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。 心底无私天地宽。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 兼听则明，偏听则暗。 严是爱，松是害，真正监督是关爱。 非理之财莫取，非理之事莫为。 欲影正者端其表，欲下廉者先其身。 正其谊不谋其利，明其道不计其功。 政声人去后，公道在人心。 君子为政之道以修身为本。 言路者，国之命脉。 昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。 权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。 廉政纪律要记清，警钟长鸣头脑醒； 常思权力人民给，玩弄权术法不允。 管好自家身边人，借水行舟丢威望。 人做事讲民主，独往独来失民心； 不廉生腐须当心，一时差错悔终生。 治腐之本在于治人，治人之本在于治心

16、； 治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生 执政以廉为本，为官以勤为先。 2、做人一身正气，为官一尘不染。 3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。 4、清正在德，廉洁在志。 5、党的事业重如山，个人名利淡如水。 6、有公德乃大，无私品自高。 7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。 8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。 11、 心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。 12、 为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 13、 贤能兴家，廉可避祸。 14、 权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。 15、 职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。 16、 戒贪

17、，求心安理得；慎行，为正人君子。 17、 心底无私天地宽，一生一世不翻船。 18、 牢记宗旨，永葆本色。 21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪 23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。 24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。 25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。 27、千金经手过，不沾一文钱。 28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。 29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。 30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。 31、 官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。 32、 名节源于党性，腐败止于正气。 33、 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明 34、身有正气，不言自威。 35、 为政

18、重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。 36、勤奋做事尽公仆之责， 清白做人守党员之本。 37、把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。 管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的心，无私无畏。 38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。 39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。 40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 41、贪欲无度，牢狱自筑。 42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。 43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。 44、与其后悔于已然，不如防患于未然。 45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。 46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。 47、廉政准则天天念，心中有条高

19、压线。 48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。 49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。 50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。 51、贪是腐蚀心灵的毒酒， 廉是滋补身心的良药。 52、心公官必正，行端官自清。 53、常怀为民之心， 常听为民之言， 常思为民之策， 常兴为民之举， 常记为民之托。 54、两袖清风，为党为民不为私。 55、为官以廉为先， 为政以勤为基， 为民以实为本。 56、廉洁奉公处处为群众着想， 艰苦奋斗事事为人民操心。 57、高尚的人为廉政找方法， 堕落的人为腐败找借口。 58、交友信义为先，从政勤廉为本。 59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。 6

20、0、世上黄金贵，清廉价更高。 61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。 62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。 63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。 64、为官以廉为先，从政以勤为本。 65、党风正则人心向， 政风正则令畅通， 民风正则富思进， 家风正则万事兴。 66、廉不言贫，勤不言苦。 67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。 68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。 69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公， 一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。 70、水不流则腐，官不廉则败。 71、兴廉政之风，树浩然正气。 72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。 73、勤与廉相连，奢与

21、腐相通。 74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。 75、清廉则无畏，秉公则无私。 76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。 77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。 78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网 79、奢欲贪 俭生廉 80、做人贵在品，为官重在廉 81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风 82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官 83、取人一文，我的人则一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心 85、廉洁，公务员的护身符 86、历览古今多少官，成由清廉败由贪 87、处事公平，平似水；为官清廉，洁

22、如冰。 88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。 89、反腐倡廉，警钟长鸣。 90、财欲是只虎，色欲是柄剑 91、贪使人堕落，廉使人奋进 92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡 93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人 94、给予比接受更快乐 95、在职一阵子，做人一辈子 97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。 98、廉不言贫，勤不言苦。 99、水不流则腐，官不廉则败 100、兴廉政之风，树浩然正气。 101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻 廉政格言警句 1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。 2、花以芳香而美，官以清廉而贵。 3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。

23、4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。 5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。 6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 7、大节不可失，小节不可纵。 8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。 9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。 10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 12、物必先腐也，而后虫生之。 13、君子先择而后交，小人先效而后择。 14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。 15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 16、人生的意义在于付出而不是索取。 17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 19、以

24、史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。 20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。 21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。 22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。 23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。 24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政 25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然 26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。 31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。 33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。 35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。 36、常修为政之德，

25、常思贪欲之害，常怀律己之心。 37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。 38、守得清廉胜似富。 39、君子坦荡荡，小人常戚戚。 廉政对联 1、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。 7、选贤任能，风正气顺创大业；奉公守法，政通人和奔小康 8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。 9、公平公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。 11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。 12、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。 15、 讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。 31、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。 48、发

26、扬清政爱民传统，反对贪污受贿歪风。 49、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。 50、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。 51、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。 52、创业唯艰，先辈倍尝辛苦；守成不易，后人应戒奢华。 54、对人对事不能利己，为国为民理应奉公。 55、办事光明磊落人人爱，为官公正勤廉处处夸。 合作与团结篇 1、 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时只会淹没在那些旧钟的一片响声里。 2、 一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。 3、 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。 4、 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集

27、体事业融合在一起的时候才能最有力量。 5、 团结就是力量。 6、 三个臭皮匠顶个诸葛亮。 7、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 8、 天时不如地利，地利不如人和。 9、 众人拾柴火焰高。 10、单丝不成线，独木不成林。 11、人心齐，泰山移。 12、大河有水小河满，大河无水小河干。 纳谏篇 1、 先民有言，询于刍荛。(诗经大雅板) 释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chro，割草打柴的人。 2、 千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋苏轼讲田友直字序) 释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔谔，直言争论。 3、 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉王充

28、论衡书解篇) 释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。 4、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公) 5、 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 ( 徐特立 ) 审时适变篇 1、 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(淮南子氾论训) 释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。 2、 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋苏轼应制举上两制书：“。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”) 释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。 1、 欲

29、影正者端其表，欲下廉者先己身。 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 2、 但立直标，终无曲影。 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 3、 大臣法，小臣廉。 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 4、 但得官清吏不横，即是村中歌午时。 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 5、 智者不为非其事，廉者不为非其有。 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 6、 俭节则昌、淫夫则亡。 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 7、 窃人之财，以之为盗，况贪天

30、下之功为己力乎。 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 8、 存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。 9、 为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。 释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。 10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿

31、风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 12、瓜田不纳履，李下不整冠。 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 15、贵尔六尺身，勿为名所驱。 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，

32、免得闾阎话短长。 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。 17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。 释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。 18、公则生明，廉则生威。 释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。 19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。 释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。 20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋林逋) 释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。 21、以听官府之大计，弊群

33、吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 释：考察官吏*有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。 22、廉者憎贪，信者疾伪。 释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。 23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。 释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋

34、私利。如果借助手中的权力臵办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。 24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。 释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。 25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。 释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给臵办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。 26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。 释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。 27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快

35、私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。 释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。 为政篇 1、 上者，民之表也。表正，则何物不正！ 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。 2、 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 释：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。 3、 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） 释：大事不

36、能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。 4、 乃知国家事，成败固人心。 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。 5、 政通人和，百废俱兴。 释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。 6、 位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。 7、 水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸

37、快乐的民众。 8、 为上能自爱，群属必畏钳。 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。 9、 尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石) 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛) 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国，未

38、必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙) 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。 释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。 14、得时者昌，失时者亡。 释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。 15、明主好要，暗主好详。 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

39、释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。 19、计疑无定事，事疑无成功。 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。 20、明主者务闻其过，不务闻其善。 释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。 21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 22、驽

40、马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。 23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。 24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋杨时) 释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以

41、服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( 宋.林逋) 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒） 释：能够探讨出诗经的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜) 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 释

42、：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。 31、政贵有恒。 释：恒，长久不变。 32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。 释：弗，不。为wi，做。 33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。 释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。 34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。 释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。 35、上安下顺，弊绝风清。 释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。 严格执法篇 1、

43、出政施教，赏善罚暴。 释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。 2、 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。 3、 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。 4、 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。 5、 杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。 释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，

44、以后就没人敢随便伤人了。 6、 无功不赏，无罪不罚。 释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。 7、 巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。 释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。 8、 不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。 9、 赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。 10、 赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 释：赏赐

45、没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。 11、 善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。 释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。 12、 鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。 释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。 13、 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子） 释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。 14、 不为重宝亏其命，

46、故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。 15、 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。 释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。 16、 罚必施于有过，赏必加于有功。 释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。 17、 赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。 18、 奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。 19、 言多变则不信，令频改则不从。 释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。 20、 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。 21、 赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。 释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这