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1、修身养性的名言警句修身养性的名言警句 宁静可以致远,淡泊可以明志诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 孟子 吾日三省吾身为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？曾子 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子 夫志，气之帅也；气，体之充也-孟子 平静如水，正直如绳。-严遵 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。- 孔子 生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？-郑思肖 世道别颓波，我心如砥柱。-刘禹锡 孟子：“生于忧患，死于安乐。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 老子:千里之行,始于足下. 孔子:不义而富且贵,于我如浮云. 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下
2、而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚. 4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事澄
3、然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 修身养性的经典故事 1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜
4、的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上? 2、不要让别人的话改变了你的生活！ 一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中
5、孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音 “别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听 此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。 太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说: “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。 3、袋鼠与笼子！ 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子
6、的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他 们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊： “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼 子？”长颈鹿问。“很 难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！” 事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不 得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的 “本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手
7、。4、美国作家欧亨利在他的小说最后一片叶子里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。篇二：关于善恶的格言_修身养性 唯有聪明人，才善于把许多意思压缩在一句话里。 古希腊阿里斯托芬 一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
8、英爱迪生 即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。 艾青 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 法爱尔维休 如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。 美爱默生 人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。有些人将对象分类，是根据它们的颜色与大小、与其它偶然性的外表上的区别；有些人是根据内在的相似之点，或是根据因果关系。智力越进步，就把原因看得越清晰，而并不注意表面上的分别。 美爱默生 我拥抱
9、平凡的东西，我探究那些熟悉的卑微的东西，我坐在它们脚下。我只要对现代有深入的鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。 美爱默生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 美爱默生 你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。 美爱默生 老是走下坡路，而且总是快乐。这件事本身就值钱。 丹麦安徒生 要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事，那么，最聪明最优秀的人不，最聪明最优秀的行为也就会变得可笑了。 英奥斯汀 一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。 法巴尔扎克 不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个
10、月。 西班牙巴尔德斯 过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果，就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。 法巴尔扎克 普天下闹事的人都有共同的语言。 法巴尔扎克 人们许诺，往往会因为食言而叹息，所以不许诺是最安全不过的。狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经，正如伟大的心灵必须受到平等待遇，感情才能活动。气量小的人，虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性：他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人，肯定自己的威势；究竟往哪方面走，主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理，再加上利害关系，多数人事纠纷的谜就能解答。 法巴尔扎克 火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情
11、，那是一时冲动而没有理性的行动。 德彼得阿柏拉德 尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然则最重要的是尊重自己。 古希腊毕达哥拉斯 自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。篇三：古人修身养性名言名句 古人修身养性名句 如切如磋，如琢如磨。 言者无罪，闻者足戒。 它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 靡不有初，鲜克有终。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。 尺有所短，寸有所长。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 其曲弥高，其和弥寡。 满招损，谦受益。 欲加之罪，何患无辞。 人非圣贤，孰
12、能无过？过而能改，善莫大焉。 辅车相依，唇亡齿寒。 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 前事不忘，后事之师。） 亡羊补牢，犹未迟也。 知己知彼，百战不殆。 千里之行，始于足下。） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。） 天网恢恢，疏而不漏。） 知人者智，自知者明。） 物以类聚，人以群分。） 工欲善其事，必先利其器。 往者不可谏，来者犹可追。） 己所不欲，勿施于人。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不厌，诲人不倦。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 人无远虑，必有近忧。） 言必信，行必果。） 与朋友交，言而有信。） 有则改之，无则加勉。 是可忍，孰不可忍。） 敏而好学，不耻下问。） 吾生也有涯，而知也无涯。） 十年树木，百年树人。 橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。 达则兼济天下，穷则独善其身。） 下） 天时不如地利，地利不如人和。） 民为贵，社稷次之，君为轻。） 得道者多助，失道者寡助。） 生于优患，死于安乐。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 尽信书，不如无书。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 锲而舍之 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。） 蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 千里之堤，溃于蚁穴。
