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1、净慧长老生活禅语聪慧的力气在当下一念，懊恼的力气也在当下一念。当下一念可以转变，并且从懊恼方面断相续心，从聪慧方面连绵不时地持续下去、扩展开来，问题就一定可以得到处理，就能做到内心世界的河清海晏，天下安定。生活禅的理论，一方面是要很好地修习禅定；一方面又要落实“优化本身素质，调和自他关系”、“善用其心，善待一切”等理念，使本人成为人格完善、关系调和的人，进而推进整合社会和人类的不时净化、进步、调和。慈善是聪慧的详细展示，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。世间的小智最初的动机常常都是为谋取本人的利益，有时以至自私自利；而慈善则是请求得自他的共同利益，必要时以至要损己利人。我们时时辰刻对人对
2、事都要有一种容纳的态度，对矛盾要能化解，对不同的意见要可以交流和沟通，这样才干够使我们每个人的心态真正取得一种安宁，使我们的人类社会真正过一种平和的、光明的、幸福的生活。社会有种种的不圆满、有种种的缺陷，其基本缘由就在于不时突出自我认识、不时扩展自我权威，企图使个体生命认识成为生活的主导、社会的主导、人际关系的主导，不顾别人的利益、不顾别人的威严、不顾别人的存在，形成种种矛盾。不时优化本身素质，就要不时进步醒悟，盲目、觉他、觉行圆满；不时调和自他关系，就要广修四摄六度，使我们的人际关系在平和、调和、友善的氛围中，不时净化和改造，使人类真正趋于战争，使人生真正充溢幸福和光明。生活就是禅，“色不异
3、空”是文殊的大智法门；禅就是生活，“空不异色”是普贤的大行生活。以文殊之大智法门醒悟人生，以普贤之大行法门贡献人生，这就是生活禅、禅生活的精奇妙义、全体大用。我们为什么苦恼呢？为什么总有那么多痛苦呢？就是由于看不透这一切都是虚假的，一切都是时时辰刻在迁变的。看破了，看透了，还要珍惜，就是说在超越了以后，还要回到理想生活中，踏踏实实过日子。缘有顺、逆之分，因有好、坏之别。种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘形成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。我们之所以觉得所面对的这个世界，除了无法还是无法，除了挣扎还是挣扎，是由于我们做不了本人的主。因而，要想真正从无法之中走出来，从挣扎之中得到摆脱，那就要真实修行，得大聪慧，得大自由。每个人的一片净土就在本人心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种理想，那就是要经过我们本身的修行，去影响四周的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
