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1、中国文化读书心得范文 正视传统文化的存在，在前人文化遗产的基础上继续开拓，只有使传统文化的精华成为新文化的重要组成部分时，才能实现文化的创新。这里给大家分享一些关于中国文化读书心得，希望对大家有所帮助。#中国文化读书心得1#文化是一个国家和民族的灵魂。加强社会主义文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。文化对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。关于文化，胡锦涛同志在十七大报告中提出一个非常重要的论断：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，并且号召“
2、激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。中华民族的优秀文化博大精深，源远流长，一直是生活在我们这块大地上的炎黄子孙生生不息、团结奋进的不竭动力，也是今天我们提升文化实力的首要资源和重要基础。周易有两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。当年梁启超在清华大学作论君子演讲，引用了这两句话，后来“自强不息，厚德载物”成为清华校训;张岱年更是用“自强不息，厚德载物”来概括整个中华民族的民族精神。北京出版集团出版了一套名为经典通读的系列丛书，其中精选了马克思、亚里士多德、黑格尔、达尔文、爱因斯坦等一批影响世界的西方思想巨人的学术经典，包括资本论、
3、社会契约论、物种起源、政治学、乌托邦等20部著作。出版方宣布将寻找一位文化娱乐明星为这套丛书担任代言人，并联合中国图书商报社、人民网等媒体启动了“最有文化魅力明星”的评选活动，徐静蕾、陈鲁豫、曾子墨、杨澜、濮存昕、易中天、于丹、郭敬明等12位明星成为候选人。这是出版方准备实施的“图书宣传娱乐化”的理念，并且认为娱乐文化明星同样有资格来代言哲学图书此举引起了读书文化界的非议。用娱乐文化明星推广、宣传人类经典，难以淡化掉商业和娱乐的色彩，但这种传播形式，是否就不能引起大众读者对经典的注意和关心，不能起到推广和宣传大众阅读经典的作用?这实际上还是反映出了在这个大众时代如何解决经典阅读的这一问题。而且
4、，这是一个至今还没有完全解决的、需要广泛探讨和尝试的阅读问题。其实，这种大众化方式解读经典，从这两年以来的易中天在“百家讲坛”的“品读”历史文化，和于丹式的“论语心得”、“庄子心得”便已开始了，其受大众欢迎的程度，甚至成了人们回归传统文化，思考“国学”热，引发在这个物质时代如何保留和珍存对人类经典的情怀思考的契机。的确，易中天、于丹们对文化经典的解读存在着一定程度的误读，但阅读的现实越来越证明这种通俗化、大众化传播、解读和普及经典的工作是有意义的，是正在被越来越多的人认同的拉近大众读者与经典的距离，让经典和现实、和时代心理结合起来，让人类文化经典活在当下、活在当代人的心里的一条探索之途。人类拥
5、有经典不论是产生于哪一个国家、哪一个民族、哪一个历史时代这是人类文明历史、文化历史的一部分，而且是最重要的一种要素我们在谈论人类的文化财富时，往往以人类的经典作品作为象征和代表。经典作品的品质，应该包括它的时代性、民族性、历史性、文化性，它们都是一些表达伟大观念的伟大的作品，这些古老伟大的作品可以看作是文化或哲学的化身经典作品固然是历史的、传统的，但我们无法切断它与当代人的联系，这种联系是精神的，也是文化心理的。“古代的预言家和哲学家，在我们的心灵世界里，与现代最有领悟力的作家一样，都是同时代的人。有些古代作家比现代畅销书更能搔到我们经验与情境的痒处”。经典作品往往反映了人类的一些普遍观念和思
6、想心理，现实和理想的矛盾、灵与肉的冲突、生与死的叩问、理性和感性的纠缠、善与恶的交锋、对人类终极追求的自觉意识经典作品的超越时代，历久弥新，总能让读者从中找到共鸣，许多读者不就是在阅读经典中，从中世纪的流浪儿，19世纪的俄国贵族青年，或两次世界大战之间布拉格的小职员身上看到了自己的影子?这就是经典作品持久的价值。这就是经典对现代人精神和灵魂的深远的影响。记得一位西方文化批评家谈到他对待经典的文化态度时说，“没有人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博”，“但是宗教，政治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界里造成了很大的变化，所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应
7、现时代的趋向和精神假如荷马活在现代，他也会写出一些好诗，能适应他所属的世纪”。这告诉我们，真正的经典作品，要成为“养育所有生命因而也养育现代人的生命的源泉”，不能仅仅是过去历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态，“这种精神财富必须不仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取当代富有生命力的形式”，这样，或许，经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心。这就需要大众化的阅读，需要大众化、通俗化的解读方式的存在，就需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典，需要对经典进行继承和创新当我前些日子看电视剧恰同学少年，听青年毛泽东和他的同学高声朗读梁启超少年中国说时，觉得特别
8、提气。这是天下最好的*之一：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!于丹说，在阅读经典的过程中找到了自己的人生坐标，她本人的“心得”只是提供一种阅读方式，希望千心万心皆有自己的所得。易中天说，为
9、什么要读经典?就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。出版这套经典通读系列丛书的初衷，也是通过对西方经典进行大众化的“于丹式”解读，在普通大众中传播科学理性的思想。据说，在西方一些国家的旅馆房间的床头，常摆放着一部圣经。美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议:中国旅馆的每个房间都应该放一部“四书”，就像日本人放佛经，西方人放圣经一样，“摆一本四书总有人会翻两句，得一句有一句的好处”。谁不希望人类文化的经典，是如此深入和渗透到我们生活的每一个普通、平凡、寻常的细节之中呢?让优秀传统文化走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是
10、凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。比如，以“走近孔子、喜迎奥运、同根一脉、共建和谐”作为主题，精心组织安排相关活动，深入开展“讲文明、知礼仪、树新风”活动等等。推动中华优秀传统文化走向世界。包容性与开放性是先进文化的重要特征，也是文化发展的重要途径。在经济全球化趋势不断发展、科技进步日新月异、世界范围内各种思想文化相互激荡的今天，面对国家发展和人民生活改善对文化发展的新要求，我们只有顺应时代潮流，主动搭建接触、交
11、流、合作的平台，才能更好地汲取世界各民族的长处，推动我国文化发展，推动中华优秀传统文化走向世界。#中国文化读书心得2#文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶，还能体悟人生的经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手，弘扬传统文化的学习。不过名著阅读是一个长期而漫长的过程，考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废，甚至有些学生会盲目乱读，也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进，毫无计划，没有目标等这些情况，因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排，要求学生有目的，有计划地
12、进行阅读训练。每星期上一节专门的阅读课，规定统一的阅读篇目，如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目西游记三国演义水浒传等，有计划的对学生进行指导阅读，让学生由浅入深，循序渐进。这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂，同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中，还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析，领悟人物的人格魅力，真切的感受名著的内在魅力。在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶，让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。另外为巩固加深阅读的效果，我便每两周在班上举行一次活动，如：读书交流会，读书报告会、讨论会、辩
13、论会、演讲比赛、谈读后感等。如在阅读水浒传后就举行了以“我最喜爱(或佩服)的水浒英雄 ”为题的读书报告会;在读了三国演义后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。等等。这样通过名著阅读，学生不但养成了写读书笔记的好习惯，阅读能力、写作能力和口语交际能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是丰富了学生的精神生活，满足了学生渴望广泛认识自然、社会、人生的心理，加厚了学生的文化素养、让传统文化得以传承，从而实现了前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过的：“阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉”。#中国文化读书心得3#中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰
14、富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。 古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注
15、重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节，把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育，所以，我们首先是做人，其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说：“千教万教，学做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，传统文化中强调严教齐贤，见贤思齐。在传统的伦理文化中，以严字当头，强调以进德修身，反对溺爱、宠爱。我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提
16、了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔
17、诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。特别喜欢易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，古有半部论语治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩
18、瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。多读书养智气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气。深入经藏，智慧如海!#中国文化读书心得4#近日读了于丹论语心得一书，颇有感触，下面简单说说。丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的论语通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收
19、的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。在心得开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要
20、播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸论语上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?论语的真谛是什么?在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平
21、心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的心得错误百出，却是瑕不掩瑜。经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文，不在咬文嚼吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。”#中国文化读书心得5#于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一
22、种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。于丹论语心得分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈于丹论语心得诠释的“为人处事”：(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?于丹论语心得告诉我们，要想让自己有限的生命变得有
23、意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。于丹论语心得中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。
24、记得顾城写的一首诗远和近：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在论语心得中借用论语之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。中国文化读书心得范文（文库搜索） 阅读国学经典心得体会5篇 国学经典读书心得600字6篇范文 国学经典阅读心得体会五篇 中华上下五千年读书心得800字5篇 中华上下五千年读书心得600字6篇 读书心得600字六篇 乡土中国优秀读书心得5篇范文 文化苦旅读后感读书心得500字五篇 中国通史读书心得500字6篇范文 中国近代史读书心得1000字范文
