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1、古代文学史答案北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 古代文学史作业 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 A 客观题部分： 一 选择题 1. 西厢记诸宫调的作者是： A、董解元 B、董西厢 C、王实甫 D、马致远 2. 明中叶前七子的代表作家是： A、李东阳 B、李梦阳 C、康海 D、何景明 3. 受清初诗人钱谦益影响产生的诗派是： A、 唐宋派 B、 竟陵派 C、虞山派 D、浙西派 4关汉卿戏剧望江亭的主人公是： A.赵盼儿 B.谭记
2、儿 C.宋引章 D.周舍 5王实甫西厢记中“文魔秀士，风欠酸丁”两句是谁的唱词： A.莺莺 B.红娘 C.张生 D.老夫人 6明代著名诗人李东阳属于哪个文学派别： A.前七子 派 7古代第一部长篇章回体小说是： A.三国演义 梅 “文不甚深，言不甚俗”指的是以下哪部作品： A.三国演义 梅 9以下哪部作品属于英雄传奇小说： A.列国志传 B.后七子 C.茶陵派 D.公安B.水浒传 C.西游记 D.金瓶B.水浒传 C.西游记 D.金瓶 B.大宋中兴通俗演义 1 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 C.隋唐演义 D.隋史遗文 10高明的琵琶记是： A、元代杂剧 B、元代南戏 C、明代杂剧 D、
3、明代传奇 11. 以下哪一位作家被誉为元代的“曲状元”： A、王实甫 B、关汉卿 C、马致远 D、白朴 12. 南戏产生在以下哪个地区： A、杭州 B、永嘉 C、大都 D、汴梁 13. 明代初年成就最高的诗人是： A、高启 B、刘基 C、宋濂 D、杨基 14. 公安派文学主张的内核是： A、性灵说 B、童心说 C、复古说 D、至情论 15浙西词派的代表作家是： A、朱彝尊 主观题部分： 一、简答题 1、分析白朴梧桐雨中“梧桐”意象的悲剧意蕴 描写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合。共四折一楔子。剧情是：安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。丞
4、相张九龄奏请明皇杀掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子，赐洗儿钱。后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。明皇将金钗钿盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明皇携贵妃仓皇入蜀。驻扎马嵬驿时，军队起了骚乱。龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠，明皇依言而行。但军队仍不肯前进，陈元礼又请诛媚惑君王的杨贵妃。明皇无奈，令高力士将杨贵妃带到佛堂中，由她自尽。这样，军队得到了安抚，保护明皇逃亡。肃宗收复京都后，太上皇闲居
5、西宫，悬挂贵妃像，与之朝夕相对，追念不已。一夜，明皇正在梦中与贵妃相见，却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱情景，惆怅万分。 2、孔尚任桃花扇的艺术特色是什么？ 桃花扇是写南明王朝兴亡的历史剧。作品以侯方域、李香群的爱情故事为线索，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，2 B、吴伟业 C、陈维崧 D、陈子龙 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 即作者所说的借离合之情，写兴亡之感。这是全剧的主题思想，同时也体现了作者的艺术构思。作者说：桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零
6、，亦可惩创人心，为末世之一救矣。(桃花扇小引)这就说明作者所说的兴亡不仅是南明王朝的短促命运，同时还企图指出明朝三百年基业为什么会覆亡的历史经验教训，作为后人的借鉴。 那么从桃花扇所展现的故事情节里，我们是怎样看到明代三百年基业的覆亡的呢?当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党馀孽勾结四镇迎立福王。他们忘记了中原未原，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。马士英、阮大
7、铖对于调黄、刘三镇截防左兵的后果不是没有想到的。由于他们宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀(拜坛)，认定了向北兵投降比向统治集团内部的反对派让步好，就悍然采取了这一着。作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。 其次作品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的生活态度和政治面貌。侯方域是著名的复社文人领袖之一，在继承东林党人的事业，反对
8、阉党余孽的斗争中，表现他政治上进步的一面。然而正当国家内外危机深重的时候，他却沉醉在歌楼酒馆之中，这就决定他在政治上的动摇态度，不可能担当起挽救南明危亡的历史任务。暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡。作者在侯方域第一出上场时唱的恋芳春里就语含讽刺。后来又写他沉迷声色，几乎为阮大铖所收买，到最后更通过张道士的当头棒喝，指明他的迷误. 最后作者还为我们描绘另外两类人的精神面貌。一类是以史可法为代表的爱国将领。作者以极大同情，写史可法怎样激励将士，死守扬州，并终于沉江殉国. 李香君成为我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。柳敬亭、苏昆生原来都是阮大铖的门客，当他们看到了复社文人的留都防乱揭，知道阮大铖是魏
9、阉的党羽，就拂衣而去。后来左良玉不顾大局，要领兵东下，柳敬亭就不辞辛苦去劝阻。阮大铖逮捕复社文人下犹，苏昆生又主动去向左良玉求救。到明亡之后，他们宁愿归隐渔樵，不愿做清朝的顺民，他们的坚强性格和阮大铖之流形成鲜明的对照。特别是柳敬亭，他的豪爽、侠义性格和一个民间艺人所具有的幽默、诙谐相结合，表现了高度乐观主义精神。然而这些人物的社会地位和生活道路，使他们只能把国家民族的希望寄托在爱国将领和复社文人身上。当复社文人失败了，爱国将领牺牲了，他们的希望也跟着落空，结果就入道的入道，归隐的归隐，一个走向消极避世的道路。 从桃花扇里这一系列的描绘看，它确是通过了侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的
10、兴亡之恨，使读者或观众痛恨权奸的误国，叛将的投降，3 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 惋惜复社文人的沉迷，同情城市下层人民的反权奸斗争和爱国将领的宁死不屈。作者在作品里从爱国思想出发所表现的爱憎也基本是分明的。然而决定于作者的封建正统观念，他对李自成领导的农民起义始终抱着敌视的态度，剧中骂起义军是流贼，还把以镇压农民起义起家的左良玉当作像史可法一样的爱国将士来歌颂。左良玉哭祭崇祯时说：养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛，就是骂那班文臣武将镇压农民起义无能。同时作者虽然怀着对明朝兴亡的遗恨，表现了一定的爱国思想，但由于本身是清朝的官吏，又加上清朝统治的严酷，作者对当时的民族矛盾就只能采取回避
11、的态度。他不仅称赞清兵杀退流贼，安了百姓，替明朝报了大仇(闲话)，还讴歌康熙圣朝的祥瑞；不仅回避了清兵血洗扬州的惨剧，在结局里还掩盖了侯方域的变节，这就不能不在一定程度上局限了作品的思想成就。 文学史上原有不少传奇通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事，但桃花扇的出现，却使这类创作达到新的艺术高度，它把侯、李的离合之情与南明的兴亡之感结合得更紧密。与它同时的长生殿比之以前的作品如浣纱记、秣陵春等算是结合得较好的。然而长生殿是通过兴亡之感来突出李杨的爱情，而不是借离合之情，写兴亡之感。这样，长生殿在下本里就有部分情节离开了现实形势来颂扬李、杨生死不渝的爱情，而桃花扇写侯、李的爱情是始终紧
12、密结合明清之际的历史形势展开的。由于侯方域本身是参加过复社文人反阉党的斗争和史可法幕府的人物，通过他的一连串舞台活动就有可能比较集中地反映南明王朝内部的各种矛盾。李香君是秦淮名妓，通过她，又正好从侧面反映出南明王朝的苟且偷安、腐化堕落。传奇媚座出总批(注：荀学斋日记说桃花扇评语是孔尚任自己的手笔。桃花扇本末则说，皆借读者信笔书之。然而批语中有些完全是作者的语气，在桃花扇本末中，作者也认为这些批语忖度予心，百不失一，至少他是完全同意这些看法的。)说：上半之末，皆写草创争斗之状，下半之首，皆写偷安宴乐之情。争斗则朝宗分其忧，宴游则香君罹其苦。一生一旦，为全本纲领，而南朝之治乱系焉。清楚地说明了作者
13、的艺术构思。 孔尚任在桃花扇凡例里说：朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。原书有考据一篇，列举传奇中许多重要历史事实所根据的文献资料。这种忠于客观史实的精神，在明清传奇中，除清忠谱外，是没有可以和它比拟的。然而作者又说：剧名桃花扇，则桃花扇譬如珠也，作桃花扇之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠。这就说明作者不仅忠于历史事实，同时是通过精心的艺术创造，如排场的起伏转折，情节的前后照应，角色的分配，曲白的分工等等，使它成为一部优秀的传奇作品，达到了历史真实和艺术真实较好的结合。桃花扇的艺术成就主要表现在这两方面，从作品
14、的凡例、批语看，它是作者创造性地总结明清传奇作家创作经验的成果。 4 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 此外如人物的描绘、语言的运用，也有它独到的地方。如侦戏中双劝酒：前局尽翻，旧人皆散，飘零鬓斑，牢骚歌懒，又遭时流欺谩，怎能得高卧加餐。以独唱抒发阮大铖的牢骚，表现了他一副可怜相。可恨身家念重，势利情多；偶投客魏之门，便入儿孙之列一段白，似乎也不无反悔之意。但接着悄语：若是天道好还，死灰有复燃之日。我阮胡子啊!也顾不得名节，索性要倒行逆施了。终于露出其奸邪、阴险的豺狼本相。这样唱词和宾白的配合，惟妙惟肖地刻划了阮大铖的形象。馀韵中哀江南套曲更是传诵的名篇： 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭
15、花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼榻了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看跑。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。 然而，作者在语言的运用上主张宁不通俗，不肯伤雅。所以给人的印象是典雅有馀，当行不足；谨严有馀，生动不足。这实际是许多文人传奇戏在语言上的共同特征。 二、论述题 1、分析聊斋志异中狐鬼花妖的人情化和意向性特征。 A蒲松龄位卑家贫，19岁应童子试，三试第一，名震一时。但此后却屡试不中。31岁时迫于家贫开始做幕僚，次年辞幕。此后数年辗转于缙绅之家作塾师，设帐教学直到70岁才撤帐
16、归来。蒲松龄长期困顿场屋，交往缙绅，使得其在创作上摇摆于雅文学和俗文学之间，写出了聊斋志异，内容题材具有通俗化特征，而在形式上则是文言写成，又雅的特征 B聊斋志异中对科举的描写有：讽刺考官，描绘失意考生，揭露科举弊端。这与他一辈子向往科举及第但一辈子困顿场屋的生活经历有关。他与缙绅交往时受其刺激，内心深处有种屈辱感，也借而描写了许多失意考生的题材。如贾奉矢住等。他对昏庸考官的冷嘲热讽，不遗余力地进行讽刺，嬉笑怒骂，皆成文章。聊斋志异中的名篇司文郎即是讽刺科考，表达自己怀才不遇的愤懑之情的。但蒲松龄对科举心态甚为复杂，一方面嘲弄科举，另一方面又非常热衷，他的经历和作品都说明了这一点 C聊斋志异里
17、众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，与其长年离家在外坐馆经历有关，多是他在落寞的生活处境中生发出的幻影。蒲松龄数十年如一日在外坐馆，把家舍当邮亭。当夜深人静，一个人孤零零待在书斋，很容易想象出如绿衣女连锁香玉等这样的情节，大体是写书生读书山寺或书斋临近郊野，忽有少女来吟唱，嬉戏，给寂寞的书生带来安慰，这正是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。还有一些故事写狐鬼花妖的出现不只是让苦读的书生或坐了馆的书生解除了寂寞，而且对书生事业有帮助，为之编织出种种理想的梦。如凤仙中狐女以镜子激励丈夫，使其一举成名。非人的狐鬼花妖形象可以不受人间道德封建礼教的束缚，从而摆脱了妇道的约束，同书生自主相亲相爱，也写出了
18、为道德理性所禁忌的婚姻之外的男女情爱。如白秋练中白暨豚精与慕生相爱，是以吟诗为纽带和内容的，突出了精神的和谐。诸如此类的狐鬼花妖均是穷书生的情爱幻想，也可以说是蒲松龄的白日梦 D蒲松龄没有将自己的小说5 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 创作局限于仅就个人的境遇而发，只写个人的失意落寞，位贱家贫的他有一副关心世道，关怀民者的热心肠，又秉性杭直，勇于仗义执言。作品也出现了抒发公愤，刺贪刺虐的主题。如席方平借阳司写人间官府尽是贪赃枉法、施虐无辜，篇中二郎神队城隍、郡司、冥王的判词，实际上是声讨地方官了当檄文 E大半生做塾师的蒲松龄自然也很关注家庭伦理，社会风气，时而就其见闻感受，写出一些讽刺
19、丑陋现象，颂扬美德的故事。这类故事多是立意在于劝诫而直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德挂念作为讽刺的原则。如张诚曾有子以主人公逆来顺受，委曲求全，调和家庭骶庶兄弟的关系为美德，表现了淳风厚俗的愿望 总之，蒲松龄的生活经历影响了其小说的创作，由于境遇的不尽一样，关心的事情有所变化，写作态度、旨趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、写谐趣、记见闻之别。而其用了大半生时间陆续写出的聊斋志异即是这一点的最好说明. 2、分析水浒传的艺术成就。 作为中国历史上，第一部以白话文写成的长篇小说，水浒传对后世的影响是巨大的。 水浒传被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著红楼梦中就提到了“鲁智深大闹五台山”
20、的曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自水浒传。 与三国演义相比，水浒传的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。 在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，水浒传与三国演义等通俗小说往往就通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为了普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为了老百姓眼中的史实。其中很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来为男女老少所津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便
21、在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。而这些标准是否真正值得宣扬，又引起各界众说纷纭。 近代民间亦有流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读水浒传，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；而老年人不应该读三国演义，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该“知天命”的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。 从历史角度看，对于水浒的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招6 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育 安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。 ABCBB CAABB CAAAA 7
